2019-05-09 06:28:20 佚名

社會實習工

小的時候，因為我奶奶比較重男輕女，媽媽不喜歡我去奶奶家，但是我那會不知道，還老愛跑去奶奶家，每次都是被奶奶罵哭跑回來。媽媽總是抱住我說：你能不能給媽媽爭點氣！那時候總是覺得媽媽也不愛我，但是有了孩子後就明白了媽媽當時的話，她不願意別人說他孩子的一點不好。

太多太多的事情，都是之前不理解，後來自己當了媽，就能理解的。

我堂妹，大學畢業，家裡爸媽怕他出了學校在外面碰壁，託關係給他找工作，但是他並不領情，老是為了這個事情跟家裡鬧矛盾，有天他媽說了他，哭著來找我，我告訴他，我現在特別理解他爸媽，因為我也是想把所有好的都給我的孩子，為了他什麼都行。

等媽說事

【家庭倫理類話題】

生活就是生活，父母的話最實在。人生整體看，賢達一百年，糊塗一百年，都要學到老。按照現行相應的法律法規劃分，基本上有五個時段，即：童年01歲-06歲，少年07歲-13歲，青年14歲-44歲，中年45歲-59歲，老年60歲-100歲並百歲以上一一這之中至少有三個問：一問所謂的青春期和更年期的發生，一般會在哪個年齡段出現？二問還有一個叛逆期，又是從幾歲到幾歲反應？三問特別緊要的是，父母在青春期或更年期內與叛逆期子女之間又當如何論斷？

名人高教又如何？教育者首先受教育。胎教、幼教、小教、中教、高教，凡考執業資格證者，都過教育心理學關。青春叛逆期，不是大老虎，也不會孤立存在，就不能以教施教。全媒體時代也為融文化服務，中學教師中的班任或科任，年級或班級，尤其家長父一輩子一輩，父母對子女，都要共同“度”或“渡”每一“期”的“關”。最長的“期”和最大的“關”是什麼？那就是包括胎教、幼教、小教、中教、高教在內的全部人生，只憑借社會心理學和教育心理學不夠用。

1994年，83歲季羨林的87歲妻子彭德華因病去世。在4萬元喪葬費用中，季羨林要求其59歲兒子季承出2萬元。一個要求出錢，一個不想出錢，父子交惡。這不是錢的問題了吧？此後父子二人十三年時間裡不曽相互往來。其實，2002年，得知父親生病的時候，季承曾想見父親，但受到了阻撓。直到2008年，在父親的學生等牽線下，季承帶著無比激動的心情來到醫院，終於見到了97歲高齡的父親。季承跪地向父親賠罪認錯，季羨林看著兒子也老淚縱橫，冰釋前嫌。

我的母親劉蕊華，1948年-1952年在北京輔仁大學文學院中國語文學系讀本科、1952年-1953年在中央文學研究所讀研究生、1954年起任《文藝學習》編輯，協助主編韋君宜籌辦名家講座和回答讀者來信。她在我20週歲時，毫無文藝色彩、有意無意地向我透露說，人生有三關，父母關、夫妻關、子女關。我當時請母親解釋一下父母關。她當即就對我說道，所謂的父母關就是父母雙全，都健在，離婚的父母，也都健在。她是在我青春期的時候，與我溝通和釋放信號吧！

母親是遼寧省大連市生人。她在戰亂中求學不輟、動亂中教學相長、改革開放以來助學慷慨解囊。在浩劫中最困難、最窘迫的日子裡，她帶我去寄賣店賣掉皮大衣和自行車，換得一點點錢暫度飢寒，也將名家書畫保存下來，堅持讓我把中學讀下來。她一生為一個學習的“學”字付出了無盡的辛勞和極大的忍耐，桃李不言，下自成蹊。她的忍耐力，是我一生受用的錦囊。我這裡所說的“忍耐力”更多是指母親的樂觀向上、辛勞努力的一生，她與人為善，就與人方便。

有部電視連續劇《浪子回頭記》，請我作主題歌的歌詞。我接活兒後查資料發現：人有三個叛逆期，不同的叛逆期，有不同的個性發展、心理生理發育特點，父母應對的方法也要不同，當然，受到的困撓也不會輕易排除或淡忘。好傢伙，叛，叛，叛一一1、2-3歲時，出現的叛逆行為是人生第一個叛逆期的表現，稱“寶寶叛逆期”。2、6-8歲時，則來到人生第二個叛逆期，稱為“兒童叛逆期”。3、12-18歲時，是人生第三個叛逆期，大家常見又熟知的“青春叛逆期”。

可就是，那一次，我還發現我有理由寫出人生第四、第五個叛逆期，發生在14-44歲之間！不是麼？閃婚閃離的男歡女愛，僅限於兩個人也便罷，七年之癢的年輕父母，有子女也離婚則另說，這不比任何一個子女的叛逆更加叛逆嗎？所以，子女的叛逆會給父母帶來困撓，反之亦然。就決定寫《金不換》《銀髮絲》兩首歌詞一一至今仍然覺得一一青年和壯年兩個時期，哪兒還有輕鬆日子，全是需要認真修補的青春期和更年期，哪裡單是大人和小孩溝通好不好的叛逆期？

也就是說從06歲到60歲的每一年，是人生主動與被動的質量年（此前和此後被動性大）。從遺傳學意義觀察，父母與子女就血緣關係而言，似乎都在青春期或更年期相互纏繞之中：父母在與子女有關叛逆期的“度過”與“渡過”時，按照現代漢語規範一一度光陰的時間“度”和渡難關的空間“渡”，不過是前一個沒有三點水而另一個必須有三點水，無論如何兩個“度”與“渡”不都是同在叛逆期之中的麼？因此我好像知道了“度”與“渡”是溝通解決困擾有無“淚”的全過程：