清嘉慶1760年間 吳、謝兩老表藍田都太平倉背井離鄉到廣州創祖，
謝廣紅提供
該村謝姓先祖遷徙路線:
福建興化府浮田縣寶樹堂廣東饒平縣東郊村潮州府揭陽縣藍田都太平莊廣州市上番禺慕德里司大莊。而“清朝嘉慶年間的藍田都”，
就在於現在揭陽市揭東縣玉湖與梅州豐順的交界處。
即我村汾水村沒，隔壁的太平村
據網傳：吳姓的祖先最先來到廣州是靠給當地人修“膠掠”為生，
後來有了積累，榨蔗產糖發家，在當地買地，然後生產繁衍。
謝姓來創村的祖先是一對夫婦，兩人最先來廣州的營生是賣菜籽。
當時是怎麼賣的，已經不清楚，這兩位憨厚的村民應我們的要求，扮成夫妻，挑著擔子，穿街過巷賣菜籽。照片中的阿姨背上剛還揹著一個孩子，她笑著說，雖然不能確定當時祖先來時是否已經生了小孩，但是此時背上的小孩正好證明後代有繼，也才有了日後數百謝姓後代。
當舞起獅子：據介紹，當地人崇尚黑獅，不喜歡彩獅。問及原因，大多說不知道，是祖先傳下來的習慣。但是也有年老一點的村民告訴我們，因為黑獅煞氣比較重，彩獅沒有煞氣的原因。
當地村民說以前有過神廟，供拜三山國王等神邸，但是破四舊的時候給砸了，之後再沒有恢復。這個荒草萋萋的地方據說就是曾經的學堂，也是被砸了之後一直荒廢到現在。文革把一切都砸了，中國文化的根被徹底閹割過一次，現在變得不陰不陽……
可喜的是 今天查明吳姓世系
（這一發現把汾水村歷史建制提升到和豐順湯南同一時期 - 近750年）
如下：
泰伯83世君富公，
生於宋1250年，
元初1274年，與妣蕭氏十六娘 攜帶家眷，
從世居的福建寧化連城遷潮州府揭陽縣藍田都太坪滄創祖（今湯南太平村榕江北河一水口）
生六子
經四世，羅姓強大，遂遷金湯簕子巷並改地名太平樓，（今湯坑三門凹）居住，
為念太坪滄福地之意。後因地勢高，水源少，地乾旱，難以生存，和逢塘井源而居的祖訓等原因，遂遷往蕭子潭（蕉潭舊稱）迄今數百載矣。
明成化/建文，屬潮州府揭陽縣藍田都十圖蕉潭，清初延制，
清乾隆三年，置豐順縣治，割揭陽藍田九、十圖程鄉建橋，徑心兩堡，並割鄰近田糧於海陽縣豐湯縣豐順縣，屬潮州府豐順縣蕉潭裡，
民國（興梅專署）初屬廣東省潮州循豐順大同鄉蕉潭裡，
一九三七年屬第五、第八行政署豐順縣大同鄉蕉潭裡，
一九四九生屬興梅專署豐順縣第三區蕉潭鄉，
一九五八年屬粵東行政區汕頭專區揭陽縣湯西區蕉潭鄉，
一九七九年屬梅州地區豐順縣湯西區蕉潭大隊，
一九八六年屬梅州市豐順縣湯西鎮蕉潭村（鄉鎮改村）。
族譜:《吳氏族譜.君富公分譜》一九七年，吳鴻裁、吳鴻燎、吳鴻湛等續修
君富公墓（宋元古墓）
君富公墓原位於揭陽汾水宮頭嶺，號蜘蛛結網形，解放後，響應政府墾荒造田，老祖上山的號召，
於一九五六年冬至遷回蕉潭石龍頭酒窠，號形雄馬落槽，於一九八二年重修，並建君富亭，立紀念碑。（裡面真有蜘蛛，傳言差幾十年就結齊網了）
一九九九年籌資二十萬修建君富路並建芳名亭一座。
位於酒窠，喝形雄馬落槽，發脈於蓮花山，經鴻圖嶂，伏於茜坑塘角，結成金槍擋虎，經橫龍崬，又伏於雄雞打羽，再結於酒窠，形成雄馬落槽，一路浩浩蕩蕩。弓箭劍戟，旗鼓帳印，無一不有。又坤山坤水，乃萬物造化祥發之福地地。
又傳，酒窠曾有酒泉湧出，某翁常取而飲之，甘醇泌心，後貪慾過大，而挖大泉眼，孰知，泉自此至，僅空餘酒窠之地名矣。
二、遷徙
石龍樓村
傳至十一世，明萬曆，可衷公遷居揭陽，派分白石、石牌、汾水（回遷太平倉）、廣州鍾落潭竹料紅旗村大莊——4社與5社（廣州“潮汕村”）等地。
汾水一脈創有九廳十八天井故居（回遷還是守墓族人？）
清末在汾水新寮山田子棟被山賊搶劫。
汾水下徑祖屋敗落後，依附汾水吳氏宗親。
現代出了兩個清華大學生。
三 、古今人物，革命烈士
吳鼎欽，清吳六奇饒平營驍騎部將。
吳鴻日，參加古大存領導的抗日組織～東江縱隊。
吳喜然（白石），世界至德宗親總會副會長，泰國中華總商會會董，
泰國吳鴻宗親總會理事長。受邀參加1990年國慶觀禮。
吳建洪鄉賢（廣州某教育集團董事 ）
2017捐資倡修新屋下村故居 ，拆舊重建,將原三進三橫的硬山懸頂土木結構改建成硬山懸頂的磚混結構，並在頂部加蓋琉璃瓦，舊制不變，頗顯堂皇。
雛鳥離巢滄桑歷盡四甲子
嬰孩盼哺普天同慶一干支
橫聯：潮人同濟
(當地一謝姓教師作的一首詩)
在這幅對聯中，述說了潮汕村的居民離開潮汕本土兩百多年，將自己比喻成為離巢的雛鳥與盼哺的嬰孩。
有點下山虎的影子
據傳謝姓人已經與潮州庵埠對上了，只是還不知道什麼時候來太平鄉的，太平鄉的祖墳在哪裡。
祖先由揭陽、潮州遷入定居，原先分“勝和莊”和“昌泰莊”，後兩莊合併，因此莊大於鄰近各莊，故得名大莊，紅旗村主要是謝姓和吳姓講潮汕話的人。（在鍾落潭總站可搭727路公交車去，在紅旗中心下車，然後向東走200米左右就到）
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