翻開中國古今史冊，既有歷史首位女將領婦好，也有定國安邦的大才女鍾離春，還有徵戰沙場的花木蘭、樊梨花、穆桂英、梁紅玉等，更有立國之君武則天。但是，為何周恩來總理會評價冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”呢？
也許是真實歷史上的冼夫人一生有三個無人可及的第一吧。因為，從《隋書》、《北史》、《資治通鑑》等國家修編的史書，到地方史志都有對冼夫人的記載。
一、中國歷史第一位享有“開府授印”之權的女性
公元548年8月8日，時任南北朝梁國豫州刺史的侯景，經過數月準備，突然發動了震驚天下的“太清之亂”。 名為清君側，實為個人野望。公元549年初，侯景率軍對臺城進行了數月圍攻，由於糧食斷絕，疫疾大起，梁武帝蕭衍餓死宮中。侯景攻陷臺城後，又擁立太子蕭綱為皇帝，自封為大都督，總攝天下兵馬。同時，侯景又縱兵四處殺掠，一時造成三吳大地屍骸填道，血流成河，民怨四起。
公元550年，高州刺史李遷仕打算扣押冼夫人之夫高涼太守馮寶，欲迫其一同造反，卻被冼夫人的一雙“火眼金睛”看穿。同時，當李遷仕準備叛亂之際，冼夫人又率領兵馬趁其不備，發動了突然襲擊，並將其大敗。
在這期間，冼夫人有幸結識了梁國大都督陳霸先，並堅決追隨其平定四處叛亂。並於公元551年，協助陳霸先將反賊李遷仕擒殺。
公元557年，陳霸先統一了南北朝，建立了陳朝，帝號為陳高祖。由於冼夫人有守護一地之功和多起平定叛亂之勳，深受陳高祖氣重，被冊封為“冼太夫人”，同時又授予其開府授印之職，有調動六州兵馬之權。
所謂“開府授印之職”，享有自主任命長史、司馬、從事中郎等文武官員的權利，還可以統領六州兵馬，這樣的權利，在歷史的長河中，可是非常少見的。
由此可見，人的一生，雖然自身能力很重要，但是“跟對人，作對事”卻更加的重要。
二、中國歷史第一位“一生立志國家大一統”的女性
公元548年至公元552年的四年間，為了維護國家的統一，冼夫人主動率兵進行平叛，不僅平定了嶺南當地的叛亂武裝，還協助陳霸先都督擒殺了叛將李遷仕，確保了嶺南之地百姓的安居樂業。
公元569年10月，廣州刺史歐陽紇叛亂，並以冼夫人兒子馮樸為質，迫其同反。對此，冼夫人不為所動，以國家大義為先，主動率領大軍進行討伐。後又會師陳將章昭達率領的大軍，對歐陽紇進行夾擊，從而擊殺歐陽紇，平定了廣州叛亂。因功，陳朝冊封冼夫人為“龍郡太夫人”。
公元589年正月，隋滅陳後，當兵臨嶺南的隋軍出示了陳幼主的勸降信，以及冼夫人贈送給陳幼主的“扶南犀杖”後，冼夫人召集數千洞主對陳國進行了祭拜。接著，又派遣孫子馮魂帶領兵馬迎接隋將進入廣州，從而結束了中國歷史上長達300年的大分裂局面。
公元590年11月，番禺俚帥王仲宣和土著酋長陳佛智反隋，並率領大軍包圍了廣州城。對此，冼夫人迅速率領大軍進行平叛，並一舉擊殺土著酋長陳佛智。之後，又聯合朝廷大軍，將王仲宣擊潰。此時，冼夫人已是79歲的高齡老婦人了。
期間，為了維護嶺南地區的民族團結，冼夫人說服族人，打破非本族不可通婚的習俗，毅然嫁給高涼太守馮寶，用自身行動促進了民族間的融合。同時，因時任梁州刺史的兄長冼挺好鬥，經常和周邊州郡發生械鬥，所以多次進行勸諫其多做善舉。從而使冼挺放下私人恩怨，結好周邊州郡，為此百姓紛紛稱頌冼夫人之德。接著，海南儋耳俚人，感其德率千餘洞前來歸附。
雖然，當陳滅亡之時，族人們紛紛擁護冼夫人為“嶺南聖母”，想令其自立為王，卻被其所拒，最終率眾歸順隋朝，促進了國家的大一統局面。
面對國家大勢，冼夫人從未有過自立的舉動，皆以百姓安居為己任，以國家統一為大業，顧大局，識大體。因此，被隋文帝先後冊封其為“宋康夫人”、“譙國夫人”，並授予其六州兵馬調動之權。也因此，其夫還被追封為高州總管、譙國公。而“公”的爵位，則為“公侯伯子男”五爵位之首。
三、中國歷史第一位曾被歷代君王冊封，並被後世千年祭祀的女性
冼夫人生前，曾被梁、陳、隋三朝累次冊封。後來宋、明、清等王朝均對其進行了封號。如：明嘉慶年間二次對冼太夫人廟進行翻修；清同治皇帝賜予其“慈佑”牌匾；周總理題寫“中國巾幗英雄第一人”等。
同時，據高州文物部門統計，僅轄區內就有冼太夫人廟宇200餘所。此外，廣東的茂名、湛江、肇慶市、陽江市等地，海南、廣西等省，以及新加坡、馬來西亞、越南、柬埔寨等國，皆建有諸多的冼太廟。
此外，據《茂名縣誌》記載：每年的春秋仲月二十四日及十一月二十四日，定為官府的公祭日。
但是，無論冼夫人如何的文武雙全、智勇無雙，皆不如其立志於國家大一統的智慧與舉動。所以，古今歷史上能做到冼夫人這三點的女性當無人可及，周總理評價的“中國巾幗英雄第一人”的讚譽當實至名歸。
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