一
靈隱寺
靈隱寺位於杭州西湖西北的飛來峰前，始建於東晉咸和元年（公元326年），已有近1700年的歷史。印度僧人慧理來到杭州，看到這裡山峰奇秀，認為是“仙靈所隱”，所以就在這裡建寺，取名“靈隱”。清康熙南巡時，賜名靈隱寺為“雲林禪寺” 。
靈隱寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。靈隱寺建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿。
二
寒山寺
寒山寺位於蘇州城西的楓橋鎮，始建於南朝梁天監元年（502年），原名“妙利普明塔院”。相傳唐代僧人寒山曾在該寺居住，故改名為“寒山寺”。
寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵，還有奇妙的功能，這功能用12個字可以概括:“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生。”菩提，在梵文（即印度古代文字）中意為“覺悟”“大徹大悟”。所以旅遊者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。
自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩後，寒山寺便聞名了。寒山寺中的主要景點有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑文《楓橋夜泊》、楓江第一樓。
三
少林寺
少林寺是北魏太和十九年（495年）孝文帝為安頓印度高僧跋陀落跡傳教而敕建的，因為坐落在河南省登封市嵩山少室山下的茂密叢林中，所以取名“少林寺”。
少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱“天下第一名剎”，在隋唐時期就以武術出名，在宋代已自成體系，風格獨絕，史稱“少林派”。在歷代少林武僧的潛心研創和不斷髮展下，少林功夫名揚天下，有 “天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。
四
白馬寺
位於河南洛陽東郊的白馬寺，是佛教傳入我國後官辦的第一座寺院，被中外佛教界稱為“釋源”“祖庭”，號稱“中國第一古剎”。
白馬寺的營建與我國佛教史上著名的“永平求法”緊密相連。白馬寺內主要建築有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣、齊雲塔等。
五
龍華寺
龍華寺位於上海市徐彙區龍華鎮，是上海地區歷史最久、規模最大的古剎。相傳東吳孫權於赤烏十年（247年）為孝敬母親而建龍華塔，五代吳越時期在塔周建成龍華寺，後歷經興廢。現在的龍華寺為清光緒年間重建。
龍華即傳說中的龍華樹，樹廣四十里，因花枝如龍頭，故名。據說彌勒得道為佛時，坐於龍華樹下。一般認為，“龍華寺”的名稱即源於這個傳說。
六
大相國寺
大相國寺位於河南開封市自由路西段，是我國著名的佛教古剎，北齊文宣帝高洋天保六年（555年）始建，為了宣揚文宣帝的“建國”之功，初名“建國寺”。唐延和元年（712年），睿宗李旦為了銘記自己由“相王”身份即位當皇帝，將“建”改為“相”，從此，“大相國寺”寺名一直沿用。
北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，後因戰亂水患而損毀。清康熙十年（1671年）重修。看過《水滸傳》的朋友都知道，“魯智深倒拔垂楊柳”的故事就是在這裡發生的。
七
大悲禪寺
大悲禪院位於天津市河北區天緯路，是天津市保存完好、規模最大的一座佛寺。
清朝順治時期的高僧世高，始建大悲草堂。據說世高和尚開始在草堂中供奉觀世音菩薩，因為觀世音菩薩號大悲菩薩，所以草堂以“大悲”為名。大悲禪院正殿後還建有大悲殿，其中供奉著泥塑貼金二十四臂觀世音菩薩坐像。
八
大昭寺
大昭寺位於拉薩老城區中心，是一座藏傳佛教寺院。初名“惹剎”，始建於公元7世紀吐蕃王朝的鼎盛時期，由藏王松贊干布主持建造。後來該寺改名為“大昭寺”。昭，在藏語中釋作“佛”，“大昭”指釋迦牟尼佛，“大昭寺”意思是釋迦牟尼像的佛堂。
佛教創始人釋迦牟尼在世時反對偶像崇拜，不立寺供像。到了晚年，釋迦牟尼只同意以自己三個不同年齡時的模樣塑像，並親自為塑像繪圖並開光加持。三尊佛像中，以12歲時釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴。
九
大明寺
大明寺位於江蘇揚州西北郊，初建於南朝宋孝武帝大明年間（457—464年），故稱“大明寺”。唐天寶元年（742年），大明寺高僧鑑真大師應日本僧人邀請，為弘揚佛法，籌劃東渡日本，其後歷經十年艱險，終在唐天寶十二年（753年）東渡成功，為中日友誼開闢了新的篇章。
隋朝仁壽元年（601年），皇帝楊堅為慶賀其生日，下詔於全國建塔30座，以供養佛骨，大明寺建“棲靈塔”，塔高九層，宏偉壯觀，被譽為“中國之尤峻特者”，唐代著名大詩人李白、高適、白居易、劉禹錫等都曾登臨賦詩、傳為佳話。
十
大慈恩寺
大慈恩寺位於陝西西安市南郊，是唐朝長安城最宏麗的佛寺，也是中國佛教唯識宗（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭。該寺是太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏，報答慈母恩德而建造的，故名“大慈恩寺”。
唐高宗永徽三年（652年），歷經磨難取經歸來的高僧玄奘法師，為供養從印度請回的經像、舍利，而在大慈恩寺修建大雁塔並在此翻譯佛經十餘年，是當時長安著名的譯經場所。
閱讀更多 讀史十二年 的文章
