民風民俗：基諾族的婚戀“三部曲”，全部完成之後，才能夠結婚文化頭條網

民風民俗：基諾族的婚戀“三部曲”，全部完成之後，才能夠結婚

民間的風俗有著很多，很多時候，每個地方都是有著各自的一個特色，畢竟一方水土養一方人，而當地的一個風俗特色也是最能夠體現出來當地的一個風俗民情的，也是當地人們對於美好生活的一個嚮往，而在一些少數民族中，他們都是有著自己的一個特色的，不管是什麼時候，他們的一個風俗總是流傳著，一代接著一代，而下面咱們要說的就是基諾族的一個婚戀的風俗。

基諾族的婚戀很自由，解放前的時候，青年男女的一個還錢的社交活動也是不會受到任何的約束的，哪怕是婚前生子都不會受到歧視，並且還可以隨著母親在她們的大家庭當中生活，而在解放之後，她們的這種風俗便慢慢的開始改變，形成了一種具有當地特色的婚戀風俗，一般都是有著婚戀“三部曲”，全部完成之後，才能夠結婚，而“三部曲”則是“巴漂、巴寶、巴卓”這三個階段，也就是秘密交往、公開戀情、同居。

當然了，經過這三個階段之前，基諾族的青年男女是需要先舉行一個成人禮的，因為只有舉辦完成人禮之後，基諾族的青年男女才能夠參加社交活動，也就是尋找伴侶，他們的一個談情說愛的方式是很靈活多樣的，上山砍柴、下地勞作、邊走邊談。有的時候還會隔山唱歌，以歌聲的方式傳情求愛，讓對方感受到自己的一個愛意。

在基諾族的村寨裡面，都是會設有一個成為“尼高卓”的公房，裡面有著板凳。竹床。是年輕人的社交主要額場所，每當夜幕降臨的時候，這裡的人便是來來往往，男的談弦子，女的吹口弦，自由談笑說唱，若是遇到了彼此有意的青年男女的時候，便會成雙結對的在一塊，慢慢的交流感情，當兩個人聊得差不多的時候，有了一定的感情的時候，便開始進入到“巴漂”的階段，找一處秘密的地方幽會。

青年男女幽會的時候，往往是用花相約或是是用樹葉相約，若是姑娘也是中意青年，則是佩戴鮮花，不帶花則是表示拒絕，當兩個人彼此情投意合的時候，便會找一個偏僻的地方互訴衷情，而他們所用的樹葉也是很有講究的，只有心有靈犀的人才能夠看得懂，每種樹葉代表的一個意義也是不同的，所以在選擇樹葉的時候也是需要謹慎選擇的，比如他們用檳榔汁液塗在蕨類的植物葉子上，就是嘲笑對方的一個人格底下，用檳榔汁塗在掃帚葉上，上面排上三尖，在用紅線拴著苦馬草葉，便是兩個人的心已經開始交融，代表著海枯石爛的意思，有些約會的會用樹葉擺放幽會的地址，只有明白的人才能夠看懂，而看到別人的樹葉也不能夠亂動，否則就會另相愛的青年男女反目成仇。

所以當兩個人幽會的時候，慢慢的瞭解的比較多了，雙方都覺得沒有什麼問題了，就會互贈定情信物，開始公開他們的戀愛關係，也就是進入到三部曲中的“巴寶”階段，這個時候他們所贈的定情信物多是小刀、菸斗、或者女孩所佩戴的首飾、挎包等等，一旦定情之後，便會公開，這樣一來雙方有什麼事情，都會相互的照顧，事事相互的幫忙，並開始同居。

其實這個時候就直接的進入到了“巴卓”的階段了，所以這個時候男青年往往會在深夜的時候登樓，和女朋友同宿，等到第二天凌晨的時候下樓離去，而這個時候女方的家人發現也不會干涉，而是任其發展，而兩個人的同居時間，也是根據家庭情況定的，經濟好的會很快的舉辦婚禮，在男方家的大長房內佔一個火塘，享受一個小家庭的權利，但是那些經濟困難的，若是沒有很高的經濟條件的話，便一直同居，知道青年有條件舉行婚禮的時候。

而兩個人舉行婚禮，也是有著一個風俗的，就是要預先履行說親的手續，說親時候，通常都是會請男青年的舅父或者是村寨頭人為媒，帶上一定的禮物去女方家求婚，讓後雙方沒有問題的時候，便請“莫麥”選擇吉日，給兩個人訂婚期，在舉行婚禮前，男女雙方要給舅父送三次酒、肉，當做禮物，還需要給舅父“接人費”，給女方母親“奶母費”，舉行婚禮的時候，也是需要在給親友們送上一些禮品，到了傍晚時分，姑娘的舅父再將新娘“找回”，交給迎親人員，新郎在送錢表示感謝，而迎親回來之後，婆婆則是要給新娘一個雞蛋，併為兒媳拴線。新郎這個時候敬新娘一杯酒，揹著新娘登樓，然後由卓巴宣佈兩個人自此結為夫妻。

而這個時候男方需要將三兩三錢的瓷碗碎片擁用包裹包好交給女方舅父作為結婚證物保存，舉行之後，會有昔日愛慕過新娘的小夥子，用淘米水潑灑新娘身上，表示對於獲得愛情的新娘不會有“報復”，而且這個時候他們是屬於潑水越多的話，證明這個新娘追求者越多，代表著新娘的身價也是越高。而結婚後次日，新娘還需要上山看兩次柴，每次都要跑回孃家用飯，兩次之後，新郎再去將新娘接回來，至此，這才算是婚禮結束。