01 时间其实就是心智的本身
生命之流,就是“即将变成的”和“已经熄灭的”线性过程。
物质能量在时间的定律之下,必定会逐渐衰败,最后消耗殆尽。
时间有外和内在之分。时间其实就是心智的本身,这两者时常是混淆不清的。
心理上的时间感就是“ 变成”的过程。“我将变得如何如何”,其实是自我示现的幻觉，目的是要延续由无明而生的自我感。
02 直接观照本来面目的觉性,就能使我们从时间感中解脱
心理上的时间感创造了一个“我”,再透过思想来示现自己,这个“我”根本没有能力转化或使自己解脱。
只有通过放下和否定,以及觉照所有的念头,才能认清自我总是想从本来面目改变成理想的面目。
这种直接观照本来面目的觉性,就能使我们从时间感中解脱。
在纯然的觉性中,心智不再利用思想来更生自己。
如此一来,既无思想者和思想,也无经验者和经验,心智这项时间的产物,就此彻底转化了自己。
03 只有整体的、非片段的觉性,才能使我们完全达到主客对立消失之后的无我境界。
否定和放下以后,便能透过纯然的观察和聆听,捕捉到事物的真相。
纯然的观察和聆听之中,不再存有企图改变真相的念头或是意志力,如此才能彻底解脱贪婪、愤怒恐惧及仇恨。
其实恐惧、愤怒等,也不过是一种物质的能量,一经解脱,便能释放出超越时间的大能。
这种升华的境界和恐惧、愤怒等品质完全无关,也不是它们的反面。
我们总想透过抽象的理想来解决问题,这其实只是思想企图使自我永存的把戏罢了;因为在每一个抽象的理想之中,都存在其反面的成分。
只有整体的、非片段的觉性,才能使我们完全达到主客对立消失之后的无我境界。
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