《紅樓夢》中,曹雪芹寫賈府之前,為什麼先寫了一個看起來毫不相干的甄士隱甄府出來?

我在金大


甄士隱其實是曹家真實發生的一件事。

曹家被抄家之後,舉家從南京搬回北京,曹雪芹的叔叔求了在內務府的親戚,找到了一個為各個王府修繕的職務來養活全家。但是在給和親王修繕王府宮殿的時候,因為元宵節時期天氣太冷,工人燒火取暖,把整個大殿燒了,和親王大怒,乾隆本來就處處讓著這個哥哥,便把曹雪芹的叔叔開出了內務府。並且把他綁在大街上示眾。這樣曹家沒有了任何生活來源,落下一個“白茫茫一片大地真乾淨”的結局。

這個“甄士隱”就是真事隱去的意思。而甄士隱舉家的遭遇其實就是“真事兒”。只不過作者又怕文字獄的淫威,又忘不掉這個讓他們全家樹倒猢猻散的最終原因,因此放在小說開篇。


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曹雪芹開篇便說:“將真事隱去,曰“甄士隱”云云” ,甄字暗合江南甄家,賈府原型實為金陵織造曹家,賈母史家的原型則是蘇州織造李家。

甄士隱起的是總領全篇的作用,甄府位於姑蘇,本是當地望族,但是“好防佳節元宵後,便是煙消火滅時”,骨肉離散,家族產業化為烏有。這實為賈府或者說曹家的真實際遇。

甄士隱有關的具體情節並不多,主要就是救濟了當時寄居在葫蘆廟內窮愁潦倒的賈雨村,是賈雨村的第一個貴人,但賈雨村發達後回報給他什麼?在香菱一案中枉法裁判,明知香菱是被拐子拐來的,也並沒有任何要伸出援手的意思,任憑她落入草菅人命的呆霸王之手。這也伏下了賈雨村對自己的第二位大恩人賈政最後以怨報德,恩將仇報之情節。

甄府敗落的具體原因先是元宵節香菱被拐子拐走,然後到三月十五隔壁葫蘆廟失火,殃及甄府,一把火燒了個乾淨。早先癩頭和尚看見甄士隱抱著英蓮,便大哭起來,又向士隱道:“施主,你把這有命無運、累及爹孃之物抱在懷內作甚!”

這兒的累及爹孃是否暗示賈府敗亡實際是受了賈元春的牽累?賈府並非政治鬥爭的中心,但被捲進了廢太子賈元春北靜王等鬥爭的漩渦,最後城門失火殃及池魚。

他為跛足道人“好了歌”做的註解實際就是紅樓夢全文的精義所在:

陋室空堂,當年笏滿床。衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕粱,綠紗今又在蓬窗上。說甚麼脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。

金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,那知自己歸來喪?訓有方,保不定日後作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛。昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是“為他人作嫁衣裳”。


清音滌塵


以甄假的鏡象設置,最根本的原因無非就是暗示讀者,賈府或者賈寶玉的背後是另有真實人家、真實身份被隱寫在書中的。而既然是隱寫,就必然不會是明寫在書裡的那個“曹雪芹”。如果真是他,而他又的確是曹寅家的子孫,那還能叫“隱”嗎?只有肉眼凡人看不見的所在,那才叫“隱”!所以,“紅樓掩面人”必另有其人!而且通過“大有考證”(脂批),是可以從書中成功找出來的!

至於找出來的這個人,是否影響了你的一貫認知,是否妨礙了你的臉面或利益,那是另一回事!畢竟,真的假不了,假的真不了,關鍵看時間夠不夠!


夢終紅樓


《紅樓夢》開篇第一回,作者自雲:因曾歷過一番夢幻,之後故將真事隱去,而借“通靈”之說,撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。

作者借“甄士隱”以我的淺薄見識,有三層用意。

第一,借“甄士隱”之名告知,此文將真事隱於假話之中。作者以此書聊以解慰自已浮沉半生。

二是,借甄士隱遊太虛幻境。引出主人翁賈寶玉的來歷,為開篇點題。

三是,以“甄士隱”夢境引出“假作真實真亦假,無為有時有還無”此為紅樓夢的中心思想。與《好了歌》相同意境,此為寶玉經歷一番的參悟。為寶玉結局做鋪墊。



小也文趣


千古一篇紅樓夢,

真假皇事在其中。

但將應憐提綱起,

還應事隱結皇榜。

有紅學家說這甄士隱是一個穿針引線式人物,用甄士隱的小榮枯,演繹出皇親國戚的大榮枯,脂硯齋說曹雪芹慣用草蛇灰線,伏脈千里寫法。使甄士隱貫穿於整部《紅樓夢》。我們看在《紅樓夢》中曹雪芹是如何介紹“真事隱”的?“當日地陷東南,這東南一隅有處姑蘇(金陵,此處我認為應是北京城),有城曰閶門(破楚門)者,最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門(破楚門)外有個十里街(勢利街)街內有仁清巷(人情巷),巷內有個古廟(應是皇宮朝堂)因地方窄小(相反),人皆稱葫蘆廟(糊塗廟)……膝下無兒,只有一女,名喚英蓮(應憐)……假的真時真亦假,無為有處,有還無……慣養嬌生笑你痴,菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後,便是煙消火滅時。(元宵節元春歸天,賈府殞滅)……賈雨村(假語村言,忘恩負義之徒)“……讀書人不在黃道黑道……”(勢利小人,恩將仇報)……夫妻二人,半世只生此女,一旦失落(被拐,當時拐賣人口當是普遍現象)豈不思想……不想這日三月十五(注意應是特別日子)葫蘆廟(朝堂,亦稱糊塗廟)葫蘆廟中炸供。(這裡稱給皇帝當差)那些和尚不加小心,致使油鍋火起,便燒著窗紙。(這些當官的,貪婪成風,不想因小事引發大案子。)此方人家多用竹籬木壁者,大抵也因劫數,於是接二連三,牽五掛回,將一條街燒的如同火焰山一般。(這不就是四大家族連絡有親,一榮俱榮,一損俱損嗎?)……彼時雖有軍民來救,那火已成了勢,(這個火是什麼火?這個勢又是什麼勢?)(這個火應是天子之火,這個勢應是朝廷清虧空抄家這個勢)如何救的下?(看來勢頭不小。)直燒了一夜,方漸漸熄去,也不知燒了幾家(大概當時被抄家當不是少數)只可憐甄家(真家,曹府?)在隔壁,(應是被番扯進來的)早已燒成一片瓦礫場了,(曹府被抄,舉家受難,由南京遷往北京)只有他夫婦並幾個家人的性命,不曾傷了,(曹府李老夫人,弱孫雪芹,雪芹寡母馬氏,及叔父曹頫披枷被髮配北京,拔旗歸宗,回北京暫居。)急得士隱(事隱)惟跌足長嘆而已(又有何易?)只得與妻子商議(寶釵?)且到田莊上安身。(看來曹家在北京還有田產)偏質近年水旱不收,鼠盜蜂起,無非搶田奪地,鼠竊狗偷,民不安生,(官逼民反)因此官兵剿捕(官匪一家)難以安身。(此處又住不得)士隱只得將田莊都折變了,便攜了妻子與兩個Y鬟投他岳丈家去。(曹雪芹亦或賈寶玉投其妻或薛寶釵家?)

他岳丈名喚封肅(風俗勢利小人)……今見女婿狼狽而來(曹雪芹是否真有此經歷?),心中便有些不樂……士隱(事隱)知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年驚唬(抄家!遷居!又經歷了弘晝案再次逃難)急念怨痛,己有積傷,暮年之人(曹雪芹年近五十),貧病交攻(嗜酒如命)竟漸漸地露出那下世的光景來。(這不正是曹雪芹真事隱嗎?)

通過以上解讀,我們也許明白了曹雪芹為什麼用隱晦的小榮枯來引出大格局,真是出手不凡!這裡面有太多的故事需要解讀!


狼煙一九三一


對比筆法。曹公創作紅樓夢,其情節鋪陳都是一虛一實,一真一假。比如賈寶玉的通靈寶玉,有薛寶釵的金鎖對應;賈寶玉的性格豪放浪漫,甄寶玉的性格沉穩內斂;用甄府的命運對照賈府的結局等等,都是為了讓讀者明白一個道理:世間一切都有陰陽、有真假、有繁盛就一定有敗落。


詩人鐵心


因為假是真處真是假。虛為實時實為虛。真事隱去 賈語村言 暗寓不可當真 只可消遣而已


桀驁A春哥


預演,以小見大,以家喻國。


朵朵佬爺


正如曹雪芹寫的一首詩說的,滿紙荒唐言,一把心酸淚。都雲作者痴,誰解其中味。因為我們不知道曹後期的作品,所以開篇的甄士隱的佈局就不得而知!


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伏筆於其中,有點睛之意


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