背景分析
魯宣公時期為緩和與齊國之間的關係，娶了當時的齊國公主穆姜。穆姜中的穆字是諡號，在《左傳》中又寫作繆字。穆姜在嫁給魯宣公的時候是個賢女，穆姜嫁到魯國後很有母儀後宮的姿態，宣公有一位嫂子，是宣公朝中公族臣子聲伯的母親，因為未婚先同居，有損魯國王室的聲譽，被穆姜聽聞之後趕出了魯國。穆姜如果始終貫徹這種傳統思想的話，或許後來的事情不會發生。
穆姜和宣公一共生有一兒一女，兒子就是魯成公，宣公薨逝後，成公繼位。春秋時代的女人，往往嫁給國君的時候都很年少，有的十多歲，有的二十多歲，大多數國君又短命，很多女子就獨守空房，時間久了就會出點問題。後來叛亂髮生後，穆姜請人占卜一卦：
【傳文】
穆姜薨於東宮。始往而筮之，遇《艮》之八三。史曰：「是謂《艮》之《隨》三。《隨》其出也。君必速也。」姜曰：「亡。是於《周易》曰：『《隨》，元亨利貞，無咎。』元，體之長也；享，嘉之會也；利，義之和也；貞，事之幹也。體仁足以長人，嘉德足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，然，故不可誣也，是以雖《隨》無咎。今我婦人而與於亂。固在下位而有不仁，不可謂元。不靖國家，不可謂亨。作而害身，不可謂利。棄位而姣，不可謂貞。有四德者，《隨》而無咎。我皆無之，豈《隨》也哉？我則取惡，能無咎乎？必死於此，弗得出矣。」
翻譯：
穆姜死在東宮裡。開始住進去的時候，占筮，得到《艮》卦變化，太史說：“這叫做《艮》變為《隨》卦。《隨》，是出走的意思。您馬上會出去。”穆姜說：“不用出去！這卦象在《周易》裡說‘《隨》，元、亨、利、貞，沒有災禍。’元，是軀體最高的地方；亨，是嘉禮中的主賓相會；利，是道義的總和；貞，是事情的本體。體現了仁就足以領導別人，美好的德行足以協調禮儀，有利於萬物足以總括道義，本體堅強足以辦好事情。這樣，所以是不能欺騙的。因此雖然得到《隨》卦而沒有災禍。現在我作為女人而參與了動亂。本來地位低下而又沒有仁德，不能說是元。使國家不安定，不能說是亨。做了事情而害自身，不能說是利。丟棄寡婦的地位而修飾愛美，不能說是貞。具有上面四種德行的，得到《隨》卦才可以沒有災禍。而我都沒有，難道合於《隨》卦卦辭嗎？我挑取邪惡，能夠沒有災禍嗎？一定死在這裡，不能出去了。”
【解讀卦象】
首先我們拿出這兩卦出來比較
有關《左傳》中"遇《艮》之八三“這句話的解釋，我們首先分析前文有關《左傳》中占卜的卦變：六爻不變；
一爻變<《師》三之《臨》三>.<遇大有之睽>；
二爻變無記載
三爻變《左傳》無記載，《國語﹒晉語》；
四爻變無記載；
五爻變為此處；
六爻變無記載。
而此處明顯的五個爻位發生變化，有關“之”的意思，在周易中代表變得意思，什麼卦之什麼卦指的就是什麼卦變成什麼卦，但是上圖明顯不屬於一個爻變這麼簡單。那麼這個“之八三”到底是指什麼？我們從蓍草占卜的方式上來說，一般爻上面用六代表陰，九代表陽，測卦得到的 結果卻是四種：六，七，八，九。那麼我們可以肯定的就是預測得到的結果必然是六（老陰），八，九（老陽），六（老陰），六（老陰），九（老陽）。
本人提供兩個方向得解釋，第一個就是，八代表變化多個爻（三爻變《國語﹒晉語》），三在周易裡面表示多得意思，之八三代表得就是變化在三個爻以上得卦，但是究竟變成什麼卦，太史會說出；
第二個，肯定是現有史實，才會有書記記載，否定《左傳》得真實性，按照某些史學家得觀點，司馬遷得《史記》完全扯淡，原因就在於，你司馬遷當時又不在現場，你是如何知道漢以前那些英雄人物對話得？你說以前春秋戰國有史官記述帝王得言行舉止可以，但是劉邦項羽，都不是帝王，誰去記錄他們得話？你還把別人得心情，容貌等描述得像小說。如果我們把這個觀點搬過來，也可以說《左傳》的真實性，而且我們看看這兩卦爻辭
我們在來講講變卦的區別：
1、六爻全不變，以本卦卦辭佔； 2、一爻變，以本卦變爻辭佔； 3、二爻變，以本卦二變辭佔，且以上爻為主； 4、三爻變。初爻不變，以本卦卦辭佔；初爻變，以之卦卦辭佔； 5、四爻變，以之卦二個不變的爻辭佔，且以下爻為主； 6、五爻變，以之卦不變爻的爻辭佔； 7、六爻全變，若是乾坤，則以乾坤的用辭佔，其他卦用之卦卦辭佔。 來源於朱熹《易學啟蒙》一書
這個方法肯定和古人是有出入的，首先我們前文講一爻變得時候，筮佔官有得時候只看本卦的變爻，有的是結合本卦和變卦的爻辭，有的只看變爻。而且在《左傳》和《國語》中有些變爻是沒有的，我們能斷定的就是，春秋時期的預測，是根據解卦之人的想法而來，這和我們預測類似，每個預測先生的說法都不統一。所以朱熹老先生的這套總結來源於哪裡是存疑的。我們暫且放置，根據五爻變，看不變爻的爻辭，我們會發現艮卦不變爻為六二爻：艮其輔，言有序，悔亡。指的好像在說明穆姜這個人，扶植魯成公，明白事理，但是行為上有問題；再來看隨卦：系小子，失丈夫。這個會不會指的就是和叔孫通姦，排除異己。也就是說左丘明知道這個事情，然後把周易中這兩個卦的爻辭結合，說明這個事情，也就是表示否定《左傳》的真實性問題，包括我前文說的那些，是不是遇到的事情和卦很相似，都能比附上去
我們在用體用的關係講解下：本卦上下兩卦為艮為土，取不變爻為體，也就是隨的下卦震為體，上卦為兌，外因為兌，克之，本卦為土，木雖克土，但是土旺傷木，金又克之，最後變卦的自己有刑傷
【驗辭】
大夫叔孫僑如勾搭穆姜剷除異己，最後沒能得逞，被自己的兒子魯成公軟禁致死。從穆姜對元亨利貞幾個字的理解，這個女人是一個有學問而且很聰明的人，但是最後被自己的兒子軟禁致死，原因在於——她終究是一個女人，需要愛，就容易犯錯，內心聰慧，行為上的表現不一定聰明
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