雲臺秀水書畫院
張海曾任中書協主席十年，現任中書協顧問、鄭州大學書法院院長。
張海書法最大的特點就是：在漢碑和漢簡的基礎上有創新，並形成他鮮明的個性風格。
各位看官，千萬別說張海的書法沒有傳統的根基支撐啊！張海的書法的根在漢碑。我認為，張海的書法只能欣賞，不可學之。為什麼這樣說呢？因為張海的書法就不是讓人學的，只是讓人欣賞的，更是想流傳後世的。沒記錯的話，書法創新的口號就是張海提出的。
張海是書法大家，且在書界影響力極大，書法又自成一家，我認為，張海的書法作品可收藏之。因為張海的書法有一定文化內涵和藝術觀賞性！
多年來，書畫市場上還沒出現張海書法的仿品，這就是張海的高明之處。因為張海的書法風格沒有人能模仿出來。
以上就是小編對張海書法的評價，個人觀點，一家之言，僅供參考。歡迎各位網友留言和評論！
中州耕牛堂主
張海的書法以“正大”而“獨特”的風格獨樹一幟。享譽書體的是“草隸”和“破鋒行草書”。就學養方面，張海是一位具有廣博素養和精深造詣的書法大家，他在篆隸楷行草諸體成就均不俗，特別是小行草書法更是出類拔萃。張海非常善於綜合融通，他的書法故顯得功力深厚，造詣精深，異曲同工復異彩紛呈。實際上是張海的書法造詣最高的是小行草，其結字嚴謹工穩，節奏明快，骨力遒勁中不失清雅質樸之趣。他以破鋒行草法創作的作品更是氣象渾樸蒼茫，筆紛披，酣暢淋漓，即便是牽絲也如金絲銀線，遒勁不饒。線條更為高妙的是鋒散而神聚。張海的行草書，筆法紛披揮灑，全以氣運與酣暢舒逸中頗具複雜情趣和萬千意象。如果我們深入閱讀張海的書法，不難發現，他非常善於極力調動各種藝術手段，以表現強烈的形式意韻，筆法墨法變幻莫測，但有筆筆在法度之內，謹嚴而精勁超俗。從審美角度欣賞張海的書法甚至草書書法，在在整體的氣息格調上也不見狂狷乖戾之氣，作品充溢中和簡約，人書具老之美。正如先生自解語云：作書之道，寓沉雄於靜穆之中，乃有深味。理解先生的書法，不能近從粗淺的表面看，要深入其藝術的核心去考察，才能拋開功利而得出客觀公允的評價。
翰墨書道
張海曾任書協主席 ，書協亂七八糟誤就在他身上 ，他脫不了干係。大家說他那書法叫字嗎？記得他在任時舉辦全國書法展，他字在展覽館首要位置 ，觀之整篇飛白書 。試想；永樂大典如讓這類人書寫能流傳至今嗎？能成為國寶嗎？
書法是給人看的 ，讓人認的，之後懂的 。不是肆意而為的 。沒書法功底之人總是反館閣體 ，皆因館閣體系楷書，一筆一劃皆功夫，唬不了人 ，一個敗筆即能看破，所以張海、沈鵬老想獨創 ，弄得不倫不類。別說留千年之後 ，恐怕再過些年就得如廁 。
張海之任期要說有大作為的話 ：一是 ，養出了醜書名人曾來德 、劉洪彪……諸人。二是 ，其麾下大發書法財 。
如先賢上天有靈得之會曰 ：張海千古之能人也 ！吾等不及 。
平頂山人3
張海先生為上一屆中書協主席！我個人覺得其書法水平在當代眾多書法實力大家中屬下游！
我們看一下其百度百科所言：其書法四體皆能，以隸書、行草為最著。篆書得力於楊沂孫，行書出自“二王”，草書追張旭、懷素神韻，楷書以《張猛龍碑》為宗。早年隸作求其精美，取《乙瑛碑》之骨肉停勻，《封龍山》之寬綽古雅，《禮器碑》之變化如龍，自家風貌。後潛心研究漢代簡書，以行草飛動圓勁的筆觸，寫莊重醇厚之體，形成了具個性的草隸，為書界所公認。
但是，我以為，其行書並沒有二王風彩，草書也不得張旭、懷素神韻！隸書雖活，但品格不高……就如一美女，活潑開朗是沒錯，但是活潑開朗中還有一些輕佻！總體上是功力深厚，但入古不深，有個人風貌，但偏俗偏流行！
他在書協主席位上時，作品價格炒得沸沸揚揚……可惜，一下來，便慘跌！好多收藏他作品的人賠得一塌糊塗……
這裡僅僅就書法價值而言！張海先生對推動書法教育還是有貢獻的，對河南省的書法發展也是功不可沒……
陳天哲
書法寫的好與不好，不怕別人說好與不好，就怕自己不知
自己的作品哪好哪不好。
如果你知道自己哪寫的不好，還有改進調整的空間，
如果，自己寫的不好，但不知道自己存在什麼問題，那
可能就是一種悲哀了。
目前整個書法環境許多關係沒有理清，應該牢牢確立的
理念沒有確立起來，這造成一些審美上的混亂，就連許多
最基本的好壞概念都沒有樹立，在這種情況下，談什麼
張三李四的作品絲毫意義都沒有。
等將來如果方向發展的正確，行業的標準被確立，人們
審美能力有了提高，張海的書法作品到底怎樣就會天下
大白了。
素里布衣楊半
書法因才氣而增色。
書法因歷史文化價值而增色。
有才有文化，字有特色，才堪稱書法，這是幾千年中華書法文化的根本。
抄書者幾千年來多如牛毛 ，字跡工整者更不勝數。能稱書法傳世者不過幾人耳。
才情才氣，是一道很高的門檻。
字無百日功，唯手熟耳。若想能有價值 ，才華是關鍵。
而才華只有天生天賦，或是後天幾十年功努力養成矣。
祖龍漢
張海先生對新時期中國書法的發展做了很多組織工作，對書法事業的繁榮做出卓越貢獻，值得我們敬佩。就書法而言，先生早期用功甚勤，功力頗深，後期主張創新，身體力行，但書法的創新和其他事物的創新一樣是具有風險的，我同樣佩服先生的勇氣。論作品讓我先看看二十四書品的定位：二十四書品為：神韻、古雅、瀟灑、雄肆、名貴、擺脫、遒煉、峭拔、精嚴、鬆秀、渾含、淡逸、工細、變化、流利、頓挫、飛舞、超邁、瘦硬、圓厚、奇險、停勻、寬博、嫵媚。按以上標準不知先生書應用那一品來評判，嗚呼！
國畫家網
中國流傳至今的書法作品 ，不論是每一個個體是否適合自己學習。但他們都有一個共同特徵：蓄含了美感的藝術，擁有絕對數量的人類群體能夠接受。從這一點來說。張海書法不能算上品。傳統的筆法 字體結構不允許不繼承。
家國情懷蘊通
張海曾任中書協主席十年，現任中書協顧問、鄭州大學書法院院長。
張海書法最大的特點就是：在漢碑和漢簡的基礎上有創新，並形成他鮮明的個性風格。
各位看官，千萬別說張海的書法沒有傳統的根基支撐啊！張海的書法的根在漢碑。我認為，張海的書法只能欣賞，不可學之。為什麼這樣說呢？因為張海的書法就不是讓人學的，只是讓人欣賞的，更是想流傳後世的。沒記錯的話，書法創新的口號就是張海提出的。
張海是書法大家，且在書界影響力極大，書法又自成一家，我認為，張海的書法作品可收藏之。因為張海的書法有一定文化內涵和藝術觀賞性！
多年來，書畫市場上還沒出現張海書法的仿品，這就是張海的高明之處。因為張海的書法風格沒有人能模仿出來。
彩鉛藝術工作室
何為好 何為壞 開心就好 歡喜就好 自然就好
“書 法 ” 釋義 （三知定義）
一切皆有形 萬物又無法
“書”是 形 是表象 看1是1
“法”是 意 是精髓 看1是0 是無限遠……
是思想 是 高度 是修為 是積澱 登封造級之人生高度 能大徹大悟之大家 需潛心 修心 靜心 精心 修行 千年萬世 才能修到…………
（主次 虛實相生 自由自在 不刻意經營畫面 隨心 隨意 隨緣 氣暈生動 字字不同 一氣呵成…）
楊門三知 有禮 九華淨土
