2019美麗中國仙遊國際馬拉松賽即將開跑！到仙遊，就一定不能錯過文廟。
它留有科舉的痕跡，燦爛的大家書畫作品迎來送往；它擁有價值不菲的石碑、雕刻，特殊年代裡化身成為典雅精美的戲劇舞臺。
它是縣學所在地，是古代仙遊縣儒學教育的歷史見證，承載著習武、讀書、中小學校舍、政幹所所址、縣參議會會址、文化局舊址等功用，隨著歷史的風雨，不斷變遷。
仙遊文廟，歷經千年，滄海已桑田，它依舊屹立，保存著一方歷史文脈。無論是等級還是規格，無論是建築還是藝術價值，文廟都可圈可點，可謂有大美而默存於此地。
文廟裡的瓜形柱礎
巨幅木雕作品《孔子聖蹟圖》
大成殿中的八卦藻頂
仙都碑碣 古韻遺風
A 歷史變遷，難掩建築之美
在仙遊縣鯉城街道辦城內街師範路1號，矗立著一座上規模的建築群——仙遊文廟。"宋鹹平初，仙遊文廟屹立於大蜚山之麓，木蘭溪之濱，迄今已越千年。"仙遊文廟重修記的石碑上，記載著這個建築群的年齡。
現任仙遊縣博物館館長茅玉香介紹說，文廟坐北朝南，總佔地面積為7600多平方米。中軸線上自南而北依次為綽楔門、泮池（泮橋）、戟門、甬道和月臺（東西為兩廡）、大成殿、磚埕、崇聖祠（有東西配殿）；崇聖祠前西側為文昌閣，後為藏書閣；大成殿東面為明倫堂，明倫堂以堂之前兩廊連接南面儀門，儀門前為墨池；戟門西側為鄉賢祠、東側為名宦祠。
仙遊文廟是古代仙遊最大的教育場所，這裡的許多建築都與教育相關。拿墨池來說，相傳它是學生苦讀，常常在池中洗墨筆而成；東西面的兩廡，即兩個走廊，是以前學子考試的地方；泮池，呈半月形狀，上跨平梁式石構泮橋，古代的學生要入學，都要從橋上經過，如果中了狀元，歸來也要從橋上經過，所以泮橋又稱狀元橋。大成門的中間大門常年不開，只在祭孔大典時才開，平時只走兩側的掖門，東稱"金聲"，西稱"玉振"，而"金聲玉振"則用來讚美孔子的聲名遠揚。
據仙遊縣博物館原館長陳職儀介紹，仙遊的文廟形成時間可追溯至唐代，建於臨近今天仙遊縣大濟鎮所在的地方，後遷至西門兜（今城隍廟），宋初才遷至今址。
為什麼要遷到此處？古人重風水學，縣學選址關乎當地的文脈，其重要性不言而喻。陳職儀說，根據當時地理形勢，仙遊如一隻鳳，今天文廟所在的地方正值鳳嘴處。《仙遊縣志》曾記載此地"誠為地闢奧區，用妥聖靈者"。
今天，仙遊文廟依然保存著不可估量的價值。陳職儀歸納它"規模大、藝術高"，其中石雕、木雕和彩繪藝術造詣甚高。
走進廟裡，遊客很難不被那四對石柱所吸引。這些清代蟠龍浮雕石柱均出自石雕大師郭懷師徒之手，形象逼真、立體感強，動態威嚴，為全國少有。細看雕花，有鯉魚為頭，最後化成龍的樣式，寓意魚躍成龍的過程，也蘊含仙遊"九鯉湖"的傳說。其底部的柱礎有四方形、六面形、圓形、瓜形等多種式樣。茅玉香說，這些柱礎在中國傳統磚木結構建築中用以負荷和防潮，對防止建築物塌陷有著不可替代的作用。
此外，高大開闊的大成殿內有著名的八卦藻頂，狀如"蜘蛛結網"，不用一釘而自成。中有兩條龍抓著一塊印章，四周彩繪河圖、洛書。大殿內和前簷下的鬥、拱、雀替、駝峰、吊柱（垂蓮柱）精雕細刻，賦彩漆金，美不勝收。
作為福建四大文廟之一，仙遊文廟還被省文化廳公佈為涉臺文物古蹟，擁有珍貴的歷史文化遺產和涉臺文物，其中仙遊籍臺胞鄭元水贈送"至聖至仁"牌匾即是見證。
2013年5月，仙遊文廟被列為第七批全國重點文物保護單位。
B 全面修復，美與缺憾並存
文廟自宋至今，前後歷經60多次的修建，難得保存了今天的大成殿、明倫堂、崇聖祠和戟門等建築物，格局基本上為乾隆四十五年（1780年）重建時的原構。
2006年10月，仙遊文廟成立了陳金敏、嚴明訓等德高望重的老人為成員的仙遊文廟董事會，2006年至2015年期間，董事會實施了百年間最全面的一輪修繕和建造工程，籌資千萬元，啟動了修復千年文廟的"民心工程"。
"三年間，籌募巨資，復修舊建築群，重建文昌閣、藏經閣之屬，規模宏偉壯觀，全貌煥然一新，風格古樸典雅。"在仙遊文廟重修記中，仙遊退休教師謝亞榆這樣寫道。
董事會先前往山東省孔子老家參觀取經，緊接著在三年裡向鄉賢、臺胞、海外僑胞等多方籌資，其中還得到省文化廳90萬元涉臺文物專項修繕經費，主要進行含大成殿維修、崇聖祠修復、文昌閣復建、巨幅木雕《孔子聖蹟圖》製作及綠化、亮化工程等。
這當中，巨幅木雕《孔子聖蹟圖》的誕生意義非凡。謝亞榆回憶說，董事會在去山東取經的時候，也順帶將孔子從誕生到辭世的36幅圖請了回來。充分發揮"仙遊國畫之鄉"的文化底蘊，董事會請李耕國畫研究所根據鄒城《孔孟聖蹟圖》的方案，進行再設計。當時可謂集結了仙遊工藝界名師力量，採用進口花梨木進行雕刻，用連環畫形式依照編年史序編輯而成，反映孔子一生的主要活動。
集資進行全面修繕，而修繕的過程，也透露出人力的難及之處。
今天，當遊客走進文廟，在讚歎古人的工匠技藝的同時，也可明顯見到曾經的彩繪剝落嚴重。"這些大膽的色彩，現在已經找不到原材料了。"茅玉香說，當時董事會在修復大成殿上的簷角，由於色彩搭配與原先差異過大，維修一半便停了下來，技藝尚缺，不敢造次。
值得一提的是，仙遊文廟保存了一塊南宋年間的戒石銘，出自北宋黃庭堅的手書。戒石銘南向刻"公生明"三字，北向刻銘文十六字："爾俸爾祿，民膏民脂。下民易虐，上天難欺。"以此為代表的碑刻，構築了仙遊文廟厚重的史料價值和藝術價值。
修復期間，大成殿的兩廡陳列工作也同時開展。這裡展覽了從唐代到近代72方不同年代的碑刻，很多碑刻已在歷史中風吹日曬，看不清字跡，但利用拓本的技術，其內容得到還原，謝亞榆也參與文字整理，最後裝裱在側，以供來者參觀。
目前，仙遊文廟建築、碑刻已被充分挖掘展示，每一座文廟本身就是一座博物館，除去建築、碑刻，其禮器、樂器以及祭祀禮儀、音樂、舞蹈等也都是珍貴的文化遺產。而當下，仙遊文廟中的禮器、樂器等內容還待挖掘。
C 文廟價值，確有今昔之別
上世紀80年代，當仙遊進行舊城改造的時候，有人提議，文廟只要保留一個文成殿即可。
"如果要拆掉建築，我要第一個發起抗議。"鄭懷興愛文廟心切，不無理由。身為國家一級編劇的鄭懷興，他在仙遊文廟居住了近20年，其中有8年時間是和家人一起生活在這裡。
他回憶說，過去元宵節時，各單位、鄉鎮一起製作花燈，拿到文廟來展覽。平日各種書畫展，也有不少名家的作品在這裡展出。1986年，鄭懷興筆下的四本戲要到北京展演，也都在文廟這個大舞臺上排演提升。
同在這裡工作多年的仙遊文化館館長俞輝感慨，文廟裡的一口井滋養了幾代人；墨池曾經是小孩子游泳的"海洋"；邊上先前的紅太陽館已變身仙遊藝術學校，培養出一代莆仙戲人才；而歷經百年的鳳凰樹，在上世紀90年代因為颱風彎腰倒下，成了一道獨特的風景。
今天的文廟，人文氣息依舊濃厚。走進文廟，可以看見不少爺爺奶奶們帶著孫子，在此休閒流連。而在古代，文廟不單是供奉文聖孔子並供學生瞻仰修禮的殿宇，也是縣裡辦教學場所，是縣學生日常習讀、集訓、考試和習練"六藝"的地方，其組成部分文昌閣還供學生祈拜。
如今每逢農曆初一、十五，這裡依然可見祈拜文廟的傳統。"每年大年初一，我都帶自己的孩子去拜孔子，這也算是一種鄉愁吧！"俞輝告訴記者，仙遊有700多家書院，但唯一受到官方認可的，僅此文廟一處。
今年，文廟較往年熱鬧了起來。每逢節假日，書畫展、各類活動不斷。鄭懷興說，文廟應該要多舉辦一些活動，才有人氣。
有仙遊當地居民反饋，仙遊的古建築保存得不多，如今有遠方朋友來訪，必會帶去文廟，接受那裡的文化薰陶。茅玉香表示，未來博物館還將深入研究並挖掘文廟的歷史文化內涵，擬在文廟內開設書院、國學講堂等。
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