潮州古八邑

古潮州八邑，應指海陽、潮陽、揭陽、普寧、澄海、饒平、豐順、惠來等八個縣。不含南澳、大埔。不含南澳，是因為南澳直至民國1915年才由“廳”改置為縣。南澳原來是屬於饒平縣下轄的，所以實際上並非不含南澳，只是沒有強調。不含大埔，是因為大埔籍，非常在意自己的民系身份，很早就比較積極地、較多地與嘉應五邑結成同鄉組織。故有些資料上，將南澳縣表述為潮州“古八邑”之一，是錯誤的，南澳縣應該說是在民國新風之下，排除了豐順這個縣之後，形成的潮州八邑，表述為“民國潮州八邑”比較準確。所以後來的新加坡潮州八邑會館，實際上是“排除了豐順”，而不是廣州、香港、湛江、上海、北京等地的古潮州會館，“排除了南澳”。先前的潮州八邑有豐順，後來由南澳頂上八邑之位置，興許由於後輩的潮人比潮州先輩更在意潮語與客語的區別，因豐順在人口上，以客家居多的緣故。

實際上，關於“潮州八邑”的表述，即使不強調南澳這一邑，也是包含南澳的。因為南澳原屬饒平縣，後劃入澄海縣。也就是說，只要八邑的表述中，有饒平、澄海，即相當於有南澳。而若排除豐順，則必然是不包含豐順的。因為排除了豐順的潮州八邑，實際上是以語言、行政現實(豐順在1988年以後劃歸梅州)原因組織的。豐順主體民係為客家，所以劃了出來。但早期的豐順客家人是與大埔人不同的，大埔人有強調自己屬於客家民系的傳統，而早期豐順客家人是與潮汕(福佬)人同進退、共命運，是早期各地潮州八邑會館之中，不可缺少的一員。

再者，豐順縣與大埔縣不同，大埔為純客家縣，豐順縣則有講潮語的福佬人。不包括豐順的潮州八邑，卻使得豐順福佬人，甚至部分崇潮(行潮俗)的半山客，完全被遺忘。

“潮州八邑”，得以被四海口碑相傳，其實是在含豐順的時期，打下的基礎。後來排豐順、改南澳的潮州八邑，其實是繼承了原來已經響亮的品牌。換言之，古潮州曾管轄不止八個縣；而新中國建國之初的承古潮州地區(或稱潮汕)，也新增了揭西縣。當時，卻不改稱九邑，而仍以八邑為著，正是由於在含豐順時期，“潮州八邑”的說法，在經過八邑商人在各地經商，擦亮了潮州八邑的品牌。

現在談潮州八邑，追其根、溯其源，當不能忘豐順。應該說，“潮州八邑”作為特定名詞的出現，有豐順一份力。即使在豐順未建縣的清朝乾隆三年以前，當時潮州也是管轄了八個縣，只是有大埔無豐順，當時卻沒有產生為四海所口碑相傳的“潮州八邑”的說法。