第六十二卦 小过 （雷山小过） （下艮上震）
（为山上响雷之象）（《序卦》曰：有其信者必行之，故受之以小过。）（《杂卦》曰：小过，过也；中孚，信也。解曰：泽上有风，信及豚鱼，信也；山上有雷，小过而亨，过也。）
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小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。
（解曰：二爻柔中，君子谦逊，小事吉也；五爻柔中，而承刚也，王道未光，不可大事也。是以小者过而亨。时以严峻，君子则矫枉过正；时以宽缓，君子则从容而安。过以利贞，与时行也。
二刚爻居中以象鸟身，四柔爻分居上下以象鸟羽，故“有飞鸟之象焉”。上逆者，柔乘刚也；下顺者，柔承刚也。艮为止，故不下，震为雷，故有音。雷居上而不止，上逆而下顺，是以飞鸟遗之音，宜下不宜上。）
《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
（解曰：山上有雷，曰小过。峰峦叠嶂，雷声回荡，更甚于常，君子更甚畏之，故曰“以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”。以过而求无过也。）
初六，飞鸟以凶。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。
（解曰：柔居阳位，力弱志强，欲应于上，而艮为止，当止不止，又如何之，必以凶也！柔爻失位，无所栖也，不可如何也？）
六二，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
（解曰：柔居阴位，当位行中，无应六五，而承九三。小事以吉，故于家，可过其祖而遇其妣；不可大事，则不及其君，而遇其臣，臣不可过也。）
九三，弗过防之，从或戕之，凶。
《象》曰：“从或戕之”，凶如何也？
（解曰：刚爻当位，六二有与，位尊而强，故“弗过防之”。志以上应，然上接震，上行无助，六二以失，震则为伤，故“从或戕之”。从，纵也；戕，害也。）
九四，无咎。弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。
（解曰：刚居阴位，位不当也，震而近君，往则厉，必以戒。勿用永贞，刚失位而不中，不可大事也。对位有应，下临艮也，艮为止，敌刚则伤，故“弗过遇之”。无咎者，弗过遇，弗往行，过以利贞，而求无过也。）
六五，密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。
《象》曰：“密云不雨”，已上也。
（解曰：密云，兑也。柔乘于刚，二爻不应，四已上也，刚柔无感，曰“密云不雨”。已，止也。自我西郊，兑居西也。弋，带绳之箭，震为射，巽为绳，故曰弋。四爻以贞，六五必下而求。公弋取之，四爻乃上，刚以失也，则变为柔，居坎上爻，坎为穴，故曰“公弋取彼在穴”。）
上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
（解曰：震之上爻，行之远也，柔居阴位，位已亢也，难应于下，故曰“弗遇过之”。鸟飞而无措足，必遭罗网，曰“飞鸟离之”。离，丽也，柔变刚也。上六下应为震，九三上行为戕，天灾人祸，是为灾眚，凶也。灾眚，人祸曰眚，天灾曰灾。）
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