第六十二卦 小過 （雷山小過） （下艮上震）
（為山上響雷之象）（《序卦》曰：有其信者必行之，故受之以小過。）（《雜卦》曰：小過，過也；中孚，信也。解曰：澤上有風，信及豚魚，信也；山上有雷，小過而亨，過也。）
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小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。
（解曰：二爻柔中，君子謙遜，小事吉也；五爻柔中，而承剛也，王道未光，不可大事也。是以小者過而亨。時以嚴峻，君子則矯枉過正；時以寬緩，君子則從容而安。過以利貞，與時行也。
二剛爻居中以象鳥身，四柔爻分居上下以象鳥羽，故“有飛鳥之象焉”。上逆者，柔乘剛也；下順者，柔承剛也。艮為止，故不下，震為雷，故有音。雷居上而不止，上逆而下順，是以飛鳥遺之音，宜下不宜上。）
《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
（解曰：山上有雷，曰小過。峰巒疊嶂，雷聲迴盪，更甚於常，君子更甚畏之，故曰“以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉”。以過而求無過也。）
初六，飛鳥以兇。
《象》曰：“飛鳥以兇”，不可如何也。
（解曰：柔居陽位，力弱志強，欲應於上，而艮為止，當止不止，又如何之，必以兇也！柔爻失位，無所棲也，不可如何也？）
六二，過其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。無咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可過也。
（解曰：柔居陰位，當位行中，無應六五，而承九三。小事以吉，故於家，可過其祖而遇其妣；不可大事，則不及其君，而遇其臣，臣不可過也。）
九三，弗過防之，從或戕之，兇。
《象》曰：“從或戕之”，兇如何也？
（解曰：剛爻當位，六二有與，位尊而強，故“弗過防之”。志以上應，然上接震，上行無助，六二以失，震則為傷，故“從或戕之”。從，縱也；戕，害也。）
九四，無咎。弗過遇之，往厲必戒，勿用永貞。
《象》曰：“弗過遇之”，位不當也。“往厲必戒”，終不可長也。
（解曰：剛居陰位，位不當也，震而近君，往則厲，必以戒。勿用永貞，剛失位而不中，不可大事也。對位有應，下臨艮也，艮為止，敵剛則傷，故“弗過遇之”。無咎者，弗過遇，弗往行，過以利貞，而求無過也。）
六五，密雲不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
《象》曰：“密雲不雨”，已上也。
（解曰：密雲，兌也。柔乘於剛，二爻不應，四已上也，剛柔無感，曰“密雲不雨”。已，止也。自我西郊，兌居西也。弋，帶繩之箭，震為射，巽為繩，故曰弋。四爻以貞，六五必下而求。公弋取之，四爻乃上，剛以失也，則變為柔，居坎上爻，坎為穴，故曰“公弋取彼在穴”。）
上六，弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災眚。
《象》曰：“弗遇過之”，已亢也。
（解曰：震之上爻，行之遠也，柔居陰位，位已亢也，難應於下，故曰“弗遇過之”。鳥飛而無措足，必遭羅網，曰“飛鳥離之”。離，麗也，柔變剛也。上六下應為震，九三上行為戕，天災人禍，是為災眚，兇也。災眚，人禍曰眚，天災曰災。）
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