草根也談歷史

西伯昌（姬昌）是繼承父親（季厲）西伯侯之位。他的父親被紂王軟禁一段時間後，以莫須有的罪名將其殺害。還有一種說法是因權重遭忌，被文丁軟禁絕食死。季厲在位時，在周國周邊發動了一系列的戰爭，並打敗西戎和北狄非華夏部落，擴張了周國的實力，取得了輝煌的成績。這也引發了大商上下君臣的不安心和紂王對他的猜忌之心。

紂王無道殺忠賢，酷慘奇冤觸上天。聚殲四大諸侯，卻為何放過西伯昌？這要從許仲琳著《封神演義》第六回的炮烙之刑說起。炮烙相傳是殷紂王所發明對犯人實施一種非常殘忍的酷刑。只炮烙四肢筋骨，不須臾煙盡骨消，盡成灰燼。此刑名曰‘炮烙’。

而恩施仁德的姬昌不願看到如此殘害的酷刑，心中很是氣憤。一心想要紂王廢除炮烙之刑，並獻上了周國洛河（黃河右岸重要支流，也稱伊洛河）西岸的一塊土地。不過紂王答應了西伯的要求，廢除了炮烙之刑，姬昌得到了天下也百姓的愛戴。

周國大臣散宜生重價購得騶虞（日行千里的珍獸）、雞斯之乘（傳說中的雞斯神馬坐騎）、驪戎文馬、有熊九駟及有莘氏美女（伊尹為有莘氏媵臣，負鼎俎以滋味悅湯）給紂王。紂王大悅，“僅此一物（指莘氏美女）就足夠了，何況寶物如此之多！”於是下令赦免姬昌出獄，賜給弓矢斧鉞，使姬昌得專征大權。

阿離日記

《封神演義》：紂王聚殲四大諸侯，卻為何放過西伯侯姬昌？

《歪歪侃封神》第346期

紂王殺四大諸侯的起因，還得從紂王八年說起。紂王八年，妲己進宮，進宮後為爭奪後宮大位，設計害死姜皇后，姜皇后可不是一般人，父親東伯侯姜桓楚，為諸侯之長，號稱麾下有雄兵百萬，戰將千員，雄踞東魯，實力不容小覷，外戚勢大，自來是天家心腹大患，正因為如此，所以紂王本來就對姜桓楚有些忌憚，如今又無緣無故的殺了人家的女兒，這等人是好冤枉的？

於是深恐“東伯侯姜桓楚，知他女兒慘死，領兵反叛，構引諸侯，殺至朝歌”，擔心姜桓楚造反，擔心造反怎麼辦？連忙宣寵臣費仲進宮問計，費仲果然聰明，那是眼珠一轉，計上心來，曰：

“陛下不若暗傳四道旨意，把四鎮大諸侯誆進都城，梟首號令，斬草除根。那八百鎮諸侯知四臣已故，如蛟龍失首，猛虎無牙，斷不敢猖獗。天下可保安寧。”這裡的問題是，紂王只擔心東伯侯姜桓楚造反，費仲為何要勸他殺了四大諸侯，是費仲心狠手辣嗎？

當然不是，其實這才是費仲的聰明之處，他能舉一反三，從紂王的隻言片語中聽出，紂王擔心的，根本不是姜桓楚，而是強枝弱幹，也就是後世所謂的藩鎮割據問題，而這個問題，殷商時期尤其為甚。殷商時期的諸侯，其實就是方國國君，方國的權力本來就大，小方國，如冀州侯蘇護等，都敢跟紂王對著幹，更何況，東伯侯這等四大諸侯呢。

他們雄兵百萬，戰將千員，雖然有點誇張，但勢力雄厚是不容置疑的。更何況，方國只是附屬殷商，政治、經濟、軍事等都是獨立的，人家的君王、臣下都是世襲或者由自己任免，朝廷根本插不進手去，這種情況下，他們跟朝廷一條心還好辦，不是一條心呢？後果簡直不敢想象。

所以，費仲的計劃是，殺死四大諸侯，拆散他們的諸侯聯盟，到了這個時候，就是有人想造反，他也不敢跳出來牽頭啊。紂王一聽，雖然不是根本解決問題的方法，但對當時的局勢而言，未嘗不是一條好計，於是就很開心的卿言甚善了。

紂王誆騙四大諸侯進京，就是為了殺掉他們的，可結果呢？

東伯侯姜桓楚是真死了，南伯侯鄂崇禹因為幫姜桓楚說了幾句好話，也死了，可奇怪的是，西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎，也幫姜桓楚說好話，卻啥事沒有？北伯侯暫且不論，單說西伯侯姬昌，之所以不死，真是因為朝內比干、微子等大臣求情嗎？

趙啟、梅伯、杜元銑這些老臣死的時候，比干等哪個沒求情；紂王誅殺殷郊、殷洪的時候，比干等反響更加強烈，九間殿上，群情激奮，嚇得紂王都不敢出來，可結果呢，紂王哪一回聽了，不照樣該幹嘛幹嘛，以前不聽，現在聽了，是因為這一回，比干等表現得比當日為殷郊、殷洪求情時還激烈？

當然不是，只因為比干說了一句話，讓紂王當即驚醒，驚醒之後，就不敢殺姬昌了，哪句話？為什麼？先看看四大諸侯是幹嘛的？紂王八年四月，四大諸侯進京朝覲，紂王接見他們時，曾表彰他們說：“卿等與朕宣猷贊化，撫綏黎庶，鎮攝荒服，威遠寧邇”，這句話的核心就在“荒服”二字上，那麼，什麼是“荒服”？

遠古，大禹以王城為中心，將方圓兩千五百里的地方分為五服，不同的地區實行不同的管理方式，這五服分別是：甸服、候服、綏服、要服、荒服，其中荒服就是荒遠地區，那裡的人來去不受限制，可以隨意居處，不受約束。為什麼不受約束？不是不想管，而是管不了，從這個層面就可以看出，四大諸侯其實就是鎮守四方邊疆的。

從殷商地圖上看，東伯侯在東魯，主要鎮守山東一帶，他鎮守的如何呢？紂王七年，北海袁福通等七十二路諸侯造反，上古北海，即山東渤海，說白了，也就是東魯，靠近海邊的諸侯勾結夷人造反，聞太師已經親率三十萬大軍征伐，有聞太師坐鎮東魯，姜桓楚即便想造反，也難成心腹大患，更何況，東魯真的不行。

姜桓楚死後，兒子姜文煥造反， 姜文煥表面上看厲害的不得了，結果呢，魯雄鎮守陳塘關，就把他打的潰不成軍，只能掉頭攻打遊魂關，遊魂關，紂王只派出個竇榮，一介凡人而已，就打的姜文煥二十餘年寸步不前，這等實力，紂王還擔心他嗎？

南伯侯鄂崇禹呢？鎮守安徽、江蘇一帶，四大諸侯中最弱的一支，一個鄧九公就綽綽有餘。更何況，自紂王上任之後，著重經營的就是東、南兩路，對付這裡的東夷、淮夷等，精銳大多留在這裡，這種情況下，倘若東、南兩路諸侯造反，正好可以徹底洗牌，在東南兩路扶持忠於朝廷的勢力。

從這個層面看，殺掉東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹利大於弊，所以，紂王就毫無心理負擔的殺了，可西伯侯姬昌呢？說實話，剛開始，紂王的確是要殺的，四大諸侯中，西伯侯姬昌實力最強，還留著他幹嘛？

可就在紂王就要下手的時候，比干出來了，說了一大通廢話，但在提到姬昌時，卻用四個字著重提出姬昌“智服反叛”，什麼意思？哪裡來的反叛？

西伯侯姬昌鎮守陝西、甘肅一帶，守的是西北邊疆，那裡有翳徒戎、孤竹戎、鬼戎等各方戎人作祟，戎人戰力異常彪悍，可朝廷集中精力對付東、南兩路，西北實在無暇顧及，無暇顧及怎麼辦？讓戎人打過來？那怎麼行，只能依靠仁義為主，忠心不二的姬昌了，管他的仁義、忠心是不是假的，因為前面也說了，方國政治上獨立，他們的君王只能世襲，朝廷根本插不進手去，這種時候，不依靠明面上非常忠心的姬昌，還能依靠誰呢，更何況，周自立國之後，就一直跟戎人作戰，他們有經驗啊。

正是基於上述原因以及智服反叛這四個字，所以，四大諸侯中，紂王是唯獨不敢殺姬昌的，只能把他軟禁在羑里，讓他做個人質，至於崇侯虎，崇侯虎不死，也不完全是費仲等人的勸諫，而是，既然不敢殺姬昌，那也就只能留著崇侯虎，因為兩家是世仇，還得靠他牽制姬昌，牽制岐周人馬，以防萬一呢。

不這麼做又能有什麼辦法？誰讓朝廷，主要兵力，都集中到東南兩路了呢。

草根也談歷史

原著第十一回有提到，西伯侯姬昌見天子不看姜桓楚的本，就平白將桓楚拿出午門碎醢其屍，心上大驚，知天子甚是無道。乃奏曰：“君乃臣之元首，臣乃君之股肱。陛下不看臣等本章，即殺大臣，是謂虐臣。”

隨後紂王看完四侯奏本，更是大怒，意將逆臣梟首。由此可看出伴君如伴虎的可怕，只要觸犯天顏，隨時掉腦袋。

跟著費仲，尤渾出班保北伯侯崇侯虎獲特赦。武成王黃飛虎、亞相比干等七臣出班保其他三臣，乞陛下一併憐而赦之。如果三臣無罪而死，難服臣民，況三路諸侯俱帶甲數十萬，萬一出事，聞太師又遠征北海，內亂又起，所以紂王也怕。

最後，又有六位大臣保桓楚、崇禹兩侯。但因紂王已被觸怒，說了句如再阻言者，與二逆臣同罪。可能也是天意該二臣命絕。姬昌最終被囚羑里七年，演繹出巜周易》。

在去朝歌之前，姬昌已經起一易課，吩咐伯邑考，此去多凶少吉，縱不致損身，該有七年大難。

冥冥之中，有些事情，天意難為。且看第三回有詩曰：豈是紂王求妲己，應知天意屬東周。

古典文化交流

沒有放過，結果是一樣的！

兩千多年來，人們對這一記載毫無懷疑。一直以為周文王被放回去了。其實不然！

直到1977年在陝西岐山周原，考古發掘出一塊甲骨，上面的文字被破以後的意思是“王祭祀大甲，冊周方伯，先王保佑風調雨順。”甲骨文中的“冊”字是個象形字，意為一條條肋骨 ，這段文字的意思就是把用於祭祀的人殺死，然後剖開胸膛擺好，並顯露出一條條肋骨。

顯然，文王被殘忍的開膛破肚，屍體被用於祭祀了。後來文王的兒子周武王伐紂成功，建立的周朝。並追封其父為周文王。

那個時候沒有竹簡，也沒有書籍，所以這個“冊”的意思很值得深思。
不論是商王還是貴族，都大量的殺死奴隸和俘虜來祭祀、殉葬，甚至某些工程建築，如建造宮殿都要先殺幾個奴隸埋在地基或者柱子旁邊。

由此可見，周文王是被第四種祭祀方法，劈砍而亡！

領航者號

因為西周當時實力強大，紂王怕西周反抗商朝，沒有殺了姬昌。放他回去是為了安住西周的心

武思琦

其實是這四大諸侯得罪過妲己，所以妲己蠱惑皇上殺死了四大諸侯，

化妝造型美甲師陽陽

封神榜中沒有剿滅四大諸侯

關鍵字: 周國 周文王 封神演義