古人講的“萬惡淫為首”，很多人其實理解錯了。
我們很多人在看到這句話時，立刻想到一副對聯“萬惡淫為首，百善孝為先”。橫批“媽寶男”。
媽寶男不喜歡自己老婆，只喜歡自己老媽，每當老婆和老媽鬧婆媳矛盾，始終都是站在老媽一邊，甚至聽老媽的話，數落老婆的種種不是，甚至打罵老婆，直到離婚。
在中國歷史上那些根深蒂固的“媽寶男”中，最為優秀的是兩個人，一個是蘇軾一個是焦仲卿。
蘇軾是寫詩的人，蘇軾一生最愛的人是表妹唐婉，他還寫過一首詩送給唐婉。
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閒池閣。山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！
然而，當母親讓他休妻時，他毫不猶豫休妻了。隨手蘇軾和唐婉各自組成家庭，多年後的一次相會，讓唐婉再次害了相思病，不久後就死了。
蘇軾休妻的理由有兩個，一個是唐婉沒有生育，表兄妹結婚不生育很正常，納妾不就得了。第二個理由最奇葩，蘇軾和母親一致認為“女子無才便是德”，而唐婉是著名詩人，很明顯不符合這個要求。
蘇軾孝道捨棄淫道，獲得了道學家的一致認可。而焦仲卿做了同樣的事，造成了千古絕唱的《孔雀東南飛》。
我們小時候都學過《孔雀東南飛》這首漢樂府詩，詩中焦仲卿妻子劉蘭芝，“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。”是難得的賢妻。
可是惡婆婆一直刁難，因為惡婆婆看上了另一個美女秦羅敷，她說：“何乃太區區！此婦無禮節，舉動自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
然而，焦仲卿不是一個真正的媽寶男，他決心和劉蘭芝一起殉情，一個自掛東南枝，一個舉身赴清池。詩中這樣寫：
奄奄黃昏後，寂寂人定初。我命絕今日，魂去屍長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
所以，當惡婆婆再敢“以萬惡淫為首，百善孝為先”進行道德綁架時，焦仲卿和劉蘭芝的故事足以嚇死他們。
同樣，小媳婦也不要太嘚瑟了，總是問出“我和你媽掉水裡，你先救誰？”老公有可能會說“你學劉蘭芝舉身赴清池，是要我自掛東南枝嗎”？
生生死死的愛情，悽慘歸悽慘，但美麗，完全談不上。
其實，在真實的宋朝以前的歷史中，“萬惡淫為首”，並不涉及男女之事。
即使在現代漢語中，“淫”字，也有五種解釋：
1、過多，過甚，過分，過濫，副詞，表示程度，如淫辭、淫雨、淫威。
2、漸浸，浸漬，動詞，引申意，沉醉於某種行為，如浸淫。
3、迷惑，迷亂，動詞，指使人迷惑、改變，如富貴不能淫。
4、放縱，沉溺，動詞，如淫湎、淫逸。
5、色慾、兩性關係，如姦淫、淫娃、淫蕩、淫亂、淫穢、手淫、意淫
淫的五種解釋中，只有第五種是涉及兩性關係的，在大多數場合，“淫”字是過分、貪婪的意思。
從“萬惡淫為首”的詞源來說，“淫”也不是男女之事。
“萬惡淫為首“，出自明朝《增廣賢文》，本意是“萬般罪惡中，貪婪最邪惡。”
這一點，和基督教中的“七宗罪”異曲同工，七宗罪指的是“傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色慾和暴食。”
事實上，中國的古聖先賢並不反對男女之事，反而十分提倡。以孔子和孟子為例：
孔子在《禮記》中說：“飲食（吃喝）男女（色慾），人之大欲存焉。”
《孟子》在《孟子·告子上》中說：“食色（色慾）性也。”
不僅如此，中國古代性教育還十分發達，超過現代人的想象。
唐朝時，唐太宗把第十八個女兒嫁給了名將薛萬徹。薛萬徹在戰場上威風八面氣吞萬里如虎，可是房事上面卻不行。女兒給李世民訴苦，李世民無奈，只好給薛萬徹傳授性知識，最終挽救了這一對苦命的夫妻。
古人那裡有很多好東西，如果總是想歪了，那可是什麼也學不到啊！
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