生活中，聽到太多關於命運的話題。無論是在應酬場合上的閒聊中，還是在向貼心知己傾訴時，當自己或他人遇到當即不好過的坎，“命運”二字似乎是化解一切困擾的靈丹妙藥。
別說我們的老一輩，他們有很大一部分人沒有受過太多的教育，所以，有什麼事想不開就習慣往沒影的事上想，沒影的事想多了，就成了有影的事；其實，就算是我們或多或少讀過很多年書的人，也願意把人生的不如意歸罪於命運。彷彿如此便是找到了出路。在這裡，或許總有著受老思想傳統影響的元素。
那麼，是誰掌管著我們充滿人生變數的命運呢？
在很多老人的眼裡是老天爺，老天就是最大的官。多大的功勞都歸老天，多大的罪過也是老天的懲罰。尤其是靠天吃飯的莊稼人，在某個關鍵的時間點上，說句話都是小心翼翼的。生怕觸犯了老天，全家老小挨餓受凍。
在他們心裡，老天爺統管的神老多了，玉皇大帝、王母娘娘、龍王爺、灶王爺、財神爺、觀音菩薩等等，或者老天爺在他們心裡指的就是這些神仙中的每一個。
有的人的神就在他們心中，遇事就默默的唸叨唸叨。有人則把神靈虔誠地請回家中，日夜供奉。當然這裡面就摻雜著事前祈福的因素在內了，屬於一種信仰。包括我們對山——泰山、普陀山、岡仁波齊山，對水——西藏納木錯聖湖、印度的恆河等等的崇拜，還有我們對釋迦摩尼、耶穌基督、穆罕默德等先知的膜拜與追隨，都是一種靈魂的寄託與信仰。
這當然沒有什麼可奇怪的，有信仰的人的命運是自打一出生就註定好了的。無論他是顯赫一世的英雄好漢，還是普普通通一介草民，神靈高過一切。要說這個世界上有信仰的人是佔有很大比重的。東方以佛教、印度教為主，西方則是基督教、伊斯蘭教，當然還有許許多多的地方宗教與信仰。
不過，話又說回來，有信仰的人多，沒有信仰的人也不在少數。好多人心中的神就是他們自己。
倪萍的《姥姥語錄》中有一段她與姥姥的對話，她們如是說：
“真有老天哪？”倪萍問姥姥。姥姥還是那句話：“你信就有，不信就沒有。老天和你自己是一個人。你想想，啥事不是自己心裡那個老天說了算？所以，多大的福多大的苦都是自己弄成的，誰都別怨。”姥姥的這番話多少有些殘酷。難道這個世界上完全沒有能讓你把生命靠上去的人？包括你的愛人、親人！姥姥說：“沒有。靠山山倒，靠人人老。靠來靠去你就發現了，最後你靠的是你自己。”在這個智慧的老人心中，所有的神靈都是自己，或者換句話說，更好的那個自己就是迷茫中的那個你和你心目當中敬仰的神靈的結合體。任憑你有多偉大的神靈護佑著，沒有了自己的主見和行動一切化零。
說了這麼多，那麼，你碎碎唸的命運到底是什麼？
大家都很清楚生物遺傳學的相關知識。從你出生的時候起，你的父母給了你一部分天賦中包含著你父母、祖父母以及你家族中幾代先輩的特性，結果對你的個體發育和發展打下了特殊的生物學烙印並確定了發育時程表（摘自《心理學與生活》）。
我個人認為這就是“命”，很大一部分是指你的體質、心理和性格特質。而“運”呢，則是生活中你所經歷的人和事，你的知識結構、機遇和膽識。
《天才在左 瘋子在右》中有這樣的一段話：
“命運……是個很有趣的概念，因為一旦這樣說起似乎它是某種不可改變的實體，而其實很多概念性的事物，都不完全是靜態的（這是我加上的半句話）。例如“宇宙”這個詞，在古代，這個詞是一個組合。四方為“宇”，宇是空間概念；古往今來為“宙”，宙是時間概念。宇宙的含義就是時空，時間與空間的交會。而命運也一樣是交會，就如同這兩個字：命和運，組合在一起，就被稱之為命運。比方說，你的性格和你的選擇雖然是有一定變數的，但它們交會在一起，形成了一個必然的點；機遇是充滿變數的，但它和你的膽識相交也成為了一個交會點。這些點之間相互吸引、排斥、影響著，再次形成了新的點，那麼這些點排列組合起來，就成了你的命運。它不會改變嗎？會，時刻都在改變，很多點的鎖定是有著隨機性的，不過絕大多數時候這種變化很小，甚至有時候是微不足道的。可往往就是這種不太大的、微不足道的變化，對我們的未來有著深遠的影響——所謂蝴蝶效應，那是一連串的連鎖反應。從很小的一個點開始，一毫的偏差，整個人生則完全不同。所以有個說法：一念之間，萬物生或死；一芥之間，宇宙存或滅。”所謂命運，這就是了。它到底會不會改變，現在由你自己去判斷。
“命運掌握在自己手中”，這句話是誰說的，是莎士比亞嗎？但這句看似已經被用爛了的經典臺詞，不管是誰說的，現在我都對它有了新的概念，你呢？
附：“蝴蝶效應”理論
蝴蝶效應（The Butterfly Effect）是指在一個動力系統中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統的長期的巨大的連鎖反應。這是一種混沌現象。任何事物發展均存在定數與變數，事物在發展過程中其發展軌跡有規律可循，同時也存在不可測的“變數”，往往還會適得其反，一個微小的變化能影響事物的發展，說明事物的發展具有複雜性。
閱讀更多 愛琴海ai讀書 的文章
