一、引言：「鄂尔多斯式青铜器」简介
19世纪末始至20世纪初，考古学家在中国北方长城沿线地带，陆续发现了大量以动物纹饰为特征金、银器和青铜器。
这些青铜器造型写实，小巧别致，具有浓郁游牧文化特征：
金器：
曝光率极高的「鹰顶金冠饰」
青铜器：
图引自注【1】
在山西和山西北部的黄河地带，考古也发现了一批青铜兵器和礼器。
其中，青铜剑有很明显的游牧风格：
但另一些斧钺和青铜食器，具有有很明显的「中原文化基因」，有些则是具有「游牧」和「中原」两种器物风格相结合：
图引自：【注2】
今天，考古学上将上述这些在中国北方发现的青铜器称作「北方民族青铜器」：
注【3】
分布范围遍布整个中国北方，西抵陕甘宁新疆、北达蒙古、贝加尔湖，南抵中原，东至辽东沿海，中心区域在内蒙鄂尔多斯、陕北、山西吕梁。
因为「北方民族青铜器」以内蒙古鄂尔多斯地区发现的最为典型，而且数量众多、分布集中，所以，学术界也称为「鄂尔多斯式青铜器」。
总的来说，鄂尔多斯式青铜器（北方民族青铜器）有五大类：「饰物、兵器、工具器、礼器、车马器」，与中原王朝的【夏商-秦汉】这一历史时期相对应。
在这一历史时期，中国北方的「鬼方、混夷、猃狁、戎狄、林胡、楼烦、匈奴。。。。」等的戎狄系诸族，相继开始登上历史舞台，开创了中国北方最早的游牧文明。
这些马背民族所建立的政权和帝国，与中原王朝展开了长久的冲突争斗、交往融合，是华夏文明五千年历史记忆的主旋律。
中国北方的马背民族，匆匆登台，匆匆谢幕，几乎没带走一片云彩。汉代以后，「胡运难过百年」的几乎成为草原政权的「魔咒」。
我们的祖先，曾用汉字记录下他们的传奇。吉金铸史，而这些精美青铜器，也凝铸下了这段湮灭的历史。
所以，本文结合中国传世历史文献，谈一下我认为最有趣的几件鄂尔多斯式青铜器，一窥那段金戈铁马的历史岁月。
二、「匈奴崛起」与「鸣镝弑父」
说起北方马背民族，历史上叱咤风云的匈奴，是无论如何也绕不开的一个话题。
战国晚期，善与骑射的匈奴崛起于中国北方草原，与中原王朝展开长达数个世纪的冲突与融合，东汉以后，匈奴才渐渐式微消失，部分融入华夏。
【战国—西汉——东汉】匈奴与中原的地域示意图：
图引自【注4】
匈奴的强势崛起，始于秦汉之际（公元前209年），匈奴太子冒顿（mòdú）弑父夺位！
冒顿（前234年－前174年），挛鞮氏，冒顿于杀父而自立。
这段历史几乎就是「周幽王废长立幼，自取其祸」的翻版，司马迁《史记·匈奴列传》》记载了这个非常有戏剧性的历史事件：
引自：《史记·卷一百十》
《史记》记载冒顿杀父之前经过长期的隐忍和准备，他用一种叫做「鸣镝」箭矢，训练自己率领的匈奴骑兵。
「鸣镝」是什么呢? 我们来看古人对《史记》注解：
南朝宋裴骃的《史记集解》引《汉书音义》曰：镝，箭 也，如今鸣箭也。韦昭曰：矢镝飞则鸣。
唐朝司马贞的《史记索隐》：应劭云：髐箭也。韦昭云：矢镝飞则鸣。
从《史记》注解可以看出：「鸣镝」是一种射出去能发声的箭矢，起到一种类似今天「信号枪」的作用。
冒顿命令自己的「响箭」射哪里，兵士就射哪里，不射则斩之：
- 冒顿先用「鸣镝」射鸟兽，不跟着射的骑兵被斩。
- 然后以「鸣镝」射自己的爱马，左右不敢射者，冒顿立斩。
- 接着又升级，以「鸣镝」射自己的老婆，犹豫的人又被斩掉。
经过这样的「魔鬼训令」，冒顿的「鸣镝」射向哪里，他的部下就射向哪里，完全变成只听命于他的「射箭机器」。
于是，有一天当冒顿的「鸣镝」射向他的父亲头曼单于的时候，部下也就随着「鸣镝」的叫声万箭齐发。
杀死了老单于之后，冒顿将后母和弟弟等政敌一网打尽，自立为新一代单于。
冒顿掌权以后，率领匈奴骑兵灭东胡、征月氏。伐乌孙、夺河套。。。席卷大漠南北，建立起地域庞大的匈奴帝国。
匈奴帝国统治势力东至辽河，西及葱岭、北抵贝加尔湖、南达长城，直接威胁初生的汉帝国，一度让中原汉王朝望而生畏。
兵困刘邦于白马，书信调戏吕后的就是冒顿，数代汉帝都采取和亲纳贡的办法韬光养晦，直到汉武帝时代国力恢复，才开始对匈奴用兵。
三、出土所见的青铜鸣镝及其发音原理
「鄂尔多斯式青铜器」中就有青铜鸣镝出土，如下图鄂尔多斯青铜博物馆所收藏的匈奴青铜鸣镝：
引自注【5】
引自注【6】
「鸣镝」包括三个部分：「箭镞、箭哨、箭杆」：
「箭簇」各部分名称：
鄂尔多斯式青铜箭簇：
引自：注【7】
「鸣镝」分为「连体式」和「分体式」和两种：
- 「连体式鸣镝」的「箭簇」和「箭哨」一体形成，以青铜材质为主，如下图：
- 「箭镞」和「箭哨」分开为两部分，一般「箭哨」多为「骨质、木制」：
可见上述匈奴青铜鸣镝就是「一体鸣镝」：
鸣镝发射以后产生气流形成口气振动发声，发声原理和笛子、箫等边棱气鸣乐器一样，也就是所谓的边棱音(Edge tone)：气流冲击窄缝遇到正对着的棱边时所发出的声音。
引自：注8
「鸣镝」在中国史书有「髐箭、骹箭、鸣箭、哨箭、响箭」等多种称谓。除匈奴青铜鸣镝以外，鲜卑、契丹、女真、满清的鸣镝也在考古也经常有发现。
下图是辽金墓葬中出土的骨质分体式鸣镝：
图引自【注9】
鸣镝上的骨哨
木制鸣镝
四、结论
从上文可见，巅峰时期匈奴帝国的势力范围，跟「鄂尔多斯式青铜器」分布几乎是重合的，
《史记》记载的「冒顿响箭杀父」的故事，是目前记载北方草原民族使用「鸣镝」最早的文献。
考古也恰恰发现了秦汉之际的匈奴青铜鸣镝，能与《史记》的记载互相验证。冒顿弑父射出的鸣镝，很有可能就跟鄂尔多斯博物馆所收藏一体青铜鸣镝相同。
汉代以后，在魏晋南北朝时期的文学创作中，跟「铁马、弯弓」一样，「鸣镝」代指「北方胡人」和「胡人入侵」，如：
- 曹植 《名都篇》：揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
- 左思《咏史八首》：边城苦鸣镝,羽檄飞京都。
- 陆机《从军行》：飞锋无绝影。鸣镝自相和。
目前考古发掘出土了一定数量确定为鸣镝，外形同文献记载相同，而且都是与箭镞一起出土同出，有「骨质、木质」和「金属质」两种材质，主要是北方游牧民族使用。
在辽阔空旷的的北方草原，「鸣镝」不但可以当做信号枪用指挥战斗，也用可以传递信息，也用于射杀捕猎的时候驱赶猎物。
下一节，我们将谈一下鄂尔多斯式青铜器中最具中原风的礼器。
----------------------
参考文献
- 王志浩. (2006). 鄂尔多斯青铜器. 文物出版社.图版部分
- 《中国青铜器全集》编辑委员会. (1995). 中国青铜器全集. 15, 北方民族. 文物出版社.图版部分
- 同注2，页4
- 河南博物院——匈奴与中原-文明的碰撞与交融，主题展览，from：http://www.chnmus.net/clzl/node_1573.htm
- 石蒙蒙. (2018). 中国境内出土鸣镝研究. (Doctoral dissertation).页19
- 同注4
- 同注1
- 同注5
- 刘景文, & 王秀兰. (2004). 辽金兵器研究. 北方文物(1), 49-59.
閱讀更多 小漢字見大歷史 的文章
