太始四年，京郊狭小的寓所，烛火中摇曳着一位花甲老人撰书的身影，汗水早已发背沾衣。疾书的狼毫边，展开了一封来自老友任安的信笺。信中教以
“慎于接物，推贤进士”，好似一石激起千层浪，司马迁将积滞心中的悲愤与耻辱，泣血回书三千言，自此隐世。
北京师范大学第二附中 何杰老师
“司马迁写下：且勇者不必死节。所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后。含垢忍辱十余年，给予司马迁以生的力量，唯有未竟的立言事业。”每每谈起司马迁与《史记》，何杰老师不免慨叹司马迁人格的可贵。
深圳卫视主持人 熊熊
回溯历史的长河，士人对生死有着别于平民的崇高的精神追求，屈原怀抱“死而不容自疏”的高洁之志，王蠋在齐国濒于灭亡时“义不北面于燕”，李广不堪复对刀笔吏而自杀。然而古今士人舍生取义，较之司马迁生之艰辛，不啻九牛一毛。忍受着世人的谤议、乡党的戮笑，司马迁倾注笔力，成就了史家之绝唱。
熊熊与何杰老师交谈
“司马迁的一生贡献给了《史记》，他用激情的笔触，时而高唱悲壮叹惋的英雄史诗，时而笔载历朝政治集团的纵横捭阖，时而又在描绘社会百工的市井世相，最终铸就了一部‘中国的史诗’。”在何杰老师的解读中，我们得以回顾司马迁的一生。
自幼耕牧河山之阳，年十岁则诵古文，待到及冠，司马迁已有了一双打量历史和现实的眼睛。
元朔三年，不满足于“天下遗文古事，靡不毕集太史公”，刚拜师孔安国学有所成的司马迁，满怀叩问华夏山川的壮志，向老师与父亲辞行，背上一车绢帛竹简，转身南游江淮。
屈原的行吟河畔，贾谊的湘水凭吊，楚汉风云人物的际会，乡间黎民的俚语风俗，一一映入司马迁的视野。阔别多年后，司马迁风尘仆仆地回到长安，二十壮游为他日后著书立说埋下了一颗种子。
熊熊与何杰老师交谈
元封元年，泰山封禅，历史又一次将司马迁推向了“成一家之言”的史学巅峰。奉命从西南前线回赶的郎中将司马迁，刚行至洛阳，便收到了父亲生命垂危的消息。司马谈弥留之际紧握司马迁的手，反反复复发出悲怆的叹息。司马迁长跪床前，流着泪接过父亲手中的如椽大笔。这一年，司马迁三十五岁。
熊熊与何杰老师交谈
天汉三年，司马迁四十八岁，他埋头撰述的工作进入了高潮，正当“草创未就”，朝堂一时掀起轩然大波。汉武帝刚喝下群臣的庆功酒，李陵兵败的消息飞马传至长安。满朝阿谀逢迎之徒，同声谴责李陵。司马迁持笏板只身向前，抱着对汉武帝的“拳拳之忠”，为李陵辩护。武帝眉头一皱，司马迁随即下狱，身受腐刑。
熊熊与何杰老师交谈
“在那个‘臧获婢妾犹能引决’的时代，以腐刑赎身死，意味着肉体的痛苦、人格的撕裂。这个选择，无疑是比死更艰难的‘伟大的痛苦’。清代学者顾炎武如此评价：太史公胸中自有一天下大势，非后代书生所能也。立德、立功、立言，是司马迁奉为圭臬的人生价值。当代青年人，未必能理解先人在时代中的遭际与抉择，但却能够启发我们思考生命的意义 。”在《史记》的讲读之外，何杰老师也为我们提出了身为教育者的思考。
北京师范大学第二附中 何杰老师
司马迁的人格与成就彪炳千秋，我们又如何令人生更加充盈而厚重？本周六18：20，锁定深圳卫视《课间十分钟》，看见古典之美。
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