“男色”是個熱詞，先是娛樂圈由“男星時代”進入了“男色時代”，每天瀏覽傳媒，如花男色盡收眼底，各種節目，也努力抓住女性群體，中國先生、亞洲先生、香港先生等節目前仆後繼地推出，星空衛視出品的《美人關》和湖南經視的《絕對男人》，更是進一步把男人往水裡推……儘管男色寫真、美男作家、男色選秀等附屬產物泥沙俱下東施效顰，但是“男色時代”目前只能說是種痛快人心的“秀”，是紙上談兵，空過癮。
“男色”要真正進入消費圈，為眾多的消費者所接受，才是女性消費男色時代的來臨，不過，這已經是史無前例了，當女性聚眾談論男人的美時，你不能不為這一社會的進步與和樂景象而激動，但是，女性面對男人自身需要獻身的積極性顯然準備不夠，接下去，該是女性思考如何進一步落實這個美妙的男色時代賦予的消費權利？
其實，女人也好色，而且更貨真價實，因為女性的天性更愛美，在與女人聊天時，她們都承認喜歡帥哥，“誰不喜歡賞心悅目的貨色？”過去因為男女不平等，地位低下，所以她們的愛情婚姻，意味著要找個有實力的男人做靠山，這是第一要素，至於容貌就次要的了，或者根本就無心考慮。現在女性找男人，不再是隨俗找“飯票”了，而是可以瀟灑地找“感覺”，所以對愛情的追求會更純潔，動機更純粹。自然，也就有更充分的條件去“好色”了，就是愛我所愛，而不是求我所需。
當然，女性對“色”的理解也是蘿蔔青菜各有所愛，有人喜歡邵兵傳統的國字臉，有人則喜歡更時髦的李學慶的長臉，有人喜歡夏雨的單眼皮，有人則喜歡黃曉明的雙眼皮，有人喜歡粗獷的皮特，有人喜歡奶油的裴勇俊……眾口難調，但是，女人們是開始張大眼睛挑了。
把男人當作一種情調消費，首先是受益於社會經濟的發展，如果大家還在為溫飽線上掙扎，哪裡還有閒心去看美男，美男也無立足之地。歌舞昇平年代，男色才有崛起的舞臺，因為男人可以安逸了，可以有心寶貝自己的皮囊。
男人也被看，被評定，男人也用身體語言公開示眾，這符合自然界的定律。誰都知道，雄性鳥的羽毛、身材自古都比雌性更漂亮、更豔麗。女人挑剔男人的長相，至少說明女人減少了對男人社會性的依賴，促進男人迴歸本色，從這個意義上說，女性讓男性重新開屏，是對他們的解放。
男色的興起，還意味著女性主義的抬頭。女性社會地位的提高，與男人平起平坐，甚至還有某些優越感，在這種大氣候下，女性開始充分享受“性別地位”賦予她們的資源，把男人當作一種情調消費、枕邊小貼士、咖啡伴侶，甚至是性感小護士……
孔夫子說：“食色，性也。”可見連他老人家也沒有特指男人才好色。武松與武大郎，沒有女孩會選擇和後者一起數星星看月亮，踢水拔草。男女平等，某種意義上說，男女都不拒絕“好看的人”，都好色！烏鴉落在豬身上，別隻看見別人黑。早期的一些研究表明男人在看到裸體美人或豔舞表演的時候更容易被“喚起”。如今新的研究卻發現，在剔除了對女性行為的文化限制之後，同等性刺激機會下，男女兩性的身體反應其實是相似的，只是女性可能受文化因素的影響而不願意承認視覺對她們的刺激罷了。我們往往忽略女子“好色”，是因為女子相對於男子來說，通常是處於被“好”的地位。其實，在人類歷史的長河中，既有皇帝女兒選駙馬的好戲，也有高拋繡球選情郎的傳說……
在古希臘，女貴族們沐浴是從不避諱男人們的，特別是男下人們。在個性更開放的意大利，我們見識了女性的健康與自然的“好色”，所住的某私人賓館，老闆是一對30多歲姐妹，她們站在窗口，看到兩個年輕男房客穿著性感泳褲走過時，居然“喔”地大叫起來，甚至吹口哨表示喝彩。可是，在國內，女性會有這樣爽然坦然的心情與目光欣賞一個半裸體的男人，顯然是會被指摘的。不同文化背景往往塑造出不同的女性審美習慣與膽量，既然歐美的女性可以大張旗鼓光明正大地“看”男人，為什麼我們的新女性還要做“審美的小腳女人”？矯情地抒發或不是火辣地看，學會從眼睛裡去欣賞一個男人，再去深入瞭解他們，這樣的過程，一定會更有意思，其實也是遵循正常的審美規律的。
女性好色是真的，是美的，顯然，與男人的好色還是略有不同，她們更重視感覺的中和，而不僅僅拘泥於視覺衝擊與刺激。男人好色往往比較狹隘，多往下看，偏向感官的、肉慾的；女性則更喜歡氣質的“色”，更有靈魂的美。當然，美是有性別的，也必然會從性感的角度加以鑑賞，只不過，女性心目裡的性感，也比男性更進化一些、更精神一點。
看來，女性好色比男人好色要更有品位。因為消費男色，就是消費優雅精緻的生活。男人不可以是“臭男人”，男人應該“乾淨地”被女性所挑選，這當中，不僅折射出的是女性的主動性，在愛情婚姻的選擇權利方面；同時，也反映女性做為社會主打消費族群，對生活、對男人提出更高更美的要求，從這個意義上看，女性在和平時代真正成了社會進步的推手與主力軍。
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