說起秦檜，大家的第一印象都會認為他是一個大奸大惡之人。沒錯，秦檜害死了精忠報國的民族英雄岳飛，屬於奸邪之徒無疑，但是秦檜早些年的所作所為，也可以說是一個大英雄。
人作為一種高級動物，有思考能力，還能夠進行語言交流，這是其它動物所不具備的素養。這樣說來，人可以主宰世界萬物，也是理所當然的了。
科學發展到今天，人人都相信達爾文的《進化論》是當今世上最具有可信性的關於人類起源的說法。其中，優勝劣汰，適者生存，更是被眾人普遍承認。
適者生存，只有適應環境的人才能生存，那為什麼不改變環境再去生存呢？這是一個題外話，暫且不提。或許，秦檜就是為了適應生存的環境，性情才會大變，最後成為了千古罪人吧！
北宋末年，金兵大舉南下入侵，宋徽宗及滿朝文武大臣都嚇得魂飛魄散，極力想要與金朝議和以求得苟安一時。天下百姓得知朝廷的無能苟且，不抵抗就要求和，無不捶胸頓足，悲憤流淚。在此時刻，有一個級別不高的官員給朝廷上書，反對求和事宜，主張抗金，並且寫了《論邊機三事》一文。
不錯，這個級別不高的官員就是秦檜。秦檜在《論邊機三事》一文中言辭中肯，鏗鏘有力地反駁了議和的決定，而且具體分析了當前的形式。秦檜以為金兵雖然逼近京師，但是孤軍深入，之所以可以縱身腹地，是因為沿路守將貪生怕死，未戰而降。這時的宋朝還可以調兵遣將，有能力抗擊金兵，甚至可以抓住戰機將金兵包圍在宋地，一舉殲滅。
秦檜不是信口開河，完全是根據形式認真分析出來的結果，並且實際操作上也是切實可行的。只可惜朝廷上主戰的大臣寥寥無幾，宋徽宗又拿不定主意，最後還是同意議和了。
徽宗膽小怯懦，同意與金朝議和納貢。大臣們曾經高呼議和，到議和的時候卻沒有人願意當使者去與金朝商議議和的條件，都怕有去無回，被金朝扣押，連夜就有好幾個大臣攜帶家眷逃跑了。徽宗無奈，最後派秦檜去金朝了。
秦檜走到半路，越想越氣，越想越不對。自己十年寒窗，飽讀詩書，考取功名是為了報效祖國，怎麼做喪權辱國的勾當？於是，秦檜半路折回了，沒有同意金朝割地賠款的議和條件。這件事傳到百姓的口中，百姓拍手稱快，大讚秦檜為英雄。當時的秦檜，在民間的威望還是十分高的。
沒過幾年，金朝以宋朝沒有割地為由，再次大舉南下侵宋。這一次，金兵攻破了京師，北宋滅亡，且俘虜了徽宗和欽宗，還有許多皇室成員和王侯大臣，秦檜就在其中。
北宋滅亡，徽宗的第九個兒子趙構稱帝，建立了南宋，史稱宋高宗。秦檜這時逃出了金地，回到南宋面見高宗。此時的秦檜已非彼時的秦檜，他一反常態，再也不主張抗金了，而是使勁手段慫恿高宗與金朝議和。
高宗趙構並非經天緯地之君，沒有中興大宋王朝的能力，也可以說是不思進取的一個皇帝。這樣一來，秦檜提出的南人治南，北人治北的戰略就非常符合高宗的意圖，所以高宗提拔秦檜做了丞相。
後來，迫於形式與百姓的呼聲，高宗任用岳飛為將去抗擊金兵。在岳飛節節勝利，很有可能收復河山的大好時機，高宗接受了秦檜的建議，趁機與金朝求和。為了表示誠意，高宗召回岳飛，秦檜又以莫須有的罪名斬殺了岳飛。從此，秦檜被人們說成是金朝的奸細，大奸大惡之名永遠烙在了身上。
秦檜的轉變就是人性的改變，人性是由環境決定的，所以，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。好人有的時候可以變壞，壞人有的時候也可以變好。在金錢，權勢等物質的誘惑下，誰又不會心動呢？
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