【官場鏡鑑】幹部豈能以“佛系”自居

一個幹部對應的是一份責任,一份責任依託的是一個崗位,一個崗位就彷彿一粒火種,一處的“點”之暗淡,勢必影響全局的“面”之光芒,對於“佛系”幹部,必須不換思想就換人。

【官场镜鉴】干部岂能以“佛系”自居

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“佛系”曾是網絡熱詞,代表寵辱不驚、一切隨緣的生活態度。生活壓力的加大,催生了越來越多的“佛系青年”,在他們的內心深處,一種以無為對抗無奈的意識正逐漸生長。多元化時代的特徵之一,就是更加多樣的選擇和更加包容的心態,不過,近來有些幹部也趕起時髦,紛紛以“佛系幹部”自居,美其名曰“淡泊名利”,對工作能推就推,能拖則拖,不求有功,但求無過,在他們失準的評價體系裡,不擔當、不作為被披上了一件“有品位、慢生活”的華麗外衣。

仔細推究的話,幹部推崇並追求“佛系”的原因不外乎兩個。一是擔心幹得多錯得多,認為“幹事未必有好處,犯錯必定沒前途”,索性以無所作為明哲保身;加之環顧周遭,幹部“佛系”現象漸呈抬頭之勢,不免生出法不責眾的僥倖心理,隨大流,不冒尖,避免自己顯得另類,落個愛出風頭喜歡錶現的評價。二是升遷無望,面對職級進步的天花板,心生落寞之感,一副懷才不遇的委屈模樣。心想既然升遷無望,不如圖個清閒,在無官一身輕中慢慢接近職業生涯的終點。

幹部幹部,重在實幹。那些“佛系”幹部,看似僅是個人選擇,實則遠非個人職業生涯設計那麼簡單,因為,一個幹部對應的是一份責任,一份責任依託的是一個崗位,一個崗位就彷彿一粒火種,一處的“點”之暗淡,勢必影響全局的“面”之光芒,一個幹部的“不求名利”、不思進取,從“點”上來看是他們放棄了贏得組織認可、獲得群眾信賴的機會,從“面”而言則很可能引發一連串的不良反應,導致百姓利益受損,幸福感、獲得感大幅下降。

《牽手》歌曲這樣唱道:因為愛著你的愛/因為夢著你的夢/所以悲傷著你的悲傷/幸福著你的幸福/因為路過你的路/因為苦過你的苦/所以快樂著你的快樂/追逐著你的追逐……在愛情的範疇裡,這樣的牽手代表著夫妻同心,相守一生;在幹部執政為民的道路上,這樣的牽手不但是一種崇高的境界,還是一種剛性的要求。一個社會青年“佛系”無可厚非,但一個國家幹部“佛系”就決不能被允許,因為從他們進入幹部行列之日起,就意味著開啟了以身許黨、以身許國、以身許民的新長征,就要個人榮辱放一邊,百姓冷暖記心頭。

遏止幹部“佛系”苗頭的最好辦法就是設置合理的獎懲機制。對那些被形象地稱為“堂上木偶”的佔著位子、踱著步子、頂著帽子、混著日子、堵著路子的 “佛系”幹部,必須不換思想就換人,能者上庸者下,工作幹不到位人就挪挪位。否則,對“佛系”幹部的遷就就是對人民的失職,也是對幹事創業幹部的傷害。在其位而不謀其政、不盡其責,不僅喪失了共產黨人的擔當精神,也未能履行幹部的應盡義務,實屬典型的庸政懶政,愧對時代與人民。

新時代需要新作為,新作為需要好乾部。2018年5月,中央辦公廳印發《關於進一步激勵廣大幹部新時代新擔當新作為的意見》,明確樹立重實幹重實績的用人導向,同時要求給基層幹部特別是工作在困難艱苦地區和戰鬥在脫貧攻堅第一線的幹部更多理解和支持,在政策、待遇等方面給予傾斜,讓他們安心、安身、安業。這樣鮮明的態度、這些有效的激勵,釋放出一個強烈信號,那就是黨和國家不會容忍“佛系”幹部,人民群眾決不歡迎“佛系”幹部。相信在新的為官之風的吹拂下,那些還有覺悟和良知的“佛系”幹部,會從“佛系”中走出來,重燃創業激情,重新整裝出發。

【官场镜鉴】干部岂能以“佛系”自居

馬宇彤

小中大學真“證”畢業

先坐機關 後做傳媒

人間冷暖 入眼入心

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