作者 楊本樞
同人（䷌）卦九四爻辭：乘其墉，弗克攻，吉。
析爻辭：
斷語“吉”說明九四爻是個吉利之爻，處於此爻的人或事都會有好的結果。
我們再來重溫甲骨文“吉”的形象，把“吉”的音容相貌牢記心中，讓“吉”的福氣永遠庇護著我們。“吉”甲骨文和金文字形區別不大，下部分都是“口”字，上部分有一些區別。甲骨文上部分有“王”，有長形的器皿，大概是商王祭祀時候對著祭祀的器皿唸唸有詞祈福的情形；金文上部分是“士”，“士”在西周時期已經是有一定地位的人了，“士、農、工、商”就是周朝人的等級排序。金文的“吉”則是有身份、有地位的人士說的話，也代表著福氣的意思。
爻辭“乘其墉，弗克攻”大意是“我”站在房頂上，攻擊敵人不會取得勝利。
“乘”甲骨文上部分一個人下部分一棵樹，畫面是一個人站在樹上，如同現代踩高蹺的雜技形式。後引申為乘車，乘馬。“乘”還有一個讀音是“sheng四聲”，有個詞語叫“千乘之國”，什麼意思？一乘是四匹馬拉的車，“千乘之國”就是擁有四千個這樣的馬車的國家，這在周朝已經是規模較大的諸侯國了。“其”甲骨文是簸箕，後作為代詞使用。“墉”甲骨文和金文都是形似三層小樓的房子。學者分析認為，商周房屋以穴居為主，為了免遭水害和冰雹的侵襲，洞穴一般都會選擇地勢比較高的地方，因此，穴居的地方就形成了類似臺階的形狀，把臺階和穴居結合在一起就是“墉”，周朝後期引申為“城牆”。
“乘其墉”畫面就是站在房屋頂上。“高處不勝寒哪”！
“弗”甲骨文是用堅硬的繩索把兵器捆綁在一塊，後引申為否定的含義。“克”甲骨文是由三部分組成，上部分是鼓槌，中間是一面大鼓，下面是一個人，具體含義好像是打仗勝利了，人們擊鼓慶祝的畫面。這是一個會意字，引申為戰勝、攻克。“攻”沒有甲骨文，金文左邊是“工”右邊是“攴”，含義是在指揮官的號令下攻打敵人。
“弗克攻”畫面就是攻擊敵人失敗了。
九四爻有個疑問：站在房頂上攻擊敵人失敗了，為何還是吉利的？
關於這個問題還要展開豐富的想象，從九四爻的爻象進行分析。
九四爻好比“小三上位”不中不正，本身是陽爻卻偏偏投入到陰位上去，叫著名不正言不順，很尷尬！這是“弗克攻”的爻象。九四爻屬於上卦的初爻，和初九爻形成“應”的關係，好比站在初九爻的頭頂上，才會有“乘其墉”的爻象，九四爻仗著自己是陽剛之爻，攻擊心裡較重，才會萌生進攻的想法，因為陰位柔弱、無力，承擔不了這個重擔，就失敗了。但是，任何事物都遵循“物極必反”的規律，爻者講究的就是“變”，九四爻變成六四爻，同人卦就變成了“家人”卦，再加上同人卦的力量，九四爻的結局自然是“吉利”。
用實踐：
同人卦九三爻在實踐中如何運用？
無論是職業、財產、安居還是婚姻家庭健康，九四爻結局是吉利的，這一點毫無異議，但是，不會有預期的收穫。因為九四爻是居高臨下，把形勢看得非常清楚，知道不會得到預期的收穫，所以，就不會執意妄為，能夠順利渡過，結局自然是吉利的。
企業管理中如何運用九四爻？
主要是想在管理中進行革新的管理者可能要注意，此爻不適合變革，最好是沿襲舊制。
觀爻象：
小象辭說“乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。”大意是居高臨下能夠看清形勢，不可能勝利。吉利的原因在於順應自然，等待物極必反的結果。
九四爻陽爻居於陰位，不中不正。九四爻處於乾卦的初爻，站在離卦的頂上，有“火上烤”的爻象，比較難受，這是“乘其墉，弗克攻”的原因。因為陽爻處於陰位又削弱了陽爻的陽剛之氣，使其不那麼激進，以時間換空間，等待吉利的結局出現。
就互卦來說，六二爻和九三爻、九四爻組成巽卦，巽卦是風，為木。九三爻、九四爻、九五爻互卦為乾卦，又出現了“同人卦”，雙重同人卦暗示躁動的九三爻有著“大同”的基因，剩下的就是等待爆發的機會了。
就“應”來講，九四爻和初九爻形成敵應關係，相互之間不能相互幫助。
就“比”來講，九四爻和九三爻、九五爻分別形成“比”的關係，都是“非比”，不能相互幫助。
就變爻來講，九四爻變成六四爻，同人卦就變成了家人卦，再加上同人卦的力量，九四爻的結局自然是“吉利”。
同人卦九四爻題詩：
登高攀權貴，才情又擱淺。
無情打有情，時間換空間。
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