經常會看到網上，有人出家了。我們謂之看破紅塵，我們謂之想不開，其實出家很正常，也是個人的一種生活方式，出家人也未必佛法高深。
什麼是出家？
佛教有五乘之說，人，天，聲聞，緣覺，菩薩。人乘，天乘不要求出家，緣覺生在佛法之前，多於山林隱逸而沒有出家的儀式。菩薩包括在家出家的人，不一定要出家，看住持佛法的因緣和利益眾生的因緣可以隨機應對。佛經中，文殊師利和彌勒菩薩都是出家人，維摩詰也是大菩薩，確實居士。
聲聞乘中的人，為證得現法涅槃，成阿羅漢，要求修行人出家。聲聞乘認為，在家修行障礙多，心意難以專純，無法成就涅槃。出家生活自由無類，容易集中精力從事修行。所以認為修佛必須要出家。更何況佛陀也是出家修行，才得正果，出家的風氣在佛教中得到鼓勵。
出家人地位崇高，是宗教制度的原因。
我們常以為，去出家尋求解脫的人，他的佛學修養會很高，其實未必。出家人在佛教中地位崇高，是由於需要這些人住持佛教教團而使佛法可以弘揚，也是由於佛教內倫理制度的要求。
佛法僧，為佛教三寶，出家的佛教徒是佛教的骨架，沒有這樣的一群人，其宗教性就無法得到體現，就如同一個學派其學說沒有人傳揚，所以在這個層面出家很重要。
在家出家，俱是修行
佛教的宗旨在修行解脫生死，而不是出不出家，出家只是一種有效的途徑。出了家的如不實修或者修行不得法，未必能夠解脫生死。不出家的如能修行，悟性也高，未必不能解脫生死。
大乘佛教，菩薩為化度眾生，菩薩隨類應現，到處化身。經常就是在家人的身份。比如維摩詰居士，勝鬘夫人。《維摩詰經》中說，汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。菩薩欲得淨土，隨其心淨則佛土淨。
心若不染，便是清淨。佛為一大事因緣出現於世，以令眾生入佛之知見。真修行者，不論在家出家，俱是修行。
分享到:
閱讀更多 不可語水 的文章
