信佛、愛算命,一生獨愛皇后卻晚節不保,楊堅可真是寶藏男孩

最近熒幕上“大女主”路線有點不太靈了。

這部陳喬恩、陳曉主演的《獨孤皇后》播出的比較低調,豆瓣評分也比較感人:4分。

對比4分更可憐的是7000剛出頭的評論人數。

另外一部也比較孤獨的《獨孤天下》播出的時候還算是引出一些波瀾,豆瓣評分6.2,也算及格。

兩部“獨孤”都是講述隋朝開國皇帝楊堅的妻子獨孤伽羅的故事。

歷史上,楊堅跟獨孤伽羅是一對模範夫妻,即使當了皇帝后宮也如同虛設,始終一夫一妻。這在古代是非常難得的。

獨孤伽羅是北地貴女。北地貴女大多數都有所謂的“嫉妒”的特性。據說在新婚之夜,獨孤伽羅就要求楊堅保證只有她一個老婆。

最為關鍵的是,獨孤伽羅不僅僅要求自己老公有一個老婆,對自己的兒子,對大臣們,都要求他們忠貞。一聽說哪個大臣又納妾,哪個大臣家的妾又生孩子了,獨孤伽羅就來氣,就會要求自己老公給大臣們降職。

當然,影視劇中的故事都有較大的改編。

雖然真實的歷史已經足夠離奇曲折。

這次就隨便講一些有趣的躲在角落裡的小故事。

1、楊堅兩口子都信佛

先從獨孤皇后說起。

獨孤伽羅,“獨孤”這個姓氏則是鮮卑以部落名稱漢化姓氏。

伽羅,梵語為Tagara,意為香爐木。

南北朝後期,佛教在中原地區興起,那句著名的“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,諷刺的就是就是南朝梁武帝信奉佛教,不理朝政,民不聊生。

其實隋朝的開國皇帝楊堅也信奉佛教,楊堅出生在般若寺,出生的時候自然帶有古代帝王必備的BGM,喜得貴子的楊父非常開心,這時有一個尼姑過來說這孩子不是凡人,不能跟常人一樣撫養,於是就讓楊父置一別館,單獨撫養楊堅,讓楊堅過出家人一樣的生活,還給楊堅取了一個佛家名字:那羅延。

楊堅建立隋朝之後,年號“開皇”,開皇就是一個佛教名詞,意思就是“聖皇啟運,像法載興”——《佛祖統紀》,楊堅的態度很明顯:他當皇帝之後,佛教就要興起了。

除了在佛教中的意義之外,開皇這個年號還透著楊堅的野心:他希望楊家江山可以千秋萬載。在道家的典籍中,“開皇”表示大劫難已經結束,新一紀要開始了。

那麼新時代有多少年呢?

四十一億萬年。

上一個有如此野心的皇帝是秦始皇,他說自己是皇帝,還是始皇帝,以後二世三世直到萬萬世。

這哥倆野心一樣大,結局也一樣慘,全部都二世而亡。

信佛歸信佛,在江山面前,楊堅還是很拎得清的。在滅了陳朝之後,楊堅下令江南各州每州只許留兩個佛寺,其他的全部都要取締。——從根本上解決了梁武帝一直遺留下來的問題。

2、開國皇帝愛算命

楊堅的隋朝是篡了北周的位。楊堅特別喜歡算命,每每在人生關鍵時刻都要請人過來給算一算。

這裡要介紹一下前情。

北周是宇文護給自己侄兒爭取來的。西魏時候,宇文泰是權臣,臨死的時候把自己的家小都託付給自己的弟弟宇文護。宇文護也不負哥哥的眾望,逼迫西魏恭帝禪位於宇文泰第三子宇文覺,這就是北周。

宇文護給侄子看家,就當了權臣,當權臣一般有兩個下場:要麼篡位,要麼被殺。

宇文護連續殺了兩個侄子,最後死在第三個侄子周武帝的手裡。

就在宇文護當權的時候,楊堅被安排了一個重要職位,加在周武帝宇文邕與宇文護之間,兩姑之間難為婦。就在他迷茫的時候,有一個叫龐晃的人便對他說:“我看你有帝王之相,以後要是貴為九五至尊,可別忘了我啊。”

楊堅非常相信!

因為不止一個人說楊堅有帝王相!

後來一個叫來和的相士給楊堅看相,說:“公眼如曙星,無所不照,當王有天下。”

有趣的是,當週武帝懷疑楊堅有造反之心的時候,也請個這個來和,問他是否楊堅有造反之相。。

等到楊堅開始對太子楊勇不滿意的時候,又是請術士來看自己的兒子哪個有皇帝的命!

這可是個難題,楊勇當時已經當了十幾年的太子了,皇帝還能問出這樣的話,這說明皇帝對太子不滿意,可是,到底不滿意是不滿意到什麼程度,這又不能問。

最後術士的回答非常巧妙,大概意思是:你們夫婦倆喜歡誰,誰就適合當皇帝。

看來相士也是一個高危職業。。

當然,歷史就是一個小姑娘,隨便被人打扮,卻毫無反抗之力。翻閱二十四史,劉邦、朱元璋……白手起家的皇帝都被說有帝王相。

所以,相士說楊堅有帝王相,這件事到底有幾分真假,只能埋藏在歷史的塵埃中了。

3、封了五個皇后,改了年號叫大象。

再說回獨孤皇后。

北周是一個鮮卑政權,權貴階層當然大部分都是鮮卑人。而楊堅是一個漢人,當然他也有自己的鮮卑姓:普六茹。

可以想象這個畫面:在楊堅沒當皇帝沒改回楊姓之前,被人都叫他:普六茹堅。


信佛、愛算命,一生獨愛皇后卻晚節不保,楊堅可真是寶藏男孩


獨孤伽羅的父親獨孤信是西魏八柱國之一,也是北周時期的重要將領。這樣一個掌著軍權的鮮卑貴族老丈人,對楊堅在北周上層的政治地位非常有幫助。後來楊堅把自己的女兒楊麗華嫁給了周武帝的兒子周宣帝宇文贇。

插播一句,周宣帝宇文贇是一個很有意思的皇帝。周武帝對他非常嚴格,一言不合就棍棒、鞭子痛打他。以至於周武帝死了之後,周宣帝變本加厲的彌補自己,任意妄為。

他任意妄為也很有意思,在古人眼裡這些都算是荒誕,不合禮法。但現在看來其實無傷大雅。

比如:他給自己封了五個皇后,名字起的簡單又中二:

天元大皇后,天大皇后,天中大皇后,天左大皇后,天右大皇后。

再比如,他覺得皇帝有點當到頭了,想比皇帝更厲害,怎麼辦?就扶持自己七歲的兒子登基,自己當太上皇,並且改了年號,新年號為——


信佛、愛算命,一生獨愛皇后卻晚節不保,楊堅可真是寶藏男孩


大象二年,宇文贇就掛了。——他大概沒有福氣承受如此厚重的年號。

4、南麗華北麗華誰都不如陰麗華

皇帝年幼,皇太后楊麗華肥水不流外人田,讓楊堅當了輔政大臣。楊堅終於離算命先生告訴他的大結局又進了一步。

楊麗華是一個很傳奇的人。

她當時嫁到了宇文家,丈夫死了,兒子還小,就想請自己老爹過來幫忙。

沒想到老爹壓根不懷好意,其實是想要謀劃丈夫的財產,最後還謀劃成功了。。

她當然覺得自己對不起宇文家。

楊堅當了皇帝之後封楊麗華當了公主,還想給自己女兒再介紹對象。當然被楊麗華拒絕了。

北邊楊麗華被命運捉弄,南邊張麗華大概只想唾命運一口唾沫。

張麗華是陳後主陳叔寶的妃子,據傳長的好看又聰明,而且過目不忘,每每幫助陳後主處理朝政的時候都會幫助陳後主梳理各項事務。

後來,陳國被隋消滅,陳後主被俘,張麗華也長史高熲下令斬殺。

這一段據說還有一個公案:張麗華本來是在必殺清單裡,但是楊廣想要張麗華,就告訴高熲別殺。高熲是當時的首席宰相,位高權重,不在意一個閒散王子的請求。而且高熲為人正直,覺得張麗華是禍水,必須殺。

正是因此,楊廣在謀劃當太子的時候根本沒考慮讓高熲當外援。後來楊堅決定廢太子改立楊廣的時候,特意諮詢高熲的意見,高熲以“長幼有序”為理由阻止楊堅。

古代的女性地位比較低,大多數都沒有留下名字,而能留下名字的就已經是相當厲害。兩位麗華之前還有一位“麗華”前輩:陰麗華。

劉秀的一句“娶妻當娶陰麗華”讓這個名字流傳千古,最後劉秀實現人生大逆襲,不僅得到了江山,還成功的娶到了陰麗華,人生經歷豈止是一句“勵志”可以形容的。

陰麗華後來也當上了皇后。但她的故事卻有點意味深長。

劉秀娶陰麗華在先,後來在事業低谷的時候,劉秀聽從謀士建議娶了郭聖通,得到真定王的支持,迎來事業的轉機。等到劉秀稱帝后,要封陰麗華為皇后,陰麗華以自己“不足以當大位”拒絕,劉秀因此封郭聖通為皇后。

後來,劉秀還是廢了郭聖通,立陰麗華為皇后。

這看似簡單的“廢立”之間,到底是因為政治鬥爭的必然,還是劉秀對陰麗華的真愛?是在是耐人尋味。

5、難道多麼堅貞的愛情都比不過時間?

清宮戲看多了,容易讓人以為後宮的女子整天只想爭寵。

實際與許多人想象的不太一樣,皇后並非只是擺設,尤其是在明清之前。

我們都知道有呂后作亂,有武則天當權,有慈溪垂簾,這背後透漏出的是皇后本身也是一股不可忽視的政治力量。

尤其是皇帝早死,新帝年幼的時候,皇太后(也就是死去皇帝的皇后)往往要承擔起一定的職責。對於大臣們來說,皇帝皇后皇太后之類的,都是皇家的家事,只要這些家事不會影響國事,大多數大臣還是不會非要堅持什麼。

比如,西漢呂后當權的時候,皇帝姓劉,大臣們其實是相當無所謂的,因為皇帝也不小了,你們家誰做主是你們家的事情,你們自己安排。

但是呂后後來有點變本加厲,影響到了勳貴大臣們的利益,這才會有反彈之事。

當然,開國皇帝的皇后一般都是跟皇帝一起走過苦日子的,自然說話的力度更大一些。

在歷史的記載中,楊堅和獨孤皇后的感情很好,算是帝后典範。

電視劇裡也都是這麼演的。

實際呢?

確實也很好。楊堅一直獨寵獨孤皇后,給予皇后很大的尊重,不置嬪妾、六宮虛設。

但楊堅本質上也是男人。。

有次他在仁壽宮遇到了尉遲迥的孫女。

尉遲迥曾經造過楊堅的反,後來兵敗,他的孫女淪為宮女,長大後頗有美色。

楊堅看到尉遲迥的孫女,想起往事,內心充滿了征服者的豪情,就臨幸了她。並且還把她偷偷安排了,準備第二天還去。

後宮那點事,根本瞞不過獨孤皇后,她直接下令殺死了尉遲氏,根本沒有給楊堅第二天的機會。

楊堅一氣之下騎馬跑出去,在大臣的勸說下才回來,臨了還感慨說:“吾貴為天子,不得自由!”。

雖然後來夫婦倆和好如初,但是,可以想象這件事情對一個驕傲的女人打擊有多大。

從另外一層的角度也可以解釋為何獨孤皇后死後,楊堅給予她極大的哀榮。

恐怕也有彌補心理吧。

每一個開國皇帝的經歷都非常傳奇,能夠成為一國之君,身上的閃光點比普通人不止是多一點點。不過褪去那些歷史功績,迴歸到一個人,自然也有普通人應有的缺點和優點。

但,作為承前啟後的隋朝開國之君,楊堅對於中國的貢獻毋庸置疑:結束了中原近三百年的分裂狀態,促進各民族進一步融合統一。

只憑這一點,就足以讓我們敬仰。


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