太始四年，京郊狹小的寓所，燭火中搖曳著一位花甲老人撰書的身影，汗水早已發背沾衣。疾書的狼毫邊，展開了一封來自老友任安的信箋。信中教以
“慎於接物，推賢進士”，好似一石激起千層浪，司馬遷將積滯心中的悲憤與恥辱，泣血回書三千言，自此隱世。
北京師範大學第二附中 何傑老師
“司馬遷寫下：且勇者不必死節。所以隱忍苟活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表於後。含垢忍辱十餘年，給予司馬遷以生的力量，唯有未竟的立言事業。”每每談起司馬遷與《史記》，何傑老師不免慨嘆司馬遷人格的可貴。
深圳衛視主持人 熊熊
回溯歷史的長河，士人對生死有著別於平民的崇高的精神追求，屈原懷抱“死而不容自疏”的高潔之志，王蠋在齊國瀕於滅亡時“義不北面於燕”，李廣不堪復對刀筆吏而自殺。然而古今士人捨生取義，較之司馬遷生之艱辛，不啻九牛一毛。忍受著世人的謗議、鄉黨的戮笑，司馬遷傾注筆力，成就了史家之絕唱。
熊熊與何傑老師交談
“司馬遷的一生貢獻給了《史記》，他用激情的筆觸，時而高唱悲壯嘆惋的英雄史詩，時而筆載歷朝政治集團的縱橫捭闔，時而又在描繪社會百工的市井世相，最終鑄就了一部‘中國的史詩’。”在何傑老師的解讀中，我們得以回顧司馬遷的一生。
自幼耕牧河山之陽，年十歲則誦古文，待到及冠，司馬遷已有了一雙打量歷史和現實的眼睛。
元朔三年，不滿足於“天下遺文古事，靡不畢集太史公”，剛拜師孔安國學有所成的司馬遷，滿懷叩問華夏山川的壯志，向老師與父親辭行，背上一車絹帛竹簡，轉身南遊江淮。
屈原的行吟河畔，賈誼的湘水憑弔，楚漢風雲人物的際會，鄉間黎民的俚語風俗，一一映入司馬遷的視野。闊別多年後，司馬遷風塵僕僕地回到長安，二十壯遊為他日後著書立說埋下了一顆種子。
熊熊與何傑老師交談
元封元年，泰山封禪，歷史又一次將司馬遷推向了“成一家之言”的史學巔峰。奉命從西南前線回趕的郎中將司馬遷，剛行至洛陽，便收到了父親生命垂危的消息。司馬談彌留之際緊握司馬遷的手，反反覆覆發出悲愴的嘆息。司馬遷長跪床前，流著淚接過父親手中的如椽大筆。這一年，司馬遷三十五歲。
熊熊與何傑老師交談
天漢三年，司馬遷四十八歲，他埋頭撰述的工作進入了高潮，正當“草創未就”，朝堂一時掀起軒然大波。漢武帝剛喝下群臣的慶功酒，李陵兵敗的消息飛馬傳至長安。滿朝阿諛逢迎之徒，同聲譴責李陵。司馬遷持笏板隻身向前，抱著對漢武帝的“拳拳之忠”，為李陵辯護。武帝眉頭一皺，司馬遷隨即下獄，身受腐刑。
熊熊與何傑老師交談
“在那個‘臧獲婢妾猶能引決’的時代，以腐刑贖身死，意味著肉體的痛苦、人格的撕裂。這個選擇，無疑是比死更艱難的‘偉大的痛苦’。清代學者顧炎武如此評價：太史公胸中自有一天下大勢，非後代書生所能也。立德、立功、立言，是司馬遷奉為圭臬的人生價值。當代青年人，未必能理解先人在時代中的遭際與抉擇，但卻能夠啟發我們思考生命的意義 。”在《史記》的講讀之外，何傑老師也為我們提出了身為教育者的思考。
北京師範大學第二附中 何傑老師
司馬遷的人格與成就彪炳千秋，我們又如何令人生更加充盈而厚重？本週六18：20，鎖定深圳衛視《課間十分鐘》，看見古典之美。
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