這種事件已經屢見不鮮了，年輕人不讓座老人開罵，還有過份的，坐小姑娘腿上的.
首先我們去從本質去看，為什麼在道德上倡導給老人讓座？
其實不光老人，這個群體還包括殘疾人，軍人和孕婦，還有一些特殊群體。總得說來就是弱勢群體，軍人除外，軍人在這裡是最特殊性的，暫時不提。給弱勢群體讓座，是我們傳統的美德，也是國際共識，所以算是一個道德標準。
當這種道德標準行成常態以後，就成無可厚非的習慣了，會形成一個誤區，那就是讓座是應該做的，所以出此之外不存在別的。這就是誤區，這就好比父母養育孩子，不懂事的孩子會認為這就應該的，理所當然的。但懂事的孩子會知道感恩。就好比你長期幫助別人，幫一次，兩次，他會感謝你，但如果你幫助太多次了。他會覺得就是應該的，所以當你突然有一次不幫他的時候，他會覺得你是不道德的。這個就叫做慣性誤區。
歸根結底就是有些人意識不到一點，那就是沒有人天生就欠你什麼，誰也不欠你的，所以只要有人關心你，幫助你，你都要懂得感恩。
我們讓座是應該的，這是我們的道德標準，如果你看到老人不讓座，那是我們道德標準沒達到標準。但是，如果你看到老人你沒讓座，然後老人開始用語言攻擊你，甚至謾罵你，那你就沒有讓座的義務了。為什麼那？
因為應該讓座是因為老人處在弱勢群體，我們要給於幫助，但如果老人現在道德制高點開始對你人身攻擊的時候，你們之間的關係就調過來了，這時候你才是弱勢群體，站在道德制高點攻擊你的老人才是強勢群體，所以你就沒有給他讓座的義務了。
弱勢群體不光表現在身體上，也包括精神上，老人謾罵你時，你就是精神上的弱勢群體，當他對你有肢體衝突時，你也是弱勢群體，因為你不敢對老人動手。這時候以老賣老的老人，他們的身體反而成了強者。
所以希望大家人認清這類事件的本質，大家有道德是對的，但我們不能被道德綁架，要分清是非。知道什麼時候怎麼做是對的。
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