大牛店镇神山村是原平境内的一个大村，声名显赫。顺着神山一村的乡村公路，一直延伸到西南方向五里左右，又分开两条岔道，一条去了西营村，一条拐向芦溪村。
芦溪和西营只隔一道土梁，一条深沟。土梁名叫芦梁，芦梁上西营、芦溪接壤种地，站在芦梁上，可以看到两个山村深居在千沟万壑中，一层层梯田横架在山梁土坡上。除种植农作物玉米、高粱、谷类等，还栽满了苹果、梨、杏、核桃等。
我从小生长在芦溪村，这里的一沟一壑都很熟悉，芦梁上一条羊肠小道蜿蜒曲折高低起伏地连接着两个村，是两个村互相通行最近的一条小路。我记得小时候曾和同伴们顺着这条路去西营看戏，也经常跟随父亲去西营看望我的表姑。
芦梁上，有一片地被人们称作“松树围”，就在小路的旁边。记忆中，有一座非常精致的碑楼孤零零地立在那儿，还有好几通碑零七乱八地倒在周边，碑楼旁有许多高低隆起的土包，还散落有许多残砖破瓦，一看便知道这里曾经是一片坟场。小时候我们经常在这儿玩耍，在这片坟地里采摘麻麻花。至于这块碑楼上密密麻麻的繁体字记载着什么，却没有在意，也不知这是谁家的坟茔。松树围上找不到一棵松树，我一直认为只是人们随口叫的地名罢了。
我土生土长在芦溪村，但我的根系却在神山村，因为我父亲是神山村的，是入赘母亲后才移居芦溪的，后来生下了我们兄弟俩。我在神山上初中时，父亲经常吩咐我，凡是神山一村的赵姓，大多数和我们是本家。于是，在我的初中同学里，赵国强、赵伟、赵永兴、赵俊文等，或远或近都跟我有亲戚关系。父亲从小生长在神山，老了有叶落归根的意愿，我便随父亲又住回了神山一村。因我的亲戚、家人大多在这里，所以居住起来并不生分。
今年初春，同学赵伟(按辈份是我的爷爷辈)突然找到我，拎着一厚沓复印好的家谱，想要重新修编家谱。修编家谱可是族人中的一件大事，上可以追根溯源，下可防同脉难以省亲，辈分紊乱，亲情相见不识。我当然是极力赞成。
按赵伟搜集的家谱记载，我们的赵姓始祖赵钦，娶妻王氏，是明洪武二年由洪洞县枣坡村迁居至崞县西营村的。由于先祖勤俭持家，尊规重训，虽无达官显贵，但家境殷实，枝叶旺盛。后人有许多移居至神山、南泉等村，最远的迁至朔州、内蒙等地。
某一天，赵伟在家族群里发出一张图片，上面有个碑楼非常显眼。“哎，这不是芦梁上的那个碑楼吗？”我不无惊叹地说。赵伟告诉我，这就是咱们祖先的坟场，原先坟场还有十八棵松树呢！
据赵伟搜集的家谱记载，西营赵姓从一世祖至三世祖坟在佃沟，因年久失修，加之多次地震，风蚀雨侵，以及后人采石造田，坟场早不复存在了。
从四世祖至六世祖，茔在琚谷的蔡树坟(蔡树也称柞树)，只因坟地原来植有柞树而得名(芦梁有碑记)。时至今日，坟地已无痕迹。
从七世祖至九世祖，茔在芦梁松树坟，当初坟地里按“八门套九星”布局，植有十八棵松树。相传当初有俩鳏翁，多日以罐提水浇灌使之成活。老碑铭文告后人不要轻易伐毁，以留作纪念。
到二十世纪三四十年代，该坟地古木参天，遮天蔽日，颇为壮观。每株树直径都在一米以上，称之为“崞之望也”，相传，距此四五十里地的崞县城也可以看到这片松林。
就在这时，一部分早年移居神山的族人(包括我的祖上)逐渐壮大起来，前来索要松树，遭到西营本族的拒绝，于是他们就耿耿于怀，伺机盗取。为防不测，西营赵族于公元1947年伐倒松树，准备修筑祠堂，由于土地改革政局变动，祠堂未成，松木被众人分割。
从第十世起茔地分开，先祖赵训之坟在枣庄河，有碑详记赵族祖先繁衍过程。公元1957年，因改河修路，坟地移至芦梁先祖之侧，墓碑不知去向，有待后人寻觅。
当我读完家谱上的记载，忽然心中涌现出一股怆然泪下的感觉。当初，先祖辛苦栽松，是为了子孙后代能够万古长青，福荫后世。后经世代呵护，松树茁壮成长，足可以流芳后世。可谁知竟在后人的争夺、猜忌中惨遭毁损，令后来者扼腕叹息!
数日后，我专门回家乡去看芦梁，只见祖先们的坟茔在一片凄凄荒野中，杂草丛生，墓碑倒地，盗洞掏得千疮百孔，眼前的一切惨不忍睹。
初冬的寒风擦拭着我的眼睛，禁不住眼泪流了出来。不远处，几棵低垂的老槐在寒风中弯曲着身躯，任由风雨摇曳。我心有不甘，仍然期望这里能够恢复松林巍巍的美好景致。
作者简介：赵高龙，矿工，原平故事的忠实粉丝，喜欢原平故事乡土乡韵的味道。
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