新生活運動是1934年2月蔣介石在中華民國政府第二首都南昌推出的國民教育運動，橫跨八年抗戰。新運以"禮義廉恥"重要思想為主，使人民改頭換面，具備"國民道德"和"國民知識"。以"三化"為實踐理論的行動指引，所謂"三化"，就是"生活藝術化、生活生產化、生活軍事化"，並在各篇演講中強調務必達到軍事化的嚴格標準。那麼新生活運動與30年代的中國法西斯主義有什麼關係呢？
法西斯主義在1920年代初即傳入中國，但其影響甚微，幾乎被批判之聲淹沒。但在1930年代初,法西斯主義卻在中國社會廣泛發展起來，“九一八”事變後成為一股強勁的社會思潮，出現了明確的中國法西斯主義宣傳者。被“左聯”開除的原左翼作家周毓英就是其中一位，他出版了30年代中國唯一專門宣傳法西斯主義的《社會主義月刊》，公開喊出“三民主義為體、法西斯幫為用”、“法西斯蒂救中國”等口號，並提出系統的法西斯主義政治主張。
圖/《社會主義月刊》
01改弦更張
“九一八”事變後中華民族危機加劇，民族危機空前嚴重，日本步步進逼，“外憂”不斷,國內抗日反蔣浪潮風起雲湧，各階層人民包括民族資產階級也要求國民政府“改弦更張”，採取強硬態度對外。國民黨軍隊中的抗日情緒也有不同程度的增長。鑑於這種形勢，蔣介石感到單靠軍事鎮壓與政治欺騙已經難於維持統治。
02“赤禍橫流”
中國共產黨領導的土地革命極大地威脅了國民黨統治階級利益；發動武裝起義，在國民黨統治薄弱的農村，實行工農武裝割據，開闢革命根據地，從理論到實踐對國民黨構成巨大威脅，“赤禍橫流”，“內憂”不減，直接威脅到國民黨統治。但蔣介石開展的多次“圍剿”仍不能阻擋共產主義運動在中國的發展，他認識到:“此種思想上之流毒，實較有形匪患為尤甚”。
03借屍還魂
德、意法西斯國家“成功”解決“內憂”、“外患”，成為對華友好的世界強國，而“三民主義治國數年，終末見佳果.....要知道這不是三民主義的罪過，是無堅強的組織和力行人員去執行所致”，即三民主義的組織一國民黨缺乏“堅強的組織能力”和“力行人員”.為此才不得不一再“借魂還屍”，這一時期在國際上以反共為特徵且大行其道的德、意法西斯主義就引起了國民黨人的效法之念。
由此可以看出，三十年代初,蔣介石的確處於一種內外交困的被動局面。為了維護其反動獨撅統治，他必然要尋求一種“救治社會”的“靈丹妙藥”。“破山中賊易，破心中賊難”，蔣介石企圖從精神方面著手，注重對人民進行封建思想灌輸，以加強其反動統治，擺脫內外交困的統治局面。新生活運動由此誕生。
新生活運動的基本內容包括:以“禮義廉恥”為基本準則，其本質在要人們服從，維護現存秩序。為將這“禮義廉恥”落實到國民日常生活的衣、食、住、行中,國民黨頒佈了“新生活須知”,蔣介石又手訂了“新生活運動須知第一次改正草案”，對國民生活的方方面面作出了極為詳細的規定，其中不少完全是私人生活領域內的事務，是國家與政府不應當干預,也無法管理的事務。
圖/新生活運動宣傳報
新生活運動以改造國民全部日常生活的“食衣住行”為實行起點，以軍事化為最後要求,以便“使全國國民都能過軍事化的共同一致的新生活”。 "軍事化"在《新生活綱要》中列於最末，但卻是"新生活"的核心所在。在《新生活運動之要義》中蔣介石即有這樣的陳述:我現在所提倡的新生活運動是什麼?簡單的講，就是使全國國民的生活能夠徹底軍事化!勇敢迅速，刻苦耐勞……能隨時為國犧牲……養成這種臨時可以與敵人拼命為國犧牲的國民，就要使全國國民的生活軍事化。
圖/《新生活運動綱要》
所謂軍事化，就是要整齊、清潔、簡單、樸素，也必須如此，才能合乎禮義廉恥，適於現代生存，配做一個現代的國民! 蔣舉日本人民之能"洗冷水臉"、"吃冷飯"的例子來說明日本人"早已軍事化了，所以他們的兵能夠強"，故此要求中國人民達致同樣的標準。
由此可見，提倡軍事化生活之目的，乃在於"安內攘外"，藉此提高國民政府動員人民之能力，一方面與中共抗衡，同時也為準備對付來自日本的威脅。
新運發起後，確實加強了對軍隊的管理與訓練，對各機關公務人員、各學校教職員、學生也實行軍事訓練和軍隊管理，對凡十六歲以上、四十歲以下的男市民,也一律進行簡易的軍事訓練。按陳誠在《新生活運動要軍事化的真諦》一文中所解釋的，就是要“在一個政府、一個主義、一個領袖之下,絕對的統一,絕對的團結，絕對的服從命令”。這也正是蔣介石建立獨裁統治所必需的法西斯主義。
新生活運動本質上是一場思想統一運動。而改變所謂“邪說橫行，人多沉迷陷溺，不知所從”的局面是蔣介石發動新生活運動的重要目的。
南京國民政府建立後，蔣介石就一直鼓吹要以三民主義為中心統一國民之思想,鼓吹“一個主義”、“一個政黨”。他說“我們中國要在20世紀的世界裡謀生存，沒有第二個適合的主義”;要確定三民主義“為中國唯一的思想，不許有第二個思想來擾亂中國;”在革命沒有成功，三民主義沒有實現以前，不能夠再許第二個黨來“攻擊國民黨。”
30年代初，蔣介石手下的一班文人政客就在大肆鼓吹法西斯主義，主張以之統一全國思想。新生活運動與這一股法西斯主義思潮是互為表裡的，它就是要使全國人民的思想，乃至生活習慣都“整齊劃一”。
[1]《新生活運動和國民精神總動員論析》，曹藝 ,1999年。
[2]《"借屍還魂“與”清黨反共“——也論20世紀30年代中國法西斯主義的興起》，張文濤。
[3]《評蔣介石新生活運動（1934年—1949年）》，顧曉英，1994年。
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