让我们一起倾听亲历者的故事，感悟历史中的人、人的历史……
1968年秋天，知青们结束了在牧民家的插包生活，开始了分包生活，每三个男知青或女知青一个蒙古包，跟随一家牧民游牧放羊。那时，草原生态好，人少羊多，羊多狼也多。到了风雪寒冬，知青蒙古包的羊群几乎都被狼吃过几只乃至几十只羊。
当年，草原的游牧生活和劳动还很原始，按现在的语言，很原生态。一群一千多只羊的大羊群，白天赶到草场放牧，夜晚把羊赶回蒙古包。游牧生活逐水草而居，一年中要多次搬家到牧草好的草场放牧，因此，羊群没有羊圈，羊就在蒙古包近旁的羊盘里露天卧宿过夜。
所谓羊盘，就是群居性很强的羊，一只挨一只卧地休息，形成铺满羊粪不长草的黑色圆盘地。冬天，在羊盘北边围起大半个圆的柳笆围墙，再围上羊毛毡子，就成了柳笆毛毡墙，蒙语叫“席伯浩绕”，遮风挡雪。
为了防狼护羊，牧民家都养两三只狗，狗的狂吠，既能威慑吓阻想吃羊的狼，也能及时提醒牧民，狼来了。而知青分包放羊的第一年，没有成年的能下夜护羊的狗，自然就容易出事。
在一个连着刮了几天白毛风（风刮雪）的夜晚，我们包的男知青唤群放了一天羊精疲力竭早睡了，轮到在家呆了一天的我给羊下夜。
蒙古包外白毛风猛刮，我穿着大皮得勒到离包不远的席伯浩绕边看护羊群，人站都站不稳。我那时还是怯懦的城市青年，既没体力，也少勇气，又冷又怕，时不时钻回包里取暖。大约是过了午夜，我隐约听到风声中传来羊叫声和骚动声。出包看，只见离羊圈不远的雪坡上，有三对黄绿色的眼睛在闪亮，我意识到那是三匹狼，心脏紧缩，头皮发麻，举起木锹壮着胆大声吆喝，狼跑开了。到了后半夜，我看着放羊累了一天的唤群依旧睡得沉，就不好意思叫醒他一起给羊下夜，继续坚持着出去护羊。再回包里喘息休息时，不知不觉睡着了。
第二天早晨，我们出去看羊，在羊群里躺着几只脖子流血的死羊，在离蒙古包不远处，又看到好几只被狼咬死的羊直挺挺地躺在雪地里，羊脖子伤口流出的鲜血染红了一片片白雪，触目惊心。
目睹了惨案，又听牧民讲解，我知道了狼的贪婪本性。狼为了多获得战利品，咬死一只羊后并不急于吃肉，而是由大狼带领小狼咬死更多的羊，一是向小狼传授本领，二是储备更多肉食。因为牧民不吃狼咬死的羊，所以，死羊往往都成了狼和鹰的美餐。
队长们来调查时，唤群和我一起承担了没下好羊夜的责任，牧民米道尔基、温拿嘎等也帮着说情。时值“文革”，我估计是队长们对总场领导隐瞒了此“重大事故”，才未被上面深究。事后，我既为没有护好羊而羞愧，又对狼充满了仇恨，积极参加秋季打狼活动。
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