06.23 愛是最後的鍊金術

不管對揚升含義的理解有多少種,在我看來揚升有兩種最重要的品質或狀態需要被達到。一種是真知狀態,一種是真愛狀態。

真知不是對知識的瞭解狀態,而是知的狀態。如果是來自於知識上的瞭解,一個人傾向於認為 “ 我是知道者 ” ,我知道 “ 我是知道的 ” 。而在知的狀態,一個人知道他是不知道的。他沒有什麼要知道的。但這不是無知或無意識,它重在體驗事物而非理解事物。在這裡知道者和知道的對象沒有分離。他知道但是裡面沒有一個知道的個人存在。

這意味著知者的消失(無我),沒有行為者(無為),沒有什麼可以知道的(無念)。這是通過靈性訓練而達到的一種意識狀態,並非由昏沉而造成的無意識狀態,也有別於頭腦在某些時刻的忘我和短暫消失。

知的狀態是高度覺醒的清晰,在這裡內在的對立衝突暫時停止,外境被忘卻,記憶和思想的烏雲被驅散,心理上的苦樂感受被超越。知不是刻板的僵化,它是可以深入展開的靈性空間。知雖然是不知道,但它可以如實反映著一切來到它面前的事物。這個知的狀態是進入宇宙大腦並知曉宇宙奧秘的探索方式。

愛是最後的鍊金術

表面的知識並不能反映事物的真實面貌。唯有體驗才可以真實瞭解事物。揚升是心靈和智慧的昇華,是達到真理的過程。所以它必須要獲得真知的方式才能展開。

另外一種狀態就是真愛的狀態。

真正的愛不需要依附外在對象和條件也能存在。愛是最純粹的心靈滿足,喜樂、幸福和安全感都可以在純粹的愛裡面找到。愛是所有對立面被融合並保持超然的狀態。真愛一旦產生,它就可能在所有有形生命中獲得自我的認同,也就是建立一體性。並且只會不斷擴大、加深滿足。真愛有別於世俗的愛所帶來的侷限、不安全和匱乏感。

迴歸愛的狀態是靈魂最深的渴望之一。靈魂必須意識到它自己的源頭然後愛的渴望才會點燃,一旦點燃它就會衝破世俗愛的侷限而尋找更成熟和完整的愛之體驗。

人的本性傾向於從自己喜歡的對象中獲得愛的滿足,這產生了自我動機。由此而形成了佔有和支配的慾望。

在追求佔有和支配的過程中將不可避免陷入得到與失去、快樂與痛苦、干涉與被幹涉的二元極性搖擺當中。從靈魂角度來說是一種巨大的束縛。

兩性的情感之愛,無論從哪一方面入手都無法一直達到理想狀態。有時成功,有時失敗。唯有啟發真愛才可以讓關係變得簡單化。道德和關係性的思考只會強化更多的二元對立因素,情感中的傷害要經歷很長時間才會完全彌合。而愛首先注重自我內在的改變而不是外在關係的調整,這就避免了二元性的思考方向,從而讓問題更有實質性的解決。我們通常認為外在調整好愛就會到來,其實大多數時候是先有愛外在才會調整好。

在真正的愛之關係裡面,愛應該比情感關係更為強大。沒有一方對另一方的支配和佔有,愛會自動消融這種對立狀態,體現出更多的美好和諧。靈魂間的愛可以向下兼容情感和世俗生活。把情感和世俗生活變成愛之火焰持續燃燒的動力。也會利用關係傳達更多的愛之喜悅和滿足。但是如果人僅僅把情感佔有和肉體需要看做愛的最終形式,人心無可避免會被諸多現實的狀況所淹沒。

愛是最後的鍊金術

什麼情況下我們迷失了愛?

當我們以為迷戀、依附、糾纏、佔有、害怕失去就是愛的表現的時候,愛已經被曲解了。

當我們以憤怒或傲慢的方式思想、言語、行為的時候,就是沒有愛的表現。

當我們以冷漠、拒絕、逃避現實的態度來處理關係,就是無愛的表現。

當我們從自我經驗出髮指責、評判、挑剔、懷疑的時候,就是愛不在的時候。

當我們的頭腦被各種雜念思想充斥、被各種消極悲觀情緒所影響,就是愛最衰微的時候。

對於愛,最根本的是要認識到關係的核心問題在於二元的極性對立。而兩性是最極致和根深蒂固的表達。是最難超越的幻象。只能通過靈性的努力來消除各種二元性問題,讓心靈回到純淨的狀態,才能獲得靈魂一體的認識,從而獲得愛的狀態,從根本上解決問題。它既是一種深刻的理解,也是一種內在的體驗。

處於緊張或分離狀態的關係,通常包含業力糾纏或者各自業力的處理。透過愛的狀態來消除業力是一種簡單的形式,這意味從內在升起更多的接納、祝福、和解、表達愛的意願,來取代嗔恨和評判。即便這份關係已經傷害了自身。這是個療愈和平衡業力的過程。

無條件接納別人意味著無條件接納自己。從靈魂層面來說,所有都是你或你的一部分。你的投射、你的注意力、你的情感、你的喜悅和煩惱等等都和你有關。你需要讓自己始終保持愛的態度,不看錶相,不投射,不被暫時的想法和情緒干擾。這是在愛自己。

愛是最後的鍊金術

愛也需要在生活中付出行動。在付出行動的時候,帶著愛的狀態。正確的行動才不會帶來自我動機。關係總是在不斷變化,愛的行動也需要不斷適應和調整,但是不管怎樣,小心自私和無愛的行為才能避免製造更多業力糾纏。業力糾纏導致一個人在靈性道路上擱淺。

愛是柔軟而脆弱的,所以你必須讓它變得更為強壯才行。愛需要你無懼地敞開心靈擁抱一切事物,以至於可以包含到所有的關係當中。不斷練習迴歸最飽滿的能量狀態。那麼喜樂、充實和持久的愛之狀態才會成為你內在的自發狀態。

愛之狀態也可以帶來真知狀態。它們是相輔相成的。愛之狀態也帶來深刻持久的關係。通過關係你才能找到此生的價值所在。


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