文|椰子也愛笑 砍柴書院專欄作者
“隨著時代進步，男女教育程度相當，女性的社會地位已經逐漸提升，對女性的各項制度、權益也在逐漸加強。
但是著眼日常，我們依然可以感受到，在某些行業及人與人的互動間，仍存在著對女性的諸多限制。
尤其是面臨結婚的男女，不論婚前還是婚後的大小事，都可以明顯地看出這個社會依舊普遍存在著對男女的刻板印象。”
這是趙南柱小說《82年生的金智英》譯後記中的一段話，同時，也反映了赤裸裸的現實。
作者趙南柱是位家庭主婦，女兒正在就讀幼兒園。
她對近些年所感受到的，社會對於女性的不公平視線，以及對貶低女性的做法深感不解。故寫下此書，希望現實問題能夠有所改善。
隨著2017年的出版，《82年生的金智英》也被網友評價為“最該讓男性閱讀”的一本書。
有男性網友看後評價道：“看完已經不是沉重，而是痛苦。不禁想到自己的母親，也想到自己的女性朋友，甚至是她們所生的女兒所要面臨的困境。”
而金智英——一個82年出生的普通女性，也在此書出版後，成為了眾人皆知，卻又使大眾引以為戒的人物。
家庭中的男尊女卑
先從金智英的奶奶說起。
奶奶是個極度重男輕女的封建女人，一生以生下四個兒子為傲。
在當時那個經歷戰爭、疾病、飢餓的年代，許多人因此不幸喪命，而奶奶卻替人種田、做生意、做家務，每天咬牙苦撐，辛苦養育兒子長大。
儘管四兄弟長大後，就只有金智恩的父親盡到了為人子的責任。奶奶也依然笑著解釋道：“還好自己生了四個”。
而奶奶對爺爺更是卑微到了極點。
“爺爺這輩子從未徒手抓過一把泥土，始終養尊處優，既沒有養家的能力，也沒有那份責任心。但是奶奶從未對爺爺有過任何怨言，她真心認為，丈夫只要不在外偷腥，不動手打妻子，就已經是不可多得的好男人。”
如果說舊時期女性的封建想法可以讓人理解，那麼金智恩的母親吳美淑，則仍舊順應了時代的延續。
受到奶奶“要生個兒子啊，一定要有個兒子才行，至少要有兩個兒子”的影響，在金智恩的姐姐金恩英出生時，母親把她抱在懷中，不停地哭著對奶奶鞠躬道歉。後來金智英出生了，母親依舊抱著她說：“孩子啊，媽對不起你”。
當吳美淑得知第三胎依然是女兒時，她小心翼翼地詢問丈夫介不介意孩子的性別，卻得到了丈夫“少烏鴉嘴了，別淨說些觸黴頭的話”的回應。
那時韓國政府正在實施節育政策，只要確定懷的是女嬰，彷彿就足以構成醫學上的理由。
作者這樣說：
“鑑別胎兒性別與將女嬰墮落的情況數不勝數，這樣的社會風氣在二十世紀八十年代持續蔓延。到了二十世紀九十年代初期，性別失衡的情況達到巔峰，第三胎以後的出生性別，男嬰明顯比女嬰多了一倍。”
在金智英五歲那年，母親終於喜得一男嬰，備受全家關注。尤其是奶奶，對弟弟愛護有加。
他們的家庭排序一直是：弟弟、父親、奶奶，母親、姐姐和金智英。
在家裡，她和姐姐永遠是為弟弟服務的人。
在電視劇《請回答，1988》中，女主人公德善也同樣受盡父母冷落，而弟弟雖不聰明，卻聚集了家人的喜愛。
社會大環境的打壓
無論是居民身份證上，男性以“1”開頭，女性以“2”開頭；還是上小學時，男生的學號先於女生，並以學號的順序領飯。
好似在韓國，只要女嬰降生，便意味著一段不公平的開始。
學校裡，金智英面對同桌男生的欺負，老師只是笑笑對她說：“他那是喜歡你啊，男生喜歡女生的時候都是這樣的”。
畢業後，儘管金智英表現得再好、再出色，領導也會把上好的機會，留給不如她的男同事。
“女孩子太聰明，公司也會覺得有壓力，像現在也是，你看，你知道自己給人多大壓力嗎？”
領導每次都用這樣的說辭，來掩蓋內心嫌棄女性生育麻煩的事實。
而面對男同事對於孕後可以遲到半小時待遇的羨慕，金智英很想反駁一句“那你試試辛苦懷孕，還要每天上班的感覺啊”，可最終被她憋了回去。
金智英把從小到大，所有想向這個社會，對於女性不公時的不滿，全都憋在了心裡。
女性的社會屬性，彷彿永遠在迎合別人的眼光，永遠在為別人服務。
“金智英感覺自己站在迷宮的中央，一直以來明明都腳踏實地地尋找出口，其實打從一開始這個迷宮就沒有設置出口。”
可也有少數女性，即便鑽牆也奢求能夠走出一條通道。
在金智英被男同桌欺負的時候，坐在後排的女生將他的行為告訴了老師，最終那名男生受到了嚴懲；
在金智英被男人尾隨時，車上的一位女乘客讀懂了她眼神中的求救，默默地跟在她的身後。
但悲哀的是，少數人的幫助卻始終難逃大環境的打壓。
在金智英產下女兒，辭去工作，成為了家庭主婦後。在一次推著孩子散步，卻聽見別人叫她“媽蟲”，此時金智英心中所有的委屈、不滿全部爆發出來，並不幸地患上了精神疾病。
在一次過節準備餐食、與婆婆對話的時候，面對婆婆的提問“你會覺得辛苦嗎？”金智英的病症突然發作，轉變成母親的身份回答道：“哎呀，親家母，其實我們家智英每次過完這種大節日，都會全身痠痛呢！”
後又轉身對公公說：
“親家公，恕我冒昧，有句話我還是不吐不快：只有你們家人團聚很重要嗎？既然你們的孩子可以回家，那也應該讓我們的女兒回來才對吧！”
神志不清的金智英就這樣，完全地陷入了其他人的身份之中。
“我只有變成別人，才能為自己說話。”
她將所有未曾說出口的不滿、委屈，在潛意識下，都轉換成了另一人的身份，替自己說了出去。
做自己，是所有女性的權利
華裔女作家伍綺詩曾說：“我們終其一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”
可是說起來容易，做起來卻很難。
社會賦予的女性屬性，便是相夫教子、孕育兒女。
在大環境面前，女性往往不得不滿足他人的期待。
無數的新聞報道、電視媒體，不斷證實著女性的社會屬性。
可我們還是能從某些文字或影像中，感受到女性群體對於擺脫束縛的渴望。
姚晨前不久監製並出演的電影《我要上青雲》，打破了大眾對於傳統女性的看法。影片中的她不懼男上司、大膽談愛、活的獨立又自我。
這與女性被要求的溫柔賢良、惟命是從的“美好”形象截然不同。
著名歌手LadyGaGa也曾在某次活動中談道：
‘當我試了一件又一件禮服，試了世界級美麗的綢緞，說句實話，我真的覺得有點噁心，彷彿我唯一有價值的部分就是今晚穿什麼。
作為受過性侵的倖存者，作為一個現在都沒有勇氣說出他名字的女人，作為在“聽男人告訴你該怎麼辦”價值觀中長大的人。我今天決定，我希望把屬於我的權利要回來，所以今天，老孃穿褲子。’
在時代賦予的傳統屬性下；
在如今肆意評價女性美醜、胖瘦的網絡浪潮下。
正是這些勇敢做自己、敢於為自由權利發聲的女性，讓我們看到了活出真實模樣後，女性該有的灑脫。
做自己，是生而為人的權利；
自由地做自己，更是女性心底地渴望。
希望天底下所有的女性，都可以擺脫他人的期待，勇敢活出自己心中最理想的模樣。
關於82年生的金智英你有什麼想說的呢？歡迎大家留言討論。柴叔愛聽~
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