今天就是清明節，是難得和先人們聯絡聯絡感情的好機會。如今大家的掃墓已經非常簡化，墓地規模也小，大的也不過幾平方，小的更是隻有一個小罐罐。
如果說現代人的墳墓是死後的廉租房，那漢代人的墳墓規模，可是要完爆五星級大酒店了。
不同於埃及金字塔這樣的法老限定豪華陵墓，漢代從貴族到百姓，各個都崇尚厚葬，死後住的陵墓甚至比活著的時候住著的房子還要豪華。
這種奇葩風氣的主要原因，在於漢代古人奉行“靈魂不滅”的觀念，認為人死後的靈魂是永生不滅的，想想人活著才幾十年，死後可以無盡的快活，所以就出現了活人為死後的自己打一輩子工，賺錢買墳地的情況。
於是乎，漢代墓地豪華，裡面的設置安排還非常明確，和現在的商品房似的，有錢的把墓室儘量建的高大寬敞，不同房間還有不同的作用，幾室幾廳那是該有的都有.
據《後漢書•禮儀志》劉昭注引《漢舊儀》說，武帝陵墓的明中高1.7丈，四周2丈，裡面可以容納”大車六馬，皆藏之內方”連室內停車場都有。
山東安丘漢墓、沂南漢墓也是模仿現實中的房屋建成。沂南漢墓內有一塊畫像石刻繪的是墓主人生前居住的宅院，墓室佈局與畫像中的宅院一致。
畫像石上刻繪的漢代宅院建築往往連成一片，房屋數量很大，正房、僕人房、廚房和豬圈、廁所等有鮮明的劃分，這在墓室建築中同樣表現得非常鮮明。
門前之闕，門吏力士及服侍人等，均被雕於墓門和相應之處，以求與地面建築和生前活動一致。可以說，從墓室的華麗也可以看出漢人對於“住”的注重與追求。
既然靈魂不滅，天天悶在墳墓裡，豈不是很無聊？“聰明”的漢人早就想好了，把豐富的隨葬品帶入墳墓那可是必不可少。
《呂氏春秋•節葬》中說：“國彌大，家彌富，葬彌厚。含珠鱗施，夫玩好貨寶鐘鼎壺濫輿馬衣被戈劍不可勝數，諸養生之具無不從者。”
漢武帝，執政54年，每年以天下貢獻的三分之一充山陵墓室， 河北滿城漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的墓中，出土了4200多件隨葬品，其中錢幣一項即多達17.6萬餘枚，生怕自己死後沒錢用。
除物品之外，漢代的大型墓葬按舊俗還普遍使用車馬殉葬，啥法拉利蘭博基尼，統統都埋到墓室停車場裡等著主人臨幸。
西漢國力強盛，大家有錢的時候還好說，到了東漢，大家沒錢，全國各地仍然改不了厚葬的習俗，非常勞民傷財。
這時候不得不提曹操，公元218年，曹操親自頒佈了一道命令——《終令》，也就是自己的一個生前遺囑。
他明確指出：自己死後，不得厚葬，將自己埋葬在瘠薄的土地上，別佔用良田，依照地面原有高度作為壙基，就地挖真坑埋了，而且陵墓上最好不要堆多餘的土，不用植樹。
他還說，如果我死了，就按當時集結所穿衣服入殮，不用大費周章，再專門定製壽衣、喪服。在陪葬品方面，曹操強調，金玉珠寶、銅器等貴重物品，一律不要陪葬。根據有關史料記載，曹操死後確實沒有鋪張浪費，葬禮很簡單
而曹操生前，也因為軍餉不足，門設置了“發丘中郎將”、“摸金校尉”等官職，專門用來盜墓，籌集軍餉。
上行下效，在他的帶頭示範下，厚葬的風氣也得到了一定的扭轉，畢竟養活活人最要緊，作古之人，只要有個方寸之地，寄託哀思便也足夠了。
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