地獄，被一些人認為是人死後靈魂受苦的地方。地獄的觀念廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中，如佛教、印度教、現今的猶太教和基督宗教中的一些派別、伊斯蘭教等，而原教旨主義的猶太教派別則並不承認地獄的存在，認為其是受異教觀念影響而產生的異端概念。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。 華夏本土的地獄，準確來說是叫陰世，地獄只是陰世最黑暗的一部分，
華夏本土地獄
華夏本土其實並無地獄一說，準確來說是叫陰間，而不是叫地獄，在佛教傳入華夏後融合本土神話，讓地獄變成陰間的一部分，是陰間最黑暗的一部分。（闢謠：華夏本土的古文記錄中.在佛教傳入之前.從未有出現過地獄二字.所以網上流傳中國民間地獄之說.並不屬於純粹本土傳說.而是融合宗教神話的說法.）
甲 地獄入口
大家看看繁體的嶽字，山下面一個獄就是嶽。自古以來，中國人都視泰山為神山，認為在泰山可以溝通上天，但大家都忽略了，封禪二字，封者為“祭天”，禪者為“祭地”。封禪不僅僅是在溝通上天，也在溝通大地，溝通地獄！
《管子·封禪篇》的“……昔無懷氏封泰山，禪云云；虙羲封泰山，禪云云；神農封泰山，禪云云……”，由此可見，封禪之儀在“三皇五帝”時便已有之。也就是說早在華夏文明之處，大家就認為泰山可以溝通天地。但有人可能會說，可以溝通不代表最近，別急。興揚下面就給你說為什麼泰山和陰間最近。
《後漢書》載："中國人死者,魂歸於岱(泰)山地也"。泰山為天下至陽之地，也孕育了人間最旺盛的陰氣，也就是地府。這是是道家思想的體現，道德經裡面說物壯則老，也就是我們所熟知的物極必反。
中國各地的供奉的東嶽大帝，地位大致相當於佛教的地藏王菩薩。有不少人說，中國沒有地獄的說法，地獄的說法來源於佛教。在興揚來，這種說法是偏頗的，陰世也是中國原有的觀念。中國人的地獄觀念，是佛道教相互交融、影響的產物。
參閱 《管子·封禪篇》和 《後漢書》以及梁興揚道長釋義
乙 陰間出口
漢王朝《論衡》引《山海經》：“ 滄海之中，有度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。善害之鬼，執以葦索而以食虎。
大義為，東海之中，有度朔山，上有大桃樹，桃樹有三千里大，（故別的地方又叫此山為桃都山）在它的東北方向是鬼門！為鬼魂出入之地。有神荼鬱壘二神再次看守，凡是想害人的鬼，就綁了去喂老虎。
可能有人會問興揚，為什麼說滄海是東海，據《枕中書》記載:“神荼鬱壘為東方鬼帝，治桃都山。”
後神荼鬱壘成為了第一代門神。陰間想通往陽世，不走泰山，走桃都山，桃都山的位置也是道教思想的體現，桃都山在東方。因東方青乙木乃生氣之極，物極必反故有死氣之極，且中國的東方浩瀚大洋，有水，故能通幽冥。參閱漢王朝《論衡》引《山海經》和《枕中書》梁興揚道長釋義
佛教地獄
地獄（巴利語niraya，或作naraka），分為四大類：八寒地獄、八熱地獄、近邊地獄、孤獨地獄
八寒地獄
八寒地獄分為：具皰地獄、皰裂地獄、緊牙地獄、阿啾啾地獄、呼呼地獄、裂如青蓮地獄、裂如紅蓮地獄、裂如大紅蓮地獄
八寒地獄的痛苦各不相同，所以安立了八種名稱，稱為八寒地獄。這裡的眾生求生不得，求死不能，壽命量也不是一兩百年。打個比喻：二百藏升的大盆裡裝滿芝麻，每一百年取出一粒芝麻，直到把所有的芝麻取盡了，具皰地獄眾生的壽命量才盡。其餘七個八寒地獄的壽命量，依次比具皰地獄增加二十倍。從具皰地獄到裂如紅蓮花地獄，壽命量越來越長，環境越來越悲慘，痛苦越來越大，八熱地獄的壽命量也是這樣。我們人道的眾生，冬季裸體在外面停留一剎那也無法忍受，更何況生在八寒地獄裡呢？
1、具皰地獄：具皰地獄的痛苦在八寒地獄中雖最為輕微，但仍然苦不堪言。多劫凍固之寒冰堅硬如鐵鋒利如刀，處處狂風怒雹雪虐冰饕，既無蔽體之衣，亦乏遮寒之所。其中眾生被凍得僵直如屍無法屈伸，身體中的血液等水分凍結後膨脹為遍滿全身的可怕皰瘡，面目全非慘不忍睹。
2、皰裂地獄：此地獄與前者類似，但更加惡劣。此中眾生覆滿皰瘡的身體上仍不斷層層疊疊地皰上起皰，以至瘡口被擠壓破裂，整個身體如同巨大的傷口，肉瘡不分紅白相間。以上二者以眾生身外變化而述。
3、緊牙地獄：至此地獄以眾生聲音變化而述。此中眾生因寒冷而全身痙攣蜷縮，牙齒髮出緊緊陷合之聲，此時痛苦已非言語所能表達。
4、阿啾啾地獄：由於較前更甚的劇寒痛徹心扉不堪忍受，眾生被業力逼迫而毫無自主地悽慘哭嚎，整個地獄中撕心裂肺的慘叫號泣之聲此起彼伏。
注：阿啾啾，意為好冷啊。
5、呼呼地獄：較前更甚的酷寒中眾生被劇苦逼扼得奄奄一息，已無慘叫之力，絕望痛苦中只能發出斷斷續續、窒悶哽咽的嗚呼哀嘆之聲。
6、裂如青蓮地獄：至此以地獄眾生整個身體的變化而述。前五者身體與堅冰緊緊粘連一處，而此獄眾生與冰地已成一體。在更加寒厲的環境中，眾生的整個身體連皮帶骨地變形迸裂為五瓣六瓣不等，色呈青藍不復人形。
7、裂如紅蓮地獄：此獄眾生與前類似，但慘狀更甚。眾生體內的裂瓣更深更大，以至整個身體由內而外地翻剝出來，更多的內臟凍肉迸裂成十數瓣後色呈青紅，肉塊上再無軀幹頭肢之別。
8、裂如大紅蓮地獄：此獄眾生寒苦已達極致，已然翻剝開來的身體更多更碎地裂成百數瓣，狀如肉瘡之身如花瓣綻裂，色呈紅紫。
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