嘉佑二年科舉，堪稱“神仙打架”，蘇軾也未能進前三

嘉佑二年科舉，堪稱“神仙打架”，蘇軾也未能進前三

古代封建社會選拔人才的方式，多是由官員選舉、推薦，到了曹魏時期，才開始有了九品中正制，但是這個制度的弊端也非常明顯，到了魏晉時期，寒門子弟幾乎沒有機會為官。直到隋朝建立科舉制度後，選才方式開始才逐漸完善。

隋煬帝劇照

不得不說，在古代封建社會，科舉制度是一個比較公平的選才方式，許多出身低微的讀書人，也能通過科舉考試，走向仕途，完成魚躍龍門的蛻變。然而，科舉雖然公平，但是難度卻非常大。

畢竟古代官員的地位是非常高的，因此，許多士子頭懸梁錐刺股，十幾年如一日的苦讀，只為換來金榜題名。可是，科考進士的錄取比例非常低，每三年一次，幾十萬人參加科舉，最後只錄取兩、三百人，其中艱辛可想而知。

科舉金榜

所以，能夠從眾多考生脫穎而出者，無一不是人中龍鳳。而北宋嘉佑二年的科舉考試，恐怕是整個科舉史上，最為璀璨奪目的一次，因為這場考試，聚集了太多的大文豪，每個拎出來，都是能夠震動文壇的人物。

唐宋八大家，這場科舉佔了三個，這對於那些成績在進士線上徘徊的讀書人來說，簡直是一場噩夢，畢竟被譽為“千古第一文人”的蘇東坡，也沒有進入前三，成績只是二等。這場科舉的狀元叫做章衡，榜眼為竇卞，探花為羅凱。

唐宋八大家畫像

當然，不要以為這一甲三位籍籍無名，要知道，接下來登場的許多大人物，都排在他們之後：

蘇軾、蘇轍

這兩兄弟文名遠播、四海皆知。蘇軾堪稱全才，詩詞書畫文章，無一不通，而且每一項都是宗師級的水平，他的文學作品，不僅給人美的感受，更融合了許多人生感悟。

他將自己對儒、釋、道三中學說的理解，融會貫通，書於筆下，其作品蘊含積極向上的精神，激勵了後世無數人，並且，他自己本人宦海浮沉幾十年，一直樂觀豁達。後世對蘇軾的評價，已經上升到世界偉人的高度。

蘇軾劇照

蘇轍的文學思想受父兄的影響，也是摒棄華藻、以議論說理見長，相比兄長蘇軾，他對政治和歷史有獨特的見解，每每提出的觀點，令人深省，其《歷代論》鑑古知今，為一時著作。

曾鞏、曾布

曾鞏也是位列唐宋八大家之一的大文學家，是歐陽修的得意弟子，其文風平實質樸，對後世的古文創作影響非常大。曾布是曾鞏的弟弟，後來成為變法派的得力干將，被宋神宗所倚重。

曾鞏雕像

程顥

理學，影響了幾個朝代的思想學說，程顥便是這門學說的奠基人之一。程顥極有修養和氣度，遠離朝廷政治漩渦，潛心治學、講學，不僅著作等身，門下弟子也遍佈天下。後來朱熹在二程（程顥、程頤）的理學上加以繼承發揚，形成了“程朱理學”。

張載

張載是風月最為敬仰的一位儒家先賢，他年少好武，欲上陣殺敵，為國家建功立業。但是北宋名臣范仲淹覺得這位年輕人非常有才華，鼓勵他讀書，張載聽從勸告，努力學習，在嘉佑二年考中進士。

張載祠

當然，張載讀書，不僅是為了自己中進士當官，而是有著遠大的志向，這些志向，他歸納成了四句話，令後世無數的讀書人，有了為之奮鬥的目標，或者說是信仰，這四句話便是：

為天地立心、為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

張載不僅止於言，更付諸於行動，他繼承聖人孔子的教育思想，在關中講學，以仁、德育人，因材施教、有教無類，像程顥、程頤等人也受到他的恩惠和影響，當時的人，都稱他為橫渠先生。

結語：

後世之人，都將嘉佑二年的科舉譽為“千年科舉第一榜”，因為這一科中，有十餘位進士，對後世的文學、政治、思想等領域影響非常之大。當然，能夠同時選拔出這麼多的人才，這一科的考官也是慧眼識才之人，這位考官，便是是北宋文壇的領袖歐陽修。