说起秦桧，大家的第一印象都会认为他是一个大奸大恶之人。没错，秦桧害死了精忠报国的民族英雄岳飞，属于奸邪之徒无疑，但是秦桧早些年的所作所为，也可以说是一个大英雄。
人作为一种高级动物，有思考能力，还能够进行语言交流，这是其它动物所不具备的素养。这样说来，人可以主宰世界万物，也是理所当然的了。
科学发展到今天，人人都相信达尔文的《进化论》是当今世上最具有可信性的关于人类起源的说法。其中，优胜劣汰，适者生存，更是被众人普遍承认。
适者生存，只有适应环境的人才能生存，那为什么不改变环境再去生存呢？这是一个题外话，暂且不提。或许，秦桧就是为了适应生存的环境，性情才会大变，最后成为了千古罪人吧！
北宋末年，金兵大举南下入侵，宋徽宗及满朝文武大臣都吓得魂飞魄散，极力想要与金朝议和以求得苟安一时。天下百姓得知朝廷的无能苟且，不抵抗就要求和，无不捶胸顿足，悲愤流泪。在此时刻，有一个级别不高的官员给朝廷上书，反对求和事宜，主张抗金，并且写了《论边机三事》一文。
不错，这个级别不高的官员就是秦桧。秦桧在《论边机三事》一文中言辞中肯，铿锵有力地反驳了议和的决定，而且具体分析了当前的形式。秦桧以为金兵虽然逼近京师，但是孤军深入，之所以可以纵身腹地，是因为沿路守将贪生怕死，未战而降。这时的宋朝还可以调兵遣将，有能力抗击金兵，甚至可以抓住战机将金兵包围在宋地，一举歼灭。
秦桧不是信口开河，完全是根据形式认真分析出来的结果，并且实际操作上也是切实可行的。只可惜朝廷上主战的大臣寥寥无几，宋徽宗又拿不定主意，最后还是同意议和了。
徽宗胆小怯懦，同意与金朝议和纳贡。大臣们曾经高呼议和，到议和的时候却没有人愿意当使者去与金朝商议议和的条件，都怕有去无回，被金朝扣押，连夜就有好几个大臣携带家眷逃跑了。徽宗无奈，最后派秦桧去金朝了。
秦桧走到半路，越想越气，越想越不对。自己十年寒窗，饱读诗书，考取功名是为了报效祖国，怎么做丧权辱国的勾当？于是，秦桧半路折回了，没有同意金朝割地赔款的议和条件。这件事传到百姓的口中，百姓拍手称快，大赞秦桧为英雄。当时的秦桧，在民间的威望还是十分高的。
没过几年，金朝以宋朝没有割地为由，再次大举南下侵宋。这一次，金兵攻破了京师，北宋灭亡，且俘虏了徽宗和钦宗，还有许多皇室成员和王侯大臣，秦桧就在其中。
北宋灭亡，徽宗的第九个儿子赵构称帝，建立了南宋，史称宋高宗。秦桧这时逃出了金地，回到南宋面见高宗。此时的秦桧已非彼时的秦桧，他一反常态，再也不主张抗金了，而是使劲手段怂恿高宗与金朝议和。
高宗赵构并非经天纬地之君，没有中兴大宋王朝的能力，也可以说是不思进取的一个皇帝。这样一来，秦桧提出的南人治南，北人治北的战略就非常符合高宗的意图，所以高宗提拔秦桧做了丞相。
后来，迫于形式与百姓的呼声，高宗任用岳飞为将去抗击金兵。在岳飞节节胜利，很有可能收复河山的大好时机，高宗接受了秦桧的建议，趁机与金朝求和。为了表示诚意，高宗召回岳飞，秦桧又以莫须有的罪名斩杀了岳飞。从此，秦桧被人们说成是金朝的奸细，大奸大恶之名永远烙在了身上。
秦桧的转变就是人性的改变，人性是由环境决定的，所以，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。好人有的时候可以变坏，坏人有的时候也可以变好。在金钱，权势等物质的诱惑下，谁又不会心动呢？
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