只知苯日神山轉經路?這條千年轉經路才是林芝朝聖的終極目的地

在林芝,苯日朝聖路上終年香客不絕

但在雅魯藏布大峽谷的深處

還有一個“藏”著的加拉

也非常有朝聖意義

只知苯日神山轉經路?這條千年轉經路才是林芝朝聖的終極目的地

加拉白壘峰©行走書簡

據傳,蓮花生大師在西藏傳授佛法時

頗受阻折,同時他也預知了未來世界之亂

於是,蓮華生大士依循著大悲的因緣

為了保存佛法

在東、南、西、北及中藏地區

埋下了108處伏藏

這些很多教法、佛像、法藥埋在不同的領域裡——

有的在瀑流,有的在山岩,有的在虛空

甚至有的在聖者的甚深禪定之中

只知苯日神山轉經路?這條千年轉經路才是林芝朝聖的終極目的地

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加拉一帶

相傳是蓮花生修行和傳教的重點地域之一

古茹洞、閻羅宮、洞不弄等聖地也成為信教群眾的朝聖點

長久以來,經歷代掘藏師及高僧開發

加上信教群眾的風塵僕僕的腳步

逐漸形成了“轉加拉朝聖路”

只知苯日神山轉經路?這條千年轉經路才是林芝朝聖的終極目的地


1

這是一條有著濃郁文化底蘊的線路

找尋40多處

與蓮花生大師“伏藏”有關的聖蹟、遺蹟

是這條轉經路的核心

據當地人說,經過“轉加拉”的篩選

才能決定人的靈魂最終是昇天還是入地

又有一種傳說認為,

人死後靈魂將到此,被決定是昇天還是入地

——這裡是被稱為“天堂與地獄的入口”

古茹寺

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這裡是蓮花生大士閉關三年三月零三天的聖地。寺廟位於吞白村的左邊,沿著樓梯步行上去就是。

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©董芳


相傳,蓮花生大士為了戰勝妖魔,就在古茹寺的這個洞中修行了三年三月零三天。之後把手中的金剛杵從洞中拋出,降服了魔鬼。在修行洞的上方有一個通透的小孔,據說就是金剛杵穿透的。為了紀念大師降魔,後人就在這山洞修起了一個廟,起名:“古茹”,意為上師,通指蓮花生。

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所以來到這裡不僅為了拍攝南迦巴瓦峰,進到這山洞裡面可以朝拜蓮花生大士。

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工尊德姆廟

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吞白村地處雅魯藏布江邊,村外的江心有一個很不起眼的小島,名叫“森不藏”,藏語意為“羅剎城堡”,就是有名的魔鬼頭亞克夏的城堡,吞白村到對岸大渡卡這一段江面又被稱為魔鬼靈湖。

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起初,蓮花生大師還不能戰勝魔頭,就在古茹寺內的洞中修行了三年。三年後,蓮花生把手中的金剛橛從洞中拋出,降服了這個魔頭。

為了永久地鎮住這個魔頭,讓曾被他降服的工尊德姆神鎮守此地。為此,蓮花生大師在江中小島上修建了工尊德姆小廟,以此鎮住魔鬼靈湖。

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洞不弄

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洞不弄是這條徒步路上雅魯藏布江畔的一個地名,也是一座小寺院的名字,位於達林村和赤白村之間。徒步到洞不弄時,沿著小路一路下行,可以看到很多留有信徒信物、痕跡的朝聖點。而洞不弄寺內,也供奉著有檀香木的蓮花生大士塑像。

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江邊有一處巖洞,形似女性子宮,是當地居民的朝聖之處。岩石上有許多的天然形成的凹洞,傳說是給神山南迦巴瓦峰供奉淨水的聖盃。

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由於常年被江水沖刷,又夾雜了滾石的摩擦,岩石上形成很多形態各異的凹洞,當地藏人認為它們是敬奉給南迦巴瓦峰的聖盃。舊時,這裡曾是工布與墨脫(即白馬崗)的傳統分界線。

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加拉神瀑

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加拉瀑布群,又稱加拉神瀑,從雅江往上叫加拉一、二、三、四瀑,其中加拉二瀑最大,最神秘,又叫閻羅大瀑布,也稱為地獄之門。加拉一瀑直接流入雅江,必須坐船在江上才能看見。

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加拉神瀑與加拉村隔江相望,相傳這裡可通往地獄,前往加拉神瀑一段有供扶手的鐵鏈,即傳說中湯東傑布造橋時的橫江鐵鏈。

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據傳說站在這裡閉目冥想幾個小時,突然睜開眼,會看到瀑布中顯現的意象,看到老鷹、白塔等視為吉祥,死後會上天堂;如果看到屍體等,很快就有災難降臨,並且死後會下地獄……

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加拉四瀑

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加拉三瀑


閻羅宮

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閻羅宮內供有黑帽噶瑪巴法王、蓮花生大師以及閻羅王三尊神像。尤其是它位於大峽谷深處,被加拉白壘和南迦巴瓦等雪峰相圍,宛若世外桃源。

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閻羅宮門口的飾物©浮雲的遠方

2

這是一條有著壯美自然景觀的徒步線路

在資深驢友眼裡

徒步加拉的宗教意義尚在其次

它更是一條充滿魅力和挑戰的戶外徒步線路

沿路的自然風景、誘人的大峽谷

神秘的雅魯藏布江、羞澀的南迦巴瓦

更令驢友們趨之若鶩,樂此不疲

吉定當嘎南迦巴瓦宿營地

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吉定當嘎所在位置是直白和格嘎兩條山溝間的山嘴臺地,靠東一側插滿經幡,地勢略高,正對南迦巴瓦主峰的西壁及其冰川,大本營以及一處修行地就設在此處。

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南迦巴瓦峰登山大本營聽起來很氣派,但看起來就是一小塊平地,甚至連當年建營時的痕跡都難以辨尋。之所以在這裡設大本營,主要是方便觀察和指揮。

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吉定當嘎無疑是大峽谷入口段兩側山腰這一高度範圍內,視野最為開闊,地勢也最平坦的地方。此處除了可拍攝到一早一晚的日照銀山和日照金山景象,甚至可以在此露營度過一個篝火的夜晚。

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索松草原盡頭達林村

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達林村,這是雅魯藏布大峽谷靠近佳拉白壘峰一側的最後一個村子,再往下便是無人區了。

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達林村位於雅魯藏布大峽谷之中,村前卻是一塊很大的草原,牛羊相間,一派田園風光。而草原的盡頭隔江便是南迦巴瓦峰,這裡也是觀看南迦巴瓦峰的最佳地點。



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©旭東1226的博客

雅魯藏布大峽谷原始叢林

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在追尋蓮湖生大師的聖蹟的一路中,也是穿梭在雅魯藏布大峽谷的最神秘的原始叢林中。

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鋪著厚厚苔蘚的原始叢林,高大的樹幹遮天蔽日,倒下了幾十年甚至百年的朽木以及樹上一縷縷的松蘿,呈現與與傳統印象截然不同的西藏的夢幻感。

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多個美若仙境的村落

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加拉村©浮雲的遠方

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直白村©西藏米林旅遊局

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赤白村©馬蜂窩

3

這是一條追尋內心平靜的禪定之路

在川滇藏,各種“錯”星羅棋佈

但在南迦巴瓦的懷抱裡

有那麼一個“錯”獨居深閨,人跡罕至

這就是天脈神湖那拉錯——南迦巴瓦的一滴眼淚

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那拉錯位於雅魯藏布大峽谷景區的南迦巴瓦峰西南,得名於湖東的那拉峰。那拉峰是南迦巴瓦一脊九峰中最靠西的一座,藏語中“那拉”有“天外天”的含義,也可理解為“天邊”或者是“天脈”。

與那拉峰相依相伴的便是這條徒步路線最大的亮點——那拉措。

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知道那拉措的人很少,理所當然來的人更少。在這片人跡罕至的地方,最早開闢通往那拉措的路的人並不是來來去去的驢友,而是當地虔誠的信徒。

相信萬物有靈的藏族祖先將湖水奉為天脈神湖,來那拉措轉湖的人一日復一日,經過了不知多久的時光,終於在森林中、在草原上踩出了一條簡陋的羊腸小道。直至2011年後才有瞭如今清晰可見的土石混合小道,方便了人們的行走又保留了野外徒步的樂趣。

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按照科學的解釋,那拉措本是由冰川融化後形成;而在親自到訪過那拉措的人們的眼裡,更願意相信這點綴在海拔4300米的碧玉般的湖水來自南迦巴瓦神山的眼淚。因為,它神秘而美麗。

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▲春天,被大片花海擁抱著的那拉措生機勃勃

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▲夏日,那拉措常躲在雲裡霧裡,任由雨點敲擊自己的湖面

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▲9月過後正式進入秋季的林芝正用五彩繽紛的色彩吸引人們的眼球,那拉措的湖水也愈發的碧藍

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▲冬季的那拉措,與雪山融為一體

4

這是一個悽慘的故事,可惜藏在深山無人知!

這條路名為“轉加拉”

實則人們將關注點更多地放在了

“羞女峰”南迦巴瓦身上

而忽略了與其隔江相望的“無頭弟弟”

——加拉白壘

加拉白壘,最高海拔7294米,位於西藏林芝雅魯藏布江大拐彎外側,與南迦巴瓦峰隔江對峙,兩峰僅距20公里。

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關於南迦巴瓦峰和加拉白壘峰有一個悽慘的傳說。

相傳很久以前,上天派南迦巴瓦和加拉白壘鎮守東南。弟弟加拉白壘勤奮好學武功高強,個子也是越長越高,哥哥南迦巴瓦十分嫉妒。於是一個風黑月高之時將弟弟殺害,將他的頭顱丟到米林縣境內,化成了德拉山。

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上天為懲罰南迦巴瓦的罪過,於是罰它永遠駐守在雅魯藏布江邊,永遠陪伴著被它殺害的弟弟加拉白壘。

這個神話傳說,很生動的向眾人解釋了加拉白壘峰的特點,我們如今所看到的加拉白壘峰峰頂永遠都是圓圓的形狀,那是因為它是一座無頭山,南迦巴瓦則大概自知罪孽深重,所以常年雲遮霧罩不讓外人探窺......

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傳說雖如此,但隨著旅遊的人越來越多,人們的審美也發生了很大的改變。如今,人們來到雅魯藏布大峽谷基本都期望著遇見他們......無論是南迦巴瓦峰還是加拉白壘,他們的每次出現對於旅者來說都是驚喜,是幸運的象徵。

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這是一條有意義的朝聖路線

更是一條風景極美的路線

春天桃花遍野,夏日伴雅江濤濤

秋日五彩斑斕,冬日又別具風格

時時有彩虹相伴,天堂與地獄的入口

等你來一探其妙處

轉加拉路線圖:

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行程推薦:

D1:派鎮轉運站→吞白村→索松村→達林村→洞不弄→赤白村,約23公里

D2:赤白村→閻羅宮/加拉巴東瀑布→加拉村,約20公里

D3 :加拉→直白大草甸→直白大拐彎→直白→派鎮,約18公里

裝備建議:

60L以上揹包、睡袋、帳篷、防潮墊、氣爐、套鍋、火柴、衝鋒衣褲、抓絨衣褲、排汗保暖內衣褲、帽子、防水透氣登山鞋、頭燈、登山手錶、密封袋、手套、水壺水袋、登山杖、個人洗漱用品、藥品、食品、巧克力等零食、垃圾袋。

轉加拉朝聖徒步路線有一定難度,再加上高原氣候特殊,提醒大家不要單獨前往,即使是幾個人組隊,也要在有專業戶外領隊的帶領下行進。


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