聖賢之道
想必題主想問的不是文殊廣法天尊為什麼成佛了，而是想問文殊廣法天尊為何要加入佛教吧！
而且在加入佛教之後，文殊廣法天尊也只是成為了文殊菩薩，並沒有成為佛！
小劉侃封神
文殊廣法天尊是十二金仙之一，後由道入釋，成為了佛教的文殊菩薩。
文殊廣法天尊加入佛教，自然不是一開始就要加入，而是發生了幾件事之後，他才會加入了佛教！
翻讀封神演義的小說，小劉發現一個問題。
在通天教主還沒有擺下誅仙陣以及萬仙陣之前，西方教的準提道人就已經暗中在東方活動，招收一些有緣人加入西方教。
準提道人第一次出現，是在文殊廣法天尊要殺了馬元之時！
馬元是一個邪惡的人，他喜歡吃人心肺。
但就是這麼一個邪惡之人，卻被準提道人給看中了，然後，在文殊廣法天尊拿劍要斬了馬元之時，準提道人現身了。
文殊廣法天尊並不認識準提道人，然後詢問他是誰。準提道人說自己是西方教準提道人，馬元與西方教有緣！
文殊廣法天尊聞言，滿面歡喜，大笑曰：“久仰大法，行教西方，蓮花現相，舍利元光，真乃高明之客。貧道謹領尊命。”
一個喜歡吃人心臟的邪惡之人馬元，文殊廣法天尊抓到了他沒有替天行道，反倒聽從了準提的吩咐，放了馬元。
而且聽文殊廣法天尊話中意思，他很高興認識準提，還對西方教的大法，也既是說對西方教的修煉方法很是仰慕。
文殊與準提，兩人就這麼在聊天之中愉快的建立了感情。
當然，此時的文殊對西方教有好感，但他不敢加入西方教，也不敢與準提牽扯太多，因為他擔心被元始天尊知道，他不敢背叛闡教。
那麼文殊既然害怕，為何後來又鐵了心的要加入西方教呢？
因為元始天尊允許他加入西方教，還有準提的一番作為，讓他不加入西方教也不行了！
通天教主擺下了萬仙陣，但是在萬仙陣內有一個太極陣。
太極陣的守陣之人是虯首仙。
原文描述，準提道人曰：“文殊廣法天尊，借你去會此位有緣之客。”準提道人把文殊廣法天尊頂上一指，泥丸復開，三光迸出，瑞氣盤旋，元始天尊遞一幡與文殊，名曰盤古幡：“可破此太極陣。”
準提道人對文殊說，借他的手去會虯首仙這有緣之客，也既是說虯首仙要加入西方教。
但是後來，虯首仙被打的現出了原形，元始天尊卻把虯首仙直接送給了文殊廣法天尊當坐騎！
虯首仙要加入西方教，但他卻是文殊的坐騎。而此時，元始天尊便是在暗示文殊，你可以加入西方教！
還有，此時的準提做的也很直白，文殊作為元始的弟子，元始都還沒管他，但是準提卻直接在文殊的頭頂一指，讓他泥丸復開，頭上冒出了三光！
在三霄娘娘的九曲黃河陣，十二金仙都被削去了頂上三花，成為了凡人，但是在此時，在準提的幫助下，文殊頭頂重新現出三光，三光既是三花，也就是說文殊重新回到了金仙的境界。
在準提道人的幫助下，文殊不止重新回到了金仙的境界，而且他還得到了西方教的修煉功法，更是凝練出了法身。
當然，小劉說的時間久，但其實當時時間過的很快。
原文描述，文殊廣法天尊當時就現出一法身來。面如藍靛，赤發紅髯。渾身上下五彩呈祥，遍體金光擁護。虯首仙見廣法天尊現出一位化身，甚是奇異，只見香風縹緲，瓔珞纏身，蓮花托足。
元始天尊與通天教主戰鬥之時，通天教主與老子戰鬥之時，他們都沒有法身，老子一氣化三清也只是化出了三個化身，但此刻文殊廣法天尊卻是直接變身，現出了法身。
準提道人在收孔宣的時候，也現出了法身。
很顯然，此刻的文殊廣法天尊已經被準提道人給改造了。不管是他自己想，還是被準提逼迫的，這道門一派他是回不去了，他只有皈依西方教。
元始天尊自然也清楚，人家準提道人都做的這麼直白了，他還能看不懂嗎！
俗話說，好人做到底，送佛送到西，元始就把與西方教有緣的虯首仙送給文殊廣法天尊當坐騎，讓文殊廣法天尊也明白，他可以加入西方教。
元始天尊也很無奈，他不把文殊廣法天尊送去西方教也沒有辦法，因為他心裡膈應！通天教主門下的羽毛禽獸之輩都令元始天尊瞧不起，而且他們可都是同屬道門一派。現在文殊成了佛門一派，他必然噁心！
再說，讓文殊加入佛門，這也可能便是元始天尊的一種計策，畢竟將來佛門可是要大興。文殊加入佛門，但他並沒有被逐出師門，他與元始還是師徒的關係！
而準提道人，伸出一指點了文殊的腦袋，雖然幫文殊重回金仙境界，但也封死了他所有的退路。
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回答這個問題就一定要根據問題中的《封神演義》為背景來說。
在《封神演義》中，文殊廣法天尊是元始天尊第七位弟子，闡教十二金仙之一，同是也是金吒的師傅。
從佛教經典上來說，佛滅度後，迦葉尊者召集了常常參與佛陀法會的500大阿羅漢，請阿難尊者重說佛當年講過的經典。阿難尊者記憶力超人，只要是佛講過的話，一個字也不會記錯。
即便如此，阿難複述佛當年講過的經時，必須得500阿羅漢同時通過，如果有一位提出異議，說這一句我沒有聽過，就不能寫入經典。
所以佛經的真實性是不容置疑的，文殊菩薩在佛經中經常出現，是一位真實存在的佛教的大菩薩。
而文殊廣法天尊是《封神演義》中虛構的人物，所以當初作者許仲琳著書時應該是參考了佛教三大菩薩文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩，然後寫出文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人。
也是為了符合三大菩薩的佛教地位，以參考佛經但不背離佛經的態度，最後將三位道人安排進了西方佛教。
所以，文殊廣法天尊為什麼入佛教，只是作者在以佛經為依據寫書的同時做了改編。
以上全是個人猜測，歡迎各位以網絡經典《佛本是道》或者《封神演義》提出不同意見。
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封神演義裡，三大士收獅象吼，封神之後，加入西方教。不單是文殊，普賢與慈航一起加入的。其實，加入西方教的，也不只這三位，闡教截教，很多都加入了。闡教的燃燈，成為燃燈上古佛。俱留孫成為俱留孫佛。三代弟子金吒木吒也在菩薩身邊。截教就更多了，多寶道人，跟隨老子，西出函谷關，成多寶如來。成為掌教教主。毗盧仙，成為了毗盧仙佛。還有萬仙陣中被接引準提收去的三千有緣客。法戒，孔宣，也都去了西方教。
那為什麼，老子與原始會讓這麼多門下弟子去西方教？這是有原因的！
當初，鴻鈞老祖為了劫數，併為昊天上帝選三百六十五位正神定下封神榜。西方教主以幫忙為名，收了很多人，來壯大自己勢力。老子原始，看在眼裡，也無法阻攔。畢竟，人家是先借給人家的寶旗來收服殷郊的。先是準提一個人下山收去了孔宣。而後接引也出山，幫助破誅仙陣。這個忙幫的就更大了，所以到了萬仙陣，人家又收去了三千有緣客。而老子與原始，只能看著自己的同門弟子死的死，逃的逃。傷的傷，散的散。截教雖滅，但西方教已經做大。兩位教主，法力通天，門下就算不能萬仙來朝，但也有三千來朝了。總不能再封一次神，去殺光西方教吧。而且，老子原始對接引準提是二打二，孔宣，法戒，截教三千，怎麼打？可以說，封神之後，西方教頂替了截教，成為第一大教了。
打，肯定是不行的。封神一戰，三教實力已經損傷殆盡。根本不能再戰！而且，沒有鴻鈞老祖法旨，也不敢動如此大的干戈。不能打，那就反其道而行之。讓更多的，更有實力的，我的門人弟子去分化瓦解。可以看出，原始叫了自己五個弟子去，由燃燈副教主領隊！老子帶多寶道人去，多寶道人也是截教一人之下萬人之上的人，也可以說是副教主，或者說是教主接班人的角色。而且，截教那三千有緣客，會聽多寶道人的。可以說，效果非常之好，多寶道人一到西方，就接管了西方教。完全架空了準提接引。
經過老子與原始的精心設計，打造了一個由燃燈輔佐，以多寶道人為核心，三大士，俱留孫佛等為主要領導人的領導班子。西方教眾也緊密的團結在以多寶道人為核心的佛教領導之下。
所以，文殊廣法天尊去西方教，是封神之後必須留洋的其中之一。
揚帆遠航心中的夢
小說封神，文殊廣法天尊在黃河陣消了頂上三花，滅了胸中五氣，一身道行，化為流水，這個損失慘重，要知道十二金仙那都是開天闢地就有的生靈，天皇年間得到，不知道苦修多少春秋，才修成三花五氣，自在逍遙，辛辛苦苦幾萬年，一朝回到開天前。元始天尊沒有辦法，只能一人給一顆丹藥，可頂千年修煉，只能勉強不死。十二金仙哪個甘心，不甘心怎麼辦？元始天尊都沒輒。這時接引準提來了，原始天尊沒辦法，我們有法子，如我西方教，不需要萬年苦修，迅速恢復功力，於是十二金仙好多都動心了，懼留孫，文殊，普賢，慈航，就入了西方教，燃燈沒有消去三花，不過看到闡教人心離散，待下去也沒意思了，也去了西方教，剩下八個金仙可能是不敢叛教，以至於一直到現在都在修養，一直沒有恢復封神年間的功力，所以西遊年間，元始天尊什麼事也不管了，弟子不是叛教就是失去道行修養，闡教基本完蛋了，元始天尊還能怎樣，截教被原始整垮了，原始也沒落到好處，封神之後，西方教和老子的人道起來了，闡截二教同歸於盡了
宰活人
佛祖是元始天尊的三師弟，他派自己的三個徒弟去佛教扶持佛祖，因為佛教分兩大派系，西天佛祖系和西方極樂世界阿彌陀佛系，尤其後者是天國的做後臺，西方極樂世界和天堂是一個地方的兩個空間。在以前如來佛祖一直是被西方極樂教派架空，關鍵部門都是西方極樂教派掌控。
我是路希法
不清楚封神榜裡怎麼給安排的，佛教中的文殊菩薩本身就是七佛之師，在釋迦佛出世時示現菩薩身弘法，道場在震旦的清涼山，即中國五臺山。
