元元的天下
首先，《紅樓夢》這部小說應該是寫完了的。這一點是在這部小說的第一回就說明白的。
按照通俗的話來說，原名為《石頭記》的這部小說的原稿，是曹雪芹首先得到的，然後曹雪芹用了十年的時間反覆批閱，修改，增刪之後，“再創作”成為一部新的小說《紅樓夢》。
就此看來，這部小說在到曹雪芹手上之前，應該是原作者認為的一部“完整”的小說，至於是不是一百二十回就不得而知，可以肯定，原作《石頭記》是沒有和讀者見過面的，當然不包括曹雪芹和那個“脂硯齋”，也許，他們本來就是一個人。
經過曹雪芹十年心血批閱、增刪之後的《石頭記》變成了《紅樓夢》，但這部小說應該還是完整的。因為曹雪芹的《紅樓夢》使用的並非“平鋪直敘”的寫作手法，至少在前兩回，曹雪芹幾乎把這部書總結的很全面了。
另外，在程甲本《紅樓夢》之前，《紅樓夢》這部書是以“手抄本”的形式在世間流傳的，如果沒有完整的“藍本”，程偉元和高鶚的整理就沒了基礎。程甲本和程乙本的《紅樓夢》程偉元和高鶚都是做了《序》的，就文人的秉性來講，高鶚續寫了《紅樓夢》，尤其是在“定稿”之時，不署名的可能性並不大。假如在當時，從未有人看見過一百二十回的《紅樓夢》的話，在當時就會有相當多的“好事文人”站出來質疑了。
但是這種質疑卻來子一百多年後的民國時期。胡適站出來說，《紅樓夢》後四十回是“狗尾續貂”，然後很多人就“越看越像”。
其實 ，我倒是覺得，胡適的說法應該是對了一半，對於“狗尾續貂”的判斷，胡適的眼光還是比較毒辣。但是用狗尾來續貂的人，未必就是高鶚，而是另有其人。
這個人就是曹雪芹。
我的大概脈絡是，《石頭記》並非曹雪芹所做，作者寫了《石頭記》之後，交給了曹雪芹，請他做編審。曹雪芹的確是非常用心的在做這個編審，用十年的時間反覆的多次修改增刪，其實糾結的就是《石頭記》的結尾。
一個徹頭徹尾的悲劇，也許太過悲慘，太過極端，太過血腥，太過消極。改成“有限的悲劇”和可以接受的結局也許是曹雪芹十年間糾結的結果。
所以，我們看到的一百二十回的《紅樓夢》，有可能是曹雪芹和另外一個真正的作者共同完成的，那位作者也寫完了，但是曹雪芹給改了。
步武堂
這個問題題的好，首先我要為題主點個贊！
我因埋頭寫一部小說，久已不答悟空，因看到此題甚好，心中十分喜愛，就特特寫上一篇！
《紅樓夢》第一回中明確寫出曹雪芹用十年的時間去創作去修改並增刪這部偉大的作品，顯然《紅樓夢》是創作完整了的，當然也有可能會有一些小毛刺未剔除，比如彩霞，彩雲有時和為一人，有時又分成二人，鳳姐之女似乎有巧姐，大姐兩個，最終只寫為一個，書中主要人物年齡忽大忽小，不太統一，這都不足為奇，因為創作時間太長。
而流傳下來的百二十回紅樓夢，前八十回和後四十回無論是從文采上來看，還是從故事情節上來看，都是天壤之別，一個作者用十年的時間去創作一部偉大的作品他的文筆只會越來越好，而不可能越來越差，顯而易見《紅樓夢》非出自一人之手！
那為什麼會出現這種情況呢？我認為是有人故意而為之，曹雪芹的原作被人為損毀，並篡改了的！
因為從《紅樓夢》前面隱藏的文字中可推知曹雪芹原作的結局是很悲慘的，揭露的東西是非常深刻的，曹雪芹用“千紅一哭”“萬豔同悲”“群芳碎”來形容書中人物，那就不是一般的悲劇，而是大大的悲劇！這樣就會被別有用心之人所深惡痛絕，而因《紅樓夢》寫的太好，那些人又深愛之，所以又不捨得損毀它，只好退而求其次，讓另外之人去篡改它，這樣它的結局就不那麼悲慘，又可以流傳下來了！若非此原因，我想不出為何《紅樓夢》後半部連一回都找不出來？只給我們後人留下了這樣一本前後不一致前後相差天地的百二十回的《紅樓夢》！
唉，不知多少人為之嘆息！為之不解！為之遺憾！為之探究終生！本人也是其中一員！
幸曹雪芹老先生有先見之明，將結局隱在第五回 《遊幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢》中，以神話的手法提前展示給了後人！而從這一回中很容易推斷出《紅樓夢》後半部是另有其人！
明月照紅樓
現120回《紅樓夢》是完整的。原作者已寫完。但不是曹雪芹，他是原作者虛構的人物，以清乾隆期的社會風氣，在第一回和第一百二十回提到他就是作者，等於自找麻煩。
《紅樓夢》以120回被首次發現，是所謂的發行於1791年活字印刷的"程甲本"，和後來又發現的1792年木刻版的"程乙本"。這兩個版本都有程偉元和高鶚的序。然而奇怪的是，它們的被發現，與胡適提出的"高鶚續"幾乎是同一時間，而許多的脂評本也被同一時期發現。因此也有“程前脂後"一說。胡適逃到臺灣後，一直推崇的就是“程乙本"，這也是臺灣學者白先勇，蔣勳等學者都認為程乙本是《紅樓夢》最好版本的原因。
這兩個版本是最好的嗎?顯然不是。它們不僅破綻百出，還都有一個共同的致命缺陷:第一回裡石頭和神瑛侍者是一體的，是賈寶玉的前身。這明顯與小說裡，和尚捧"玉"念頌救王熙鳳和寶玉，及"玉”失蹤後，賈寶玉變痴呆，後來賴頭和尚送"玉"來，又救寶玉一命的描述不符的。大陸現通行版採納的是石頭是“玉"，賈寶玉是神瑛侍者的版本，是正確的。那麼"程甲本"，"程乙本"是不是偽古籍呢?可能性非常大。
直到九十年代，大陸發現了孫溫於1867年開始，用36年時間創作的堪稱大師級手筆的230幅《石頭記》插圖，才有眾多學者幡然醒悟，120回《紅樓夢》，在民國以前，小說名一直叫《石頭記》的，120回原本就是一個整體。由此引起專家學者又一番激烈紛爭與討論。而李少紅新版電視劇《紅樓夢》就是據此而來，它的服飾及頭髮造型等都是照搬不誤。由此可見，所謂的"程甲本"，"程乙本"是個什麼貨色了。
那麼，現在為什麼仍有無數《紅樓夢》愛好者堅信後四十回為續作呢?就是因為87版《紅樓夢》電視連續劇的影響太深，受眾太廣了。基至說有些人是看它長大的也不為過。此劇的編劇及顧問團就是"高鶚續"的堅定捍衛者，而隨後的劉心武上央視歪解《紅樓夢》更是推波助瀾，令“高鶚續"深入人心，從而使得無數愛好者對《紅樓夢》現後四十回不屑於閱讀與討論。
其實，《紅樓夢》無論是從小說的創作原理上講，還是創作的時間上來說，續說都是不成立的，這已有眾多專家學者指出，我就不展開論述了。我只說出三點我的新發現:1，第九十五回"是年寅年十二月十八日立春，元妃薧於十二月十九日"是影射康熙駕崩於1722年。那年的立春正是辛丑年十二月十九日。查萬年曆，自清朝始至民國初二百多年裡只有1722年的立春是辛丑年的十二月十九日。關於這點，我有專門的文章論述。2，第一百零五回賈赦，賈璉父子的被抄家正是暗示原型人物李煦，李鼎父子在1724年被雍正抄家的歷史事實。這也是我的首次發現，我也有專門的文章論述就不展開了。3，賈母的原型是歷史上，曾經都是一品浩命夫人的康熙的奶媽孫氏(曹寅的母親)，文氏(李煦的母親)的合二為一，文氏活到九十三歲。
因此，120回是個整體是確定無疑的。當小說所描述的具體時間，和小說虛構的人物都與歷史上真實存在的人物和歷史事件相吻合時，作者是一個人肯定是不錯的，而這個人就是曹頫!
只有他才具備這樣的才華與人生經歷。他才是賈寶玉的原型。
懂你148975892
曹雪芹不是原作者，是潤色者。原作者是吳梅村，就是“衝冠一怒為紅顏”的作者。他寫了108回，後28回是關於李自成進京，清朝入關的，由於太敏感，所以潤色者不敢潤色。曹雪芹潤色時，加入了很多清朝的風俗。現在出來的癸酉本據說就是吳梅村的初稿，紅樓夢裡的主要人物結局都做了描述。鳳姐被休，元春被誣告通敵家被抄，賈赦賈珍尤氏被流放，賈璉因為國孝家孝中娶尤二姐被處死，賈環和趙姨娘和流寇一道造反，殺了賈政，抓了寶玉，林黛玉守護大觀園，最後大勢已去，上吊自殺了。寶玉和寶釵結婚後，不堪忍受寶釵逼他考科舉，當和尚去了。寶釵後來嫁給賈雨村為妾。
月籠南窗
《紅樓夢》為什麼只有八十回，不寫完？
1.人生就是短短一瞬間，每個人都是匆匆過客而已。
2.不管寫實風格的“史筆”還是虛構出來的故事，結局都是一個片段剪輯，無始無終。除非童話故事一樣，主人公從此過上了幸福美滿的生活。
3.《紅樓夢》也不例外。主人公的愛情💑故事無疑是最受關注的，事業功名倒是其次。
4.之所以長久以來，四大名著只有它的創作存有爭議，是因為明顯的有“頂鍋”行為，也有篡改的面目全非的事實。
5.就像教授改了學生作品後，署上自己名字一樣，曹氏就是一個署名者。更是一個“面目全非腳”的操作者。作品戲劇性太強了，失去了很多現實性。
6.還原真實事件，需要剔除一些不明不白不清不楚的故事情節。既不能故弄玄虛，也沒必要粉飾太平。
7.具體而言，寫幾十萬文字，還是毛筆書寫✍️，需要一個書寫動機，還要繼續堅持下去的持續動力。
8.就像最近幾年熱火起來的續寫家譜風潮一樣，為了延續香火，傳承千年發展血脈，都來續寫各自的家譜。歷朝歷代都有這個傳統。
9.那麼，《紅樓夢》最初是《石頭記》為什麼要記下來這些東西？書中明確指出了刻石行為和描摹繪畫行為。
(1)一個是大觀園作為皇妃賈元春的行宮，本來是不開放的，對家人都不開放，是類似於大內禁地的存在。大觀園裡發生的事情都要記錄下來，類似於皇帝起居注一樣的記錄下來發生的事情。所以，賈元春元宵節省親回去也要寫出來省親頌啥的。
（2）再就是賈母督促惜春畫出來大觀園，人物，樓臺亭榭，花草樹木🌲，都要用畫筆🖌️記錄下來。給劉姥姥看是一句話而已，真正的目的和意義絕非如此簡單。
耗費巨資打造興建的帝王級別的行宮別墅，當然要畫出來，以畫筆傳後世。現在吃個飯還拍照發朋友圈，游泳，穿個褲頭還要自拍🤳一下吧？！
10對賈府來說最有身份地位和影響力的兩個女人，在大觀園的傳世珍品上，賈母和元春祖孫倆一個對文字，另一個對圖畫都提出了明確要求。
當然，描述的詳細到“史筆”都望塵莫及的地步，這個是女人的細膩之處，也是前無古人 後無來者的。所以《石頭記》成為國寶檔案。
11.前前後後《石頭記》記錄了大觀園開放後三五年時間的故事。從賈元春讓姊妹們搬進去，到陸續搬出來大觀園，這段時間裡，這個神聖不可侵犯和褻瀆的皇家級別的行宮遭遇到了不可恢復的玷汙……
（1）春宮香囊的發現，夜裡抄檢
（2）“不潔貞”“不守婦道”的尤二姐入住
（3）“花神”“花妖”的祭奠儀式，乃至伶人燒紙錢等
（4）還有賈赦的風聲鶴唳 草木皆兵，大擺佛道場。
一個皇妃行宮別墅，皇家級別的禁地，就這樣變成了一個藏汙納垢的地方？妖魔鬼怪出沒的地方？
12總之，圍繞一個園林寫了幾十萬文字出來，已經七繞八拐，拼拼湊湊，囉哩囉嗦的很了。還要什麼完不完？
最後聊聊幾個主要人物的結局。
(1)要不要讓賈府絕後？或者說賈府會不會絕戶？不是任何人都可以隨便拿起筆來肆意炒作的。
抄家❌沒滿門抄斬。
《石頭記》多次提到是末世，國破山河在 城春草木深的一段記憶記錄。
（2）面臨改朝換代的時候才是末世，所以目前紅學研究者有種明末歷史記錄的提法。有一定道理。卻也是進入了一個死衚衕。
(3)就事論事，《石頭記》語言表達上最大的特點之一就是“集俗語”“聚俚語”，堪稱是古今之最。
什麼情況下，何人會這麼做，能做到？
書中提到的地方是——寶釵說黛玉妹妹能把俗語略加改造後使用出新意來。
這是一個值得注意的地方。至於有沒有被篡改者刻意誤導讀者，還需要考證。
不過，通常情況下，只有在本族文化面臨前所未有的滅頂之災的時候，才會有這樣的大手筆，把俗語等一個領域的千年精華集中到一起來。這是一個悲壯的文人情懷，只有這樣才能拯救和延續文化遺產的香火不斷。
還有一個可能，就是集中起來給外族人來學習。類似於我們啟蒙教育階段的語言故事，童話故事一樣。
歷史上有一個人這樣做了，也成就很大。那就是宋朝皇族後裔的趙孟頫，他在元朝時期出仕工作多年。在文化領域成就卓越。同時，他家的私家花園也是有史可考的。
可巧的不僅是宋末元初和明末清初的歷史時期的雷同，還有趙孟頫個人的身世背景，處世哲學，文學詩歌繪畫大師級能力……等等具備了《石頭記》這樣鴻篇鉅製的創作動機，創作能力，創作靈感，創作背景……
更值得關注的是，語言口語表達方面《石頭記》是南北融合，古漢語彙集，而且北方蒙漢交界地帶的語言特色最明顯。
滿味兒也只是其中之一，而且，滿味兒是後期，也就是清初發掘篡改《石頭記》的時候加入了很多的。這也恰恰說明《石頭記》成書於清之前，明之前，最有可能是宋元鏈接時期。清初加進去幾個明朝人物而已，比如唐寅的畫等。
紅樓夢方言考
紅樓夢到第八十回已經終結。我們來看八十回，賈寶玉到天齊廟還願。天齊廟又叫嶽神廟，嶽神顧名思義泰山下壓著言論自由，言兩旁為兩犬，典型的文字獄。文字獄的主持是天齊廟的王一貼大師，喻齊天大王孫猴子滿清。西遊記裡的石頭因風一吹蹦出大鬧天宮的猴子大家都知道吧。此猴身兼二職:弼馬溫與齊天大聖。明末崇禎先亡於闖王弼馬溫，闖王又亡於滿清孫猴子，這就是石頭記的寓意:孫猴子以一身兼併二帝，猴子身輕立樹梢(草木指明，以猴長尾喻清大辮子)。開篇以石頭說事，終篇以齊天大聖建文字獄結尾。
齊天大王孫猴子將君臣一百二十味藥作成假膏藥掛在廟外招搖撞騙幹什麼？為的是堵住明遺民悠悠眾口，作用是寧神安志(穩定民心)，去死肌，生新肉。稍有點文學知識，就知道這是滿清用文字獄將明史抹黑(貼假膏藥)來穩定民心。
再來看:這茗煙(茗通明，也叫茶，艹木人，茗煙為大明已灰飛煙滅)手內點著一枝夢甜香(以貼美化的膏藥為夢甜香)，寶玉命他坐在身旁，卻倚在他身上(完了，整個國家已經成煙，還
被謊言麻醉了，不知反抗了)，王一貼心有所動(當然，這是孫猴子最想看到的一幕，齊天大聖的江山穩固有望了)。
第八十回寶玉(崇禎歷史)到了文字獄，還有可能有後四十回嗎？有四十回那也是偽造的。
讀者朋友們多讀讀八十回看我說的可對？
關注我，馬上為您解密林黛玉死後葬身之地。不會讓您失望。
5130白皓白
這個問題本身就經不起推敲，也沒有領悟作者所謂“披閱十載、增刪五次”的內核，更不懂文學創作本身的文本寫作模式。
一般來說，一部文學作品的問世，都要經過構思、創作、修改、增刪的程式。如果是一部初稿，或者沒有寫完，就不可能存在修改、增刪的問題——這也是每一個文學創作者的基本遵循，鮮有跳出藩籬的出挑者，另類人。
既然已經說了：披閱十載，增刪五次，就說明這部書其實是早都已經完稿的。但作者一直對於書中的若干章節或細節不甚滿意，只好不停的反覆捋順、修改——修改和捋順的過程，也是不斷添加、刪改的過程，這是一般的文學常識性認知，是必備的文學基本常識。
曹雪芹的所謂“披閱十載、增刪五次”，正是沿循了文學創作的基本途徑，在細節和構架的敘述中力求精盡完美，不給讀者留有疑惑，也不給自己留有遺憾。
但可惜的是，這部書稿卻終於成了殘編斷簡，後面的所謂四十回杳然無蹤，不得不由後人續上新編。儘管續作者竭盡所能務求意盡，但畢竟人心疏異，見解不同，本身的普世價值觀也大相徑庭，出現了這種虎頭蛇尾、狗尾續貂也是大概率事件。無論高鶚還是程偉元，都滿心希望能窮盡所能，還《紅樓夢》一個完整的篇什，惜乎造化不濟，才氣不足，加上統治者的仇視挾持，只能寫成這樣，使後人看到一部曲意迴環殘缺不全的不朽鉅著——
這也是那個時代帶給這部書稿的巨大缺憾。
龍吟148119260
《紅樓夢》已經寫完了，有120回，或110回，但由於它批判現實主義的功力太強大，因此曹雪芹無論在書中如何掩飾，還是被滿清當權者看了出來。所以，在清朝文字獄盛行的情況下，《紅樓夢》成了禁書！
脂胭齋在壬午年間所做的評語裡，有這樣的話：“凌州有杜子美祠，百年後仍遭貪吏之毒手，因作《茅屋被秋風所破歌以吟之》……後因索書太迫，姑志於此”。這些話很隱晦，但也可以看出，《紅樓夢》在曹雪芹去逝後，仍然不得安寧，當權者有可能逼迫脂胭齋交出書稿，來阻止《紅樓夢》的流傳！
另外一點還應看到，曹雪芹寫了十餘年才寫成《紅樓夢》，只有在全部完成的情況下，才能增刪十次，不可能在半成品的情況下就開始修改！現在我們只看到了80回《紅樓夢》，那麼很顯然的，《紅樓夢》被人刪改了！換言之，高鶚和程偉元的續書絕不是偶然出現的，而是朝庭授權續寫的結果！
好奇文史談
按脂批，《紅樓夢》是寫完了的。第四十二回
蘅蕪君蘭言解疑癖
瀟湘子雅謬補餘香
【庚辰：釵玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字便知餘言不謬矣。】
從以上脂批可以看，38回為1/3多一點，38X3=114，故全書應為110回才對。至於為何至有80回傳世，脂硯齋沒說，但根據脂批，高鶚後四十回有《石頭記》結局的部分內容。
朵朵佬爺
如果能夠公正的看待現有的所有史料，並理性分析每一派的觀點，我們就要重新的審視一下紅樓夢這本書了。只能說這本書的水太深。這兩天新聞上在說哈佛大學學術造假的事，因為學術造假捆綁了太多的既得利益。在任何一個領域都是這樣，既得利益具有極其強大的能量，不僅可以掩蓋真相，甚至還可以給公眾洗腦。現在我們的大多數人對紅樓夢的認識其實都已偏離真相太遠。回到樓主的問題，如果搞清楚了紅樓夢的主題思想，那所有的這一切都很容易理解了。
