梧桐評書茶館
有這個想法的人應該去了解一下德雲社的壯壯小朋友，然後就會改變原來的看法，評書這麼有魅力啊！
德雲社一直在創造著奇蹟，相聲是，小曲小調是，評書也是
隨著娛樂方式的多元化，很多人想當然的認為，評書這種藝術形式，由於表演方式的侷限性而越來越不受歡迎了，然而事實真的是這樣嗎？
在德雲社聞名於世之前確實是這樣，本世紀初，不僅相聲式微，評書這種曲藝形式也開始慢慢的沒人欣賞。你想啊，兩個人表演的讓人開懷大笑的相聲都沒人聽了，何況是一個人表演的評書呢？沒有人願意坐在那一動不動聽評書了！
我小的時候喜歡聽評書，喜歡單田芳、劉蘭芳等評書大家，喜歡他們講《三國演義》、《隋唐英雄轉》、《紅樓夢》，所以就一直關注著評書藝人們，但是讓人失望的是，老先生們退出舞臺後，他們的傳人們已經不能再把這門古老的藝術發揚光大了！
是郭德綱的《坑王駕到》讓我看到了評書的希望，他亦莊亦諧的表演、風趣幽默的語言讓我重新拾起了對評書的興趣，相信和我一樣又開始聽書的大有人在吧，要不然，郭德綱“坑親王”的名號是哪裡來的呢？
這是郭德綱在繁榮相聲之後，又打算把評書也繁榮起來呢？
德雲書館每週都有評書演出
郭德綱現在很忙，沒有時間說評書了！好在，他西河門的弟子李雲天、閻鶴祥接過了老郭手中的大旗，在德雲書館開了“書”！
其中，最出色的就是閻鶴祥，西河門藝名閻景俞，他是正兒八經的工科大學畢業，縝密的邏輯思維、豐富的文化底蘊、獨特的視角，讓他的評書迅速受到追捧！去年夏天因為《劉漢臣之死》吸粉無數，這些粉絲也大多是年輕人，這難道不是評書的希望嗎！
《劉漢臣》這部書，是當初郭德綱的師父金文聲老先生傳給他的，金文聲收郭德綱的時候，評書已經沒了往日的輝煌，老先生欣賞郭德綱的相聲水平，欣賞郭德綱的為人，所以很希望老郭能把這門傳統藝術繼續發揚下去，所以就把自己畢生所學傳給了和郭德綱一起拜師的“福、祿、壽、喜”四人，目前看，真正接過金文聲先生衣缽的是藝名為郭增福的郭德綱了！
郭德綱又把《劉漢臣》傳給了閻鶴祥，評書的魅力就在於，演員在說“書”的時候可以加上自己的評語和看法，所以每一位藝人在說同一部書的時候，除了故事梗概大致一致外，其他的就不盡相同了，而閻鶴祥真的把《劉漢臣》說出了“花”來！
現在，閻鶴祥書館的門票已經從不足百元漲到了三百元，而且大多時候是一票難求！
可以預見，閻鶴祥將要開始的新書《我的師父和我們的德雲社》必將帶起一股評書熱潮！
相聲迷老於
我是文開石，我有靠譜的答案。
我們應該對評書這種藝術形式有個準確的認知。
以前，評書和戲劇，可以說是傳播最廣受眾最廣影響最廣的藝術形式。
和其他藝術形式比較，這兩種藝術最大的特點就是【都是在講故事】。
為什麼單單把評書藝人稱為先生，把評書比喻成“高臺教化”？
因為它的意義在於教化民眾，在於傳播道理。
現在評書還有沒有人聽？
不可否認，娛樂形式的多樣化，對於評書這樣的傳統藝術的衝擊。
要讓評書恢復到過去的熱度和影響，是不現實的，是倒退的。
但是在評書藝術傳播較廣的北京天津四川，還是有大批的擁躉。
可以說具備相當的生命力，雖然相對小眾，還是有相當的市場的。
評書究竟如何創新？
不要完全侷限於“生書熟戲聽不膩的曲藝”的觀念，這是片面的。
評書有自身獨特的語言形式、表演手法，這個是要保留的。
而從內容上，要把傳統的手法和新的內容融合在一起，這是從業人員一直在探索的。
把“哈利波特”前面加個“話說”，這不叫創新。
把一個新故事，用評書的手法為觀眾去演繹，讓大家有所感悟，這叫評書。
相對於戲劇來講，評書和相聲差不多，其創新空間更大，更適應新觀眾的要求。
文開石
評書是一種相對小眾的藝術形式，其實現在還是有很多人喜歡，但是現代社會藝術形式越來越豐富，傳播方式也越來越多樣化，評書漸漸處於劣勢。但是，個人認為，評書作為一種喜聞樂見的藝術形式，如果方式得當，還是會有很多人喜歡的。
首先，內容上可以進行創新。考慮受眾，經典的內容不要摒棄，畢竟那是一種傳承。在此基礎上增加一些新的內容，充分考慮受眾需求。
其次，可以有意識地培養新鮮血液。老藝術家固然說得好，但是老面孔總會讓人感到缺乏新鮮感。老觀眾（聽眾）也許喜歡老藝術家，但是，要想吸引年輕人的注意力，新鮮血液必不可少。
最後，豐富評書的傳播方式。現在的媒體傳播方式很多。線上線下、網絡實體，或者聯合書店搞專題評書等等方式。都可以積極嘗試。
作為一種喜聞樂見的知識傳播藝術形式，評書還是有很好的前景。
迷途加菲
喜歡王玥波的評書《雍正劍俠圖》《聊齋》說的非常好。在同齡人中數一數二，常年堅持在書館說書，實屬不易！再過數年，必成大家！
秋月清風吹
評書的生命力在劇場，王玥波的成功就是最好的案例。此外現在人們聽書的方式變了，從過去的電視電臺變成了APP，釦子已經不是太重要了，因為人們很容易就能聽到下一回。但包袱太多了又成了單口相聲。而劇場評書往往自由發揮和零碎的東西比較多，很多人恰恰是愛聽這些
海濱音詩29937
評書好聽，關鍵是情節和評書播講者的魅力。評書需要演播者的二次創作，要博古通今，把歷史和現實連接起來，特別是要讓讀者有人生感悟。
目標不遠了
有聲小說了解一下 只不過沒有好作品也沒有好的“朗讀人”罷了
劉濟達
不是評書沒人聽而是評書後繼無人了，評書評書聽的是評然後才是書評書說的好壞，說書人要有非常寬的知識面和社會經驗，不能照本宣科平淡無味，老一代的說不動了新一代知識欠缺，說不彩來！聽書的也是一樣！.
孤獨行走的草原狼
要是有真正好的評書，聽眾還是很多的
