帕斯卡爾:是17世紀最卓越的數理科學家之一，他對近代初期的理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻，代表作《真空論》，《思想錄》已成為近現代幾個世紀已來科學史和思想史上的光輝典藉，是西方文藝復興時期眾多思想大師中的大師。
一個人的精神越偉大，就越能發現人類具有的創造性。平庸的是發現不了人與人之間的差別的。
自然安排其全部的真理，乃是每一個都在其自身之中；而我們的辦法卻是要使他們彼此一個包羅著一個，但這是不自然的；每一個都有其自己的地位。
邪惡的慾念總是喜歡與人們所願意得之於我們的東西背道而馳，而又並不給我們帶來任何快樂；這就是我們做出別人所願意的一切時的代價。
我們僅只請教於耳朵；因為我們缺乏心靈。準則就在於誠懇。
人必須認識自己:如其這不能有助於發現真理，至少這將有助於規範自己的生活；沒有別的比這更為正確的了。
野蠻人就根本不要神明。
儘管有人對於他們所說的事情根本沒有利害關係，可是並不能由此就絕對得出結論說，他們絕沒有說謊；因為有人是僅僅為了說謊而說謊的。
人的狀況:變化無常，無聊，不安。
我們的本性就在於運動，完全的安息就是死亡。
在我們與地獄或天堂之間，只有生命是在這兩者之間的，它是全世界最脆弱的東西。
上帝存在是不可思議的，上帝不存在也是不可思議的；靈魂和肉體同在，以及我們沒有靈魂；世界是被創造的，以及它不是被創造的，等等；有原罪，以及沒有原罪。
不愛真理的人所採取的藉口是說，尚有爭論，還有很多人在否定它。因此，他們的錯誤無非是出於他們並不熱愛真理或仁愛，因此他們是無可原諒的。
最符合理智的，莫過於這種對理智的否認。
我們全部的尊嚴就在於思想。正是由於它而不是由於我們所無法填充的空間和時間，我們必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想；這就是道德的原則。
能思想的葦草——我應該追求尊嚴，絕不是求之於空間。而是求之於自己思想的規定。我佔有多少土地都不會有用；由於空間，宇宙便囊括了我併吞沒了我有如一個質點；由於思想，我卻囊括了宇宙。
人性並不是永遠前進的，它是有進有退的。
人的偉大之所以偉大，就在於認識自己可悲。一棵樹並不認識自己可悲。因此，認識自己可悲乃是可悲的，然而認識我們之所以可悲，卻是偉大的。
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