法律無論在哪一個朝代，都具備頎長的震懾力。實際上早在4000年初我國的刑罰就有了最新大概的形狀。到達三代，才真正意義成形。每一個新王朝的誕生，都代表著律法的強化和演變。經過刑罰對不合法分子施行懲戒，是最具權威的一種手眼。同時也大大減損了犯罪率。
古代對於極刑的考慮很謹慎認真，一般地方官要分辨斷定囚犯極刑，需有刑部的文書，能力執行極刑。刑部是審查處理重大案件的例子的地方，更早曾經叫刑獄，到達隋文帝一段時間改為刑部。後來清朝政府將刑部改為法部。封建一段時間，尤其是以農業為主，對生產力的需要仍然非常大的，所以只若非罪大惡極，不會隨便判處殺頭。
假如運氣好碰到聖上大赦天下，那末局部案犯便會被開釋。但並不是一併而論，像欺君策反的就不再免除之內。這種事情狀況普通發生在聖上踐祚、立王后、立皇太子，重大喜慶的日期。畢竟皇恩浩蕩嘛，並且大赦的效勞非常大，全部的刑事責任都會被一筆勾銷不再追訴。
秋後殺頭，顧名思義就是在9-十月份兒之間行刑，但為何挑選在秋後呢？據聞有幾種講話，秋冬空氣溫度漸漸減退，樹葉凋謝零落，破落，常給人感受蕭殺之氣。更有幫助的講法是，古代極刑要求集中處以死刑，思索問題到警告示意的端由，所以要事前揭曉。老百姓普通在秋冬兩季會比較空閒。為了便捷它們特意的看在場才挑選在秋後。最終一個約略感到春季萬物新生，象徵著新的著手，所以在最終一個季候執行。前人覺得人的行徑應當符合自然之道，我想多若干少都有其涵義吧。
對比極刑，墨刺之刑總算最輕的一種刑罰了，它是在囚犯的臉上或額頭上刺字。在染上墨水，作為微記。古代的刑罰多端，在這處不細說，值當一提的是，古代極刑有一個不了文的規定。就是極刑前，囚犯的最終一頓飯一準是豐盛的。
假如獄卒今日端上來的菜比日常豐盛，那末也意味即即將殺頭。犯人面臨這麼的飯菜普通都難於下嚥。如今一樣也是這麼，死囚臨走前必須要讓他吃的滿足。有的家屬也會要請求結親自喂上一口，囚犯邊吃邊哭，家屬喂的也十分慢。由於你我都曉得這是最終一次相處時間。
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