別酒怯流年

唐賽兒，一個厲害炸了的白蓮教佛母，一個具有傳奇經歷農民軍起義的神奇女性，一個最後遭到了極大磨難的女傳奇。

唐賽兒的一生頗有傳奇色彩，帶領的農民起義，發生於明成祖時期。按理說這個時期正是明朝國力蒸蒸日上的時候，明軍的戰鬥力經過靖難之役，更上一層樓，無論是從國內層面還是從戰鬥力層面，白蓮教起義都不應該發生在這個時候。

可是唐賽兒率領的白蓮教，農民確確實實發生了，也給當時的明成祖時期，造成了極大的社會動盪，明朝政府一度想過和唐賽兒的武裝團體進行招降和解，可見這個女人有多厲害。

唐賽兒這個女人，人生頗為傳奇，18歲和丈夫林三結婚。但是因為遇上大災之年，官府不肯開倉賑糧，於是林三帶領著一批人去官府搶糧，可是飢寒交迫的農民，哪裡是吃的飽飽的官兵的對手。林山和他的朋友們都在搶糧的過程中，被殺害了。遭受大難，唐賽兒不僅成了年輕的寡婦，更是父母雙亡，悲慘不已。

聖母出世

唐賽兒為了為丈夫和父母報仇，天天想著如何反抗明朝政府，他見到當時的人，非常信封彌勒轉世的白蓮教，心生一計，開始了包裝自己“白蓮聖母”的形象。

唐賽兒，開始在當時的白蓮教盛行區域廣為為宣傳自己是白蓮教的聖母降生，自己從丈夫林三的墓旁獲得了彌勒佛賜予的 白蓮教的書籍與寶劍，並且有著替天行道的法術本事，再加上廣為流傳唐賽兒長得美豔動人，清純無比。

人們都相信她是佛母本人，是真正的白蓮下凡。一傳十十傳百，便開始對他的崇拜進行了神化，聲稱佛母唐賽兒通曉各種神術，能夠預知未來，並且能夠剪紙為兵，有源源不斷的戰鬥力。白蓮聖母下凡就是為了帶領窮苦人反抗，明朝暴政。

唐賽兒的自我包裝很起成效，很快就拉起了一支數萬人的隊伍。這個奇女子除了在自我推廣上有著強烈的心機之外，她有著天賜的清純容顏，讓當時的信眾，都無比相信這個漂亮女人的所有話語。因此無數信眾對她，無不是五體投地，忠心耿耿。

除了能夠讓自己在信眾心中無比厲害之外，她還表現出了專業的指揮才能，面對明朝的大軍圍剿，不僅毫不畏懼，竟然還利用詐降，輕易打敗明朝大軍，趁機佔領了莒州、即墨等地，青州以東各地的群眾紛紛響應，益都、諸城、安丘、莒州、膠州等州縣先後出現了十幾支義軍。聲勢浩大，引起了明朝的震動，這讓朱棣大怒不已。

兵敗失蹤

最終，明成祖朱棣派出柳升率大軍進攻山東的唐賽兒武裝力量。最終寡不敵眾，她率領的白蓮教軍我還是敗給了明朝大軍，但最後又成為了一個未解之謎的是，唐賽兒最後下落不明瞭。

有種記載聲稱，在而在明朝大軍消滅了白蓮教之後，唐賽兒化妝易容偷偷潛逃了。然後明朝便派出了成千上萬的錦衣衛，前往山東緝拿，為了防止唐賽兒化妝成尼姑或者是道姑，朱棣竟然下令，將當地所有的新的女尼姑全部抓來，最終抓了1萬人之多，讓許多無辜的年輕女性遭受了無妄之災。

話說明朝的錦衣衛非常殘忍，只要抓到了長相疑似唐賽兒的女性，立刻施以慘無人道的折磨。剃光包括頭髮在內的毛髮，然後各種能想出來的刑罰不一而足，有些女人因為受不了這樣的懲罰，違心承認自己就是唐賽兒，遊街之後，最終更是被處以極刑！

投案救人

但為了免於更多人受到折磨，唐賽兒主動投案，也因此遭受了全部的刑罰折磨，可以說是吧所有的全部都用了一遍，殘忍到無所不用其極，還有極其侮辱性的刑罰，在古代，這種刑罰被認為往往是不貞節的，是下賤的。所以說就算她們死後，也很少被人伸冤！

當然也有野史，非常神奇的渲染唐賽兒的英勇過程和最終結局。九朝野記所載:“

但是唐賽兒不得不說是一個極其具有傳奇性的女性例子。她以一己之力，可以攪動當時的，興盛的永樂王朝，也形成了那麼震撼的效應，還善於指揮，能夠調動人心。真是厲害炸了！可以說是一個真正女性的傳奇！

歷史好奇怪

花木蘭代父從軍，穆桂英掛帥都是我們家喻戶曉“巾幗不讓鬚眉”的故事，而真正的歷史上，我認為雖然她們的知名度較高，但論橫刀立馬，傲立枝頭，都不足以與白蓮教的女領袖唐賽兒相媲美。

關於唐賽兒的傳說很多，她出生於建文元年，有人說她是朱元璋的異性轉世，來替窮苦百姓申冤昭雪；有人說她是佛母下凡，能剪紙成兵。人們對唐賽兒的故事傳的神乎其神，並且立廟來紀念她，在山東，仍然保留了她起義時留下的石臼、石磨。

為夫報仇，揭竿而起

朱棣當年發動的“靖難之役”在山東碰到了最難啃的骨頭——鐵鉉。作為當時的主戰場，戰爭對山東帶來了巨大的災難，屍橫遍野，民不聊生。

可朱棣登基後並沒有善待我們樸實善良的山東人民，從營建北京皇宮到疏通大運河，每一次都是把最沉重的徭役附加在山東大地上，加上當時水災、旱災的發生，在山東，絲毫看不到一點“永樂盛世”的蹤影。

唐賽兒的父親被官府強行抓去服勞役，她和丈夫林三前往官府討糧，官府不但惡語相向，還把林三抓起來給活活打死了。一邊是家裡揭不開鍋，另一邊是官府的草菅人命，印證了“官逼民反，民不得不說反”的真理。

唐賽兒在今天的山東濱州高舉義旗，手下聚集了一眾走投無路的兄弟，佔據石棚寨的高地，開始了自己傳奇的一生，這一年，她僅僅21歲。

痛擊官軍，席捲山東

明軍被瞬間爆發的起義軍打的措手不及，唐賽兒率眾攻進了青州府，殺死了青州衛都指揮高鳳。然後以青州為根據地，開倉放糧，籠絡民心，起義的風暴瞬間刮便了整個山東，各地紛紛響應，相繼有十支義軍加入了唐賽兒的部隊。

而此時，十萬火急的軍情一天數十次傳向京師，朱棣得知後，先是大驚，後是大怒，一生戎馬的他從不懼怕這種暴力的反抗。在經歷了最初的混亂後，增援的明軍迅速站穩了腳跟，畢竟明王朝處於事業的上升期，將領又多是參加過抗擊蒙古和靖難之役的老將。唐賽兒的起義軍經歷了半年的抗爭後，最終因寡不敵眾而敗下陣來。

下落成迷，眾說紛紜

在野史的記載中，唐賽兒被明軍抓住後，朱棣可不會輕易放過她，畢竟是曾經滅過別人十族的帝王，他用了最最殘忍的手段來懲罰唐賽兒。

據記載，在監獄中，唐賽兒嚐遍了各種酷刑，例如老虎凳、辣椒水、鐵窗、灌鉛水，可她仍破口大罵。獄卒們於是將她的頭髮全部剃掉，割了舌頭，然後把她赤身裸體的綁在木驢上押赴刑場凌遲處死。整個行刑過程一共持續了三天，剮了整整三千刀。終明一代，遭受此等酷刑的除了唐賽兒，另一個就是權閹劉瑾。

而正史則記載唐賽兒在起義失敗後，官軍到處搜尋卻不見她的蹤影。朱棣大怒之餘，一下處決了當地的十幾名官員，為了防止唐賽兒出家為尼，下令把直隸、山東的所有尼姑通通抓到京師，逐個拷問，在拷問了一萬名尼姑後，還是沒有發現唐賽兒的蹤影，從此，唐賽兒的下落就成了一個千古謎團。

不過亮仔更願意相信正史的記載，作為反抗暴力統治的傑出代表，唐賽兒雖為弱女子，卻做出了許多大男人不敢做的事，令人可敬、可嘆。我也願意相信唐賽兒從此隱姓埋名，歸隱山林，雖然沒能完成大業，但她傳奇的故事至今仍然山東人民茶餘飯後津津樂道的故事，讓人肅然起敬！

我是亮仔，歡迎大家討論留言，關注亮仔學史，共同探討歷史的那些事兒！

亮仔學史

唐賽兒是明朝永樂帝時期的農民起義軍領袖，她自稱白蓮教佛母，武功高強，兵法高深，多次擊敗明朝官軍。最終唐賽兒被山東都指揮僉事衛青擊潰消滅，在民間傳說中唐賽兒飛昇成仙，逃脫了明軍的追捕，實際她很可能被明軍逮捕後殘酷處死。民間傳說總是美好的，但是現實總是殘酷的，唐賽兒被明軍抓捕後受盡諸般酷刑：凌辱、鞭打、鐵烙、剝皮、抽腸、凌遲，你能想到的酷刑她都受了，可謂死得酷烈無比。民間始終相信唐賽兒還活著，那只是一種精神上的信仰，人民不願意承認英雄已逝。

明朝初年山東連年災荒，餓殍遍野，天災頻發；明太祖朱元璋死後，朱棣又發動"靖難之役"，山東是主要戰場，戰火使得山東百姓流離失所，許多人死於非命 。朱棣當了皇帝后，又遷都北京，開鑿會通河，大量徵調民夫，山東人民首當其衝。大批從老槐樹遷過來的百姓也生活在水深火熱之中，當此之時，人民紛紛起兵造反，唐賽兒就是起義軍中的重要一支。唐賽兒以白蓮教為組織工具，用迷信召集廣大民眾加入她的軍隊，利用她出色的指揮能力多次擊敗明軍的圍剿。朱棣派安遠侯柳升為總兵官、都指揮使劉忠為副總兵官，帶領5000人馬前來鎮壓；唐賽兒以詐降之術滅了這股明軍，並順利逃脫。

唐賽兒雖然跟斯巴達克斯一樣善戰，但是大明跟羅馬一樣強大，最終唐賽兒兵敗被俘，跟其它義軍首領一起被酷刑處死。唐賽兒多次擊敗明軍，且攻城掠地，這讓永樂皇帝十分震怒，下令將柳升下獄，將山東省的參議、按察使、布政使以及出現起義各縣的官吏全部處死。又有人說唐賽兒化妝成尼姑藏匿在民間，永樂皇帝便將山東境內的一萬多名年輕尼姑押送到京城審問，多數尼姑被無辜處死。唐賽兒就義後，民間就傳說她飛昇成仙了，“三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終”。如果一個人被三根木頭穿體，手足綁滿了鐵索，還能自遁逃走，那可能正是神仙了；如果真是神仙那麼要殺死永樂皇帝就容易了。

歷史的女英雄被捕後，多數都會遭到非人的虐待，最終慘烈而死。前秦毛皇后在戰場上被捕後，被五花大綁，受盡了士兵的嘲弄和凌辱後斬首而死。北齊昭信皇后李祖娥被高湛扒光衣服，用鞭子狠狠抽打她的裸體，打得她血肉模糊，最後裝在麻袋中扔進臭水溝。女將軍梁紅玉也死在抗金戰場，並金兵亂刃分屍而死。由此可見，女性在戰場上被俘虜後，受到的虐待比男性更多，死得也更慘烈。濱州人民為了紀念唐賽兒，在濱州城南、濱州黃河大橋以北修建了唐賽兒雕像，在原蒲臺縣西關原址修建了唐賽兒祠，以紀念這位傑出的農民起義女領袖。

大秦鐵鷹劍士

關於唐賽兒起義，其人好像並沒有死亡.

關於她逃跑的說法有兩種

1.就是官軍勝利後，抓不到她，懷疑其隱藏在尼姑中，於是逮捕了山東和北京的尼姑女道士，進行審問，但並沒有問出來。

2.野史記載，曾被生擒，下到獄中，後面也不知道什麼原因竟然逃跑了。當然中間為了侮辱唐賽兒，讓其脫光，騎在木驢上游街，讓百姓看她的醜態。但其怡然不懼。最後要殺頭了，書上說其刀槍不入，最後劊子手都砍得沒有力氣了，只好把她關進牢裡，沒想到其掙脫枷鎖逃跑了。

唐賽兒起義，其實就是利用白蓮教的那一套，為老百姓做一些實事，後來通過蠱惑老百姓入教，通過白蓮教發動起義，不過 其遇到的是朱棣，註定了她的失敗。

當然她之所以會造反成功，也是因為朱棣，朱棣發動“靖難之役”奪取了江山，山東是主戰場的原因，百姓流離失所，痛苦不堪。

其上位之後，遷都，大修宮殿、開挖運河，百姓徭役負擔嚴重，在加上水、旱兩災，百姓無法生存，於是便怨聲載道，唐賽兒利用這個時機，發動起義，雖然最後失敗了，但依然讓人津津樂道。

朱棣一生都在追尋其的下落，可惜一輩子 都沒有抓到。

愛歷史的小蝸牛

歷史上的農民起義大部分都是男性領導，然而任何事情都有例外，唐賽兒便是一個巾幗不讓鬚眉的女性農民起義軍領袖。她曾領導起義軍兩次大敗官軍，並且在失敗後安然脫身，從此成為了當地百姓口中的傳奇人物。

唐賽兒起義

縱觀元明清三代，起義最為頻繁的組織非白蓮教莫屬，元末明初起義軍的大部分將領都是白蓮教的人物，包括韓山童、劉福通、徐壽輝等人，當然明太祖朱元璋也和白蓮教有密不可分的關係。

明朝建立後，朱元璋為了穩固統治，一方面壓制白蓮教，一方面懲治貪官，讓百姓休養生息，因此明初天下相對穩定。但朱元璋去世之後形勢大變，燕王朱棣在北京起兵發動“靖難之役”，一路南下奪取了侄子朱允炆的江山。在這次大戰之中，山東成為了主戰場，當地百姓飽受戰火的摧殘。戰爭結束後，朱棣又遷都北京，大肆徵調山東民夫修建宮殿、運河，因此當地百姓生活苦不堪言。

永樂年間，唐賽兒的父親被朝廷徵調為民夫，因此唐賽兒和丈夫林三一起前往官府討要糧食。結果在討要糧食的過程中丈夫林三被官府士兵活活打死，她父親聽聞此事之後也氣憤而亡。看到丈夫被殺，父親慘死，唐賽兒怒不可遏，秘密聯絡白蓮教眾準備反抗明朝統治。

明成祖永樂十八年（公元1420年），唐賽兒自稱“佛母”，率領數千教眾佔據了山東益都（近青州）卸石棚寨。

官府聞訊後，立刻派遣了青州衛指揮使高鳳圍剿。但唐賽兒沉著應對，在半夜率軍發起衝擊，斬殺了上千官兵，指揮使高鳳也死於亂軍之中。此戰之後，很多被壓迫的農民受到鼓舞，一時間出現了十多支大小不一的起義勢力。

看到起義勢力發展迅速，都、布、按三司（明朝省級最高權力機關）聯名通知朱棣，並且派遣了一名千戶招安。唐賽兒等人拒絕招安，並且殺死了使者，朱棣大怒，派遣了柳升為總兵官、劉忠為副，率精兵五千征討。

柳升、劉忠二人自以為率領的是明軍精銳，所以驕傲輕敵，認為唐賽兒等人不足為患，便在山寨下駐兵圍困。唐賽兒看清楚情況後派人詐降，告訴柳升“寨中食盡，並且無水”。柳升信以為真，為了貪功，自己把主力調往了山寨東邊的水道，留下了一小部分兵力給劉忠守衛軍營。

當天晚上，唐賽兒故技重施，率軍衝殺劉忠營帳，劉忠被當場斬殺，起義軍也順利突圍。第二天黎明，柳升才知道了劉忠被殺的消息。後來柳升參與了鎮壓安丘城起義軍的行動，但因為去晚了，沒有撈到功勞，所以對當地將領百般折辱，最終被朱棣下獄。

唐賽兒下落

唐賽兒衝出重圍後旋即銷聲匿跡，這讓朱棣心生不安，所以下令必須要嚴加搜查，務必要把唐賽兒捉拿歸案。但很長時間後唐賽兒依然不見蹤跡，朱棣為了防止唐賽兒混入寺院、道觀，所以下令逮捕北京、山東兩地的尼姑和道姑入京城盤問。

同年七月，距離唐賽兒起義已經過去了四個月，關於唐賽兒消息還是沒有一點眉目，於是朱棣又擴大了逮捕範圍。據史料記載，朱棣先後先後逮捕了全國數萬名尼姑、道姑。不過很可惜，朱棣依然沒有能夠逮捕唐賽兒。

當然，在《明史紀事本末》中，關於唐賽兒還有第二個說法；

這也就是說，唐賽兒後了被捕，行刑時根本就不懼怕，官兵將她脫光了衣服綁起來押赴刑場，但唐賽兒刀槍不入，最終唐賽兒被押回了監獄。在獄中，唐賽兒雖然遭受酷刑，但自己卻解開了繩索成功逃跑。山東當地的三司、郡縣等官員也因為失職而被殺。當然，這種說法不太現實，應該是信奉唐賽兒的百姓編撰。

唐賽兒事件過後，由於朱棣大肆搜捕天下尼姑、道姑，天下人心惶惶，尤其是山東境內。所以朱棣為了安撫人心，不得不減免了山東境內一些賦稅，也算是唐賽兒等人起義的成果。

我是越關

我恰好看過這段故事，有本古書名叫《女仙外史》，是呂熊所寫，基本上就根據這段歷史創作的。

說是朱棣是天上的奎木狼下界。我記得《西遊記》中這個奎木狼就已經下過一次界了，曾經在西天路上佔山為王，還利用法術攝來寶象國的百花羞公主為押寨夫人。

這個百花羞公主也是天上下凡的，她原本是披香殿的玉女，和奎木狼勾搭上了。兩個狗男女“恐玷汙了天宮勝境”，就先後下界。奎木狼變成了黃袍怪，到寶象國找到了百花羞公主，兩人私奔了。

孫悟空大戰朱棣，不對，是大戰黃袍怪，天庭也派下二十八宿助戰，把奎木狼押回去了。

後來，天庭又安排奎木狼下界當明朝的皇帝，這廝卻去廣寒宮調戲月裡嫦娥，真是死性不改的個混賬東西。

嫦娥很憤怒，上次是天蓬元帥來調戲，這次又是你奎木狼，廣寒宮難道成為青樓了？

嫦娥要給這廝一個慘痛的教訓，就也下界，要破壞掉朱棣的江山。

嫦娥下凡以後，託生到山東的一戶姓唐的人家，自小就聰明伶俐，學習好，全面發展，比男孩子還要優秀，父母給她取名叫唐賽兒。

朱棣當了燕王，受封到北平做藩王，在這裡就和道衍和尚勾結在了一起，要謀朝篡位。恰好趕上建文帝削藩，朱棣就打起“清君側”的大旗，興兵謀反，和朝廷派來的王師交戰，打得不可開交。

趁著燕王與王師打仗，無暇顧及的機會，唐賽兒就招兵買馬，聚集力量，打擊燕王勢力。

朱棣的主力部隊攻入了南京城，建文帝從密道逃走，從此杳無音訊。朱棣開始對忠於建文帝的大臣們展開屠殺，還把他們的女眷發配充為官妓。唐賽兒則率人對這些無辜的受難者進行營救。

建文帝飄零重洋而去，而唐賽兒就打著建文帝的旗號反對朱棣。

朱棣騰出手來，就派人馬來征剿唐賽兒，但唐賽兒指揮得當，率軍奮勇抵抗，屢次打得燕軍落荒而逃。

朱棣氣得不行，就集中了主力部隊步步為營，將唐賽兒的根據地圍得水洩不通。唐賽兒則率部抵抗。

但黑暗的勢力太過龐大，除了人間的敵人，唐賽兒還有天界的敵人，因為馬上就要發生“天狗食月”的天象了。唐賽兒是嫦娥下凡，這樣的天象就將她的實力削弱到極限。

於是，唐賽兒就返回了月宮，不知所終。

朱棣獲勝後，派人四處搜拿唐賽兒，但始終找不到。朱棣認為唐賽兒是化妝成出家人逃走了，一怒之下，就下旨把山東境內的所有尼姑和道姑全部捉拿起來，開刀問斬，殺得血流成河。

這就是朱家皇朝的傳統：寧可錯殺十萬，也不肯漏掉一個。

真實歷史和傳說是一致的，唐賽兒確實發動了起義，而起義失敗後，唐賽兒也確實失蹤了，朱棣並沒有找到這位英勇的女戰士。

找不到唐賽兒，朱棣恨意難平，每天晚上在山上仰望著月亮尖聲嚎叫，這就是“孤狼嘯月”的由來。

饞嘴肥貓鏟史官

唐賽兒，女，又名唐三姐，蒲臺縣西關(今山東濱州)人，生卒年不詳，自幼練習武術。在朱棣發動靖難之役後，山東就成為了主戰場，直接導致了山東百姓流連失所（山東、河南、山陝諸處饑荒水旱相仍，至剝樹皮，掘草根……老幼流移，顛踣道路，賣妻鬻子，以求苟活）而唐賽兒的丈夫也被官府所逼死，令唐賽兒心生反意，直接利用宗教思想組織民眾起義反明。

唐賽兒的起義軍聲勢浩大，“毀官衙，燒倉庫”，開倉濟貧，隊伍迅速發展至2萬多人，震動了京師。朱棣派使者前往招安，卻被唐賽兒給斬了，朱棣惱羞成怒，發兵鎮壓起義軍，最終成功鎮壓，俘虜了地方將領多名，並且全部處死，但是起義軍的首領唐賽兒卻早已逃走，遁跡無形。

對於唐賽兒的下落，主要有兩種說法。

一是為了防止唐賽兒出家為尼，混入道姑行列，永樂皇帝朱棣下令：“凡北京和山東境內尼及道士悉捕至京師詰問之。”“凡軍民婦女出家為尼及道者，悉關京師。”於是先後有一萬多名尼姑、道姑被逮往京師詰問，但是唐賽兒還是“不知所終”。

第二種則說唐賽兒被生擒。據九朝野記所載:“既而捕得之，將伏法，恬然不懼。裸而縛之，詣市臨刑。刃不能入。不得己，復下獄，三木被體，鐵鈕系足，俄皆自解脫，竟遁去，不知所終。”

當然在野史中也記載，為了抓捕唐賽兒，朱棣抱著寧可殺錯不可放過的態度，抓了近萬名的年輕姑娘，脫光衣服，飽受酷刑，甚至讓女囚犯騎木驢（帶走侮辱性的刑法）。所以唐賽兒為了不讓這些女性因自己而死，便隻身進京城，救下一些女性，但是自己也跳下來懸崖最終身亡。

不過，不管唐賽兒的最終下落如何，她的故事都在民間廣為流傳，青州當地的人們為了紀念唐賽兒，把卸石棚寨改名為“唐賽兒寨”、“唐三寨”。山頂至今還保留有當年起義軍用過的石臼、石磨以及寨牆等遺蹟。可見唐賽兒的英勇事蹟是受到民眾所認可的。

妙齡老翁談歷史

唐賽兒是一個比較有爭議的人物，因為他是中國歷史眾多起義中為數不多的女中豪傑，她發動的農民起義震撼了明朝的統治，所以有人說她是女妖，有人說她是女英雄

她利用白蓮教組織進行起義，自稱“佛母”，有教徒數萬人分散各地，古今的說法各有不同，明清兩代的歷史學家把她形容為“精通妖法”的“邪女”，而現近代史學家則大多稱讚她為“偉大的反封建農民起義領袖”

而唐賽兒死的雖然悲慘卻也英勇，錦衣衛抓不到唐賽兒，就抓年輕的姑娘，脫光衣服，剃光頭髮在內的毛髮，殘忍凌辱，辣椒水，老虎凳，鐵窗，灌鉛水，還有鐵棍穿刺身體，鐵鉤懸掛人體等等酷刑

女人天生肉體嬌貴，怎麼受得住這種酷刑，不得不違心承認，而承認的女囚犯，一律騎在木驢上，光腚遊街示眾，最終臨凌遲處死，據說因為唐賽兒一案，起碼造成了1萬多名年輕女子蒙冤慘死

最終唐賽兒主動前往官府投案，交出白蓮教聖物，被判騎著木驢送往刑場凌遲

還有一種有趣的書法，認為唐賽兒被捕後自遁去了，化為青煙不知所蹤。

歷史伶俜者

白蓮教“佛母”——唐賽兒

從元朝末期到近代，在民間一直有白蓮教的活動。而明朝朱棣時期，有一個叫白蓮教“佛母”的女人——唐賽兒，因為不堪忍受官府的欺壓，率領農民組織了一場起義運動。

朱棣發動“靖難之役”奪取皇位後，把首都城從南京遷到北京，為此，把北京的宮殿的裡裡外外給大修了一遍。為了供養著京都城裡面的軍隊以及官員，政府南糧北調，開鑿會通河，大量徵集人力物資。

永樂年間，山東接連發生水旱災害，老百姓為了生存下去，只得啃樹皮，吃草根。

不堪壓迫，率眾起義。唐賽兒是史上唯一一個領導農民起義的女首領。

唐賽兒和夫君一同去官府，希望能夠獲取一些糧食回來填飽百姓的肚子。可是沒想到，官府人員不但沒有給糧食，還打死了唐賽兒的夫君林三，而且唐賽兒的父親也因為受了這麼大的打擊和悲傷被活活氣死。

在這麼種情況下，唐賽兒率領眾人發動了起義運動。起義軍擊敗了前來鎮壓的明軍，放火燒掉了官府的倉庫，府衙，一路擴大了運動。明皇朱棣聞訊後，立即派出大兵打了過來。

寡不敵眾，起義失敗，唐賽兒為了不使百姓受牽連，主動投案。

經歷了多次慘烈交戰，起義軍終因力量懸殊敵不過龐大的明朝政府軍隊。

起義失敗後，唐賽兒被迫逃亡，官府下令通緝搜捕。因抓捕不到，官兵懷疑唐賽出家避禍，上千尼姑女道被牽連殺害。唐賽兒最終於心不忍，遂主動到官府投案。結果，唐賽兒被判騎在木驢凌遲處死。

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史裡淘聲

明成祖朱棣發動“靖難之役”奪取了皇位，但不得不承認，他確實是朱元璋最出色的兒子。

但就在明成祖朱棣在位期間，唐賽兒竟然能夠領導農民起義，並且安然逃脫實在是不可思議。

弱女子唐賽兒為什麼能夠發動農民起義？

唐賽兒確實是一個弱女子，但是她的身份非常的不簡單。

白蓮教起源於唐朝時期，並且在明清時期發展到了巔峰，特別是在元朝末年，白蓮教組建的紅巾軍是推翻元朝的主力軍。

因此在明朝初期，雖然朱元璋得到天下以後，竭力禁止白蓮教等宗教的傳播，但此時距離元朝末年遍地白蓮教教徒只有短短几十年，並沒有徹底避免白蓮教的傳播擴散。

唐賽兒從小習武並且受到了白蓮教思想的影響，甚至在長大成人之後四處傳播白蓮教教義，給了她學習“紅巾軍”發動起義的便利條件。

唐賽兒起義造成了什麼後果？

不是什麼野心家登高一呼，就能夠發動農民起義的，唐賽兒能夠“一呼百應”的發動農民起義，當然是因為擁有發動農民起義的“土壤”。

明朝建立後，好不容易有了一段非常珍貴的休養生息的時間，卻因為明成祖朱棣發動“靖難之役”，使得山東地區再次成為了一處戰場。

而明成祖朱棣篡位成功以後，遷都北京又給又給山東地區的百姓造成了極大的負擔。

恰逢山東地區出現“蝗旱災害”，廣大人民陷入絕境。唐賽兒丈夫林三討糧被殺、父親悲憤死、母親重病身亡，這樣悽慘的遭遇，終於迫使唐賽兒以一個弱女子之身，下定決心發動起義。

唐賽兒起義巔峰時期發展到了兩萬多人，並且引起了四方窮苦百姓的響應，大的成果就是給山東地區的百姓爭取到休養生息的時間。

據記載“是月，賑青、萊飢”、“詔罷不便於民及不急諸務；蠲十七年前逋賦，免去年被災田糧”，非常可笑的是，就因為唐賽兒起義，明成祖朱棣才立即開始了對山東災區的賑災行動。

唐賽兒下場如何？是如何逃脫的？

唐賽兒起義，經過60多前就被明成祖朱棣平定，但是義軍領袖唐賽兒早就“不知所終”。

一向報復心極重、殘忍嗜殺的明成祖朱棣當然不肯放過唐賽兒，曾經先後多次對全國的尼姑、道姑進行檢查，“凡軍民婦女出家為尼及道者，悉關京師”，只可惜唐賽兒早就鴻飛冥冥不知所蹤了。

關鍵字: 起義 歷史 明朝