2019年的立春和大年三十除夕是同一天，都在公曆2019年2月4日，立春和農曆新年捱得很近。
在中國歷史上，立春不僅是節氣，也是一個節日，叫“春節”，現在的農曆大年初一的“春節”叫“元旦”。稱呼的改變是從1912年開始的，1912年中華民國成立，孫中山就任臨時大總統，開始啟用公曆，把公曆1月1號稱為“元旦”，農曆正月初一改叫“春節”，此後立春的節日色彩就慢慢減淡了。
從前，立春和農曆春節都是中國新年第一天，立春是節氣裡的一年第一天，春節是曆法裡的一年第一天。
因為春節和立春都是一年的開始，所以民間對春節和立春的關係很關注。春節日期在公曆1月21日至2月21日之間，也就是在立春節氣前後的十五天裡挪動。如果立春和春節恰好在同一天，這一年被認為是非常吉利的一年，叫“歲朝春”，有“百年難遇歲朝春”的詩句。
不過歲朝春幾十年就有一次，不至於要百年。剛過去的一次在1992年，下一個在2038年。歷史上很多詩人都寫過歲朝春，如蘇軾是“省事天公厭兩回，新年春日並相催。”秦觀有“
發春獻歲偶然同，新曆觀天最有功。”楊萬里也寫過“今年元日不孤來，帶領新春一併回。”從時間來看，蘇軾和秦觀寫的是同一年的歲朝春。如果在一個農曆年裡，沒有立春節氣，這年叫“無春年”，無春年被認為是不吉利的，不宜結婚，農曆的2019年就是無春年，從2019年春節到2020年的春節之間沒有立春節氣。既然有的農曆年會沒有立春節氣，那麼自然就會有一個農曆年裡有兩個立春節氣，這種年份就叫“雙春年”。
和歲朝春一樣，無春年和雙春年都只是曆法週期搭配下的結果。因為農曆是陰陽合曆，平年354天，閏年384天，而二十四節氣屬於太陽曆，兩個立春之間的週期是365.2422天，所以節氣和農曆搭配下來，就會出現有的農曆年裡一年只有23個節氣，就是無春年，有的農曆年裡一年有25個節氣，就是雙春年。歲朝春、雙春年和無春年都是正常的歷法現象，和吉凶禍福沒關係。
作為一年的第一個節氣和春季的開始，立春歷來是一個隆重的節日。史料記載從周朝開始，在立春這天，天子要帶領百官去東郊迎春。《禮記·月令》記載：
“先立春三日，太史謁之天子，曰‘某日立春，盛德在木。’天子乃齊（齋）。立春之日，天子親帥三公九卿、諸侯大夫以迎春於東郊。”《後漢書·祭祀志》也記載：
“立春之日，迎春於東郊，祭青帝句芒。車旗服飾皆青。歌《青陽》，八佾舞《雲翹》之舞。”立春前三天，天子就要開始齋戒準備迎春。根據中國的五行觀念，春在五行為木，五方為東，五色為青。所以迎春在東郊，天子和百官要穿青衣，佩青色玉佩，使用的各種物品也用青色做裝飾。迎春時要祭祀東方大帝太昊，迎接春神句芒。
在立春節氣期間，天子還要選擇一個吉日舉行親耕儀式。《月令》記載這天“天子親載耒耜”，在田裡“天子三推，三公五推，卿諸侯九推。”從天子到大臣，各以級別象徵性地推幾下耒耜，以示親農重耕，並宣示農耕開始。漢代之後，還出現在立春立土牛、鞭春牛鼓勵農耕的習俗。
立土牛的習俗先秦就有，《月令》記載在季冬之月要“
出土牛，以送寒氣”，先秦在每年最後一個月用土牛送走寒氣，漢代之後出土牛的習俗逐漸改在了立春，並開始打土牛。鞭春牛也是打土牛，也叫打春，象徵著一年農耕的開始，它既是督促耕牛耕田，也寄託著人們對豐收的期盼。唐宋以後，鞭春牛習俗很盛，官府和民間都會在立春舉行鞭春牛活動。在民間，負責鞭春牛的往往是各個村推選出來的長者，一邊鞭打一邊唱吉祥的歌謠： “一打風調雨順，二打地肥土暄，三打三陽開泰，四打四季平安，五打五穀豐登，六打六合同春，七打七星高照，八打八方吉祥，九打九州太平，十打十全十美。”土牛打碎後，人們會爭搶春牛土，叫搶春，搶到的春牛土灑在自己的農田，以此祈福五穀豐登。
立春這天，古人有戴春幡的習俗。春幡也稱“春幡勝”“幡勝”，是用彩色的絲絹或紙剪成長條狀的小幡，戴在頭上，既是迎春，也有禳兇邪、求吉利的寓意。《歲時風土記》載：
“立春之日，士大夫之家，剪綵為小幡，謂之春幡。或懸於家人之頭，或綴於花枝之下。”戴春幡的習俗從漢朝開始，唐宋的時候非常盛行，唐宋文人的立春詩詞往往會提到春幡。唐代的歐陽炯有“春幡細縷春繒，春閨一點春燈。自是春心撩亂，非幹春夢無憑。”北宋蘇軾有立春詞寫道：“春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，捲起楊花似雪花。”南宋辛棄疾也有“春已歸來，看美人頭上，嫋嫋春幡。”
除了迎春、打春、搶春、戴春之外，立春還要咬春。中國民間在這天流行吃蘿蔔通氣解春困，還要吃春餅或者春捲，叫做咬春，也叫吃春盤。
陸游有首立春詩寫道：“春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。”
杜甫的立春詩：“春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發時。”
蘇軾的“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。”
明代大臣申時行描寫過皇帝在立春日賞賜春餅：“紫宸朝罷聽傳餐，玉餌瓊餚出大官。齋日未成三爵禮，早春先試五辛盤。”
春盤也叫五辛盤，五辛是給生菜春盤佐食用的五種辛辣食品，李時珍在《本草綱目》中說：
“五辛菜，乃元旦立春，以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥等辛辣之菜，雜和食之，取迎新之義，謂之五辛盤。”作為第一個節氣，立春歷來被詩人們熱情抒寫，最著名的立春詩句是“春到人間草木知。”
立春偶成南宋 張栻律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。張栻是南宋和朱熹齊名的理學家和教育家，南宋的“東南三賢”之一。詩裡的“律回”是大地回春的意思。“律”是十二律呂，律呂是中國古代音樂理論裡的十二個標準音，按音高的從低到高分別叫黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤（ruí）賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘。十二律對應十二個地支月，黃鐘對應子月，排在第一位，第二個是丑月大呂，第三個寅月太簇。十二律呂分成六律和六呂，單數為律，雙數為呂，律為陽，呂為陰。立春是六律中的太簇開始的時候，古人用“律回”表示陽回陰去，立春到後，陽氣回升。詩裡寫立春一到，冰霜漸少，草木最先感知到春天回來了。詩人被立春的新春氣息感染著，覺得眼前所見景物充滿生機，和暖的東風吹來，吹皺了一池綠綠的春水。
南宋偏安江南，這首詩寫的是長江流域的立春景象，比黃河流域的立春要暖和些。唐朝皇甫曙有首立春詩裡寫到“出問池冰猶塞岸，歸尋園柳未生芽”，這種景色比較符合黃河流域的立春物候特點。
唐朝詩人冷朝陽有一首《立春》詩，幾乎把歷史上立春的常識都提到了：
玉律傳佳節，青陽應此辰。土牛呈歲稔，彩燕表年春。臘盡星迴次，寒餘月建寅。風光行處好，雲物望中新。流水初銷凍，潛魚欲振鱗。梅花將柳色，偏思越鄉人。“玉律”是十二律呂，“青陽”是春天，“土牛”是鞭春牛祈豐年，“彩燕”是春幡，“臘盡”是上一年結束，“星迴次”是天上的星象回到春天的星象，“月建寅”是立春所在的月份為寅月。後面是立春物候東風解凍和魚陟負冰。
今年的立春兼除夕，不妨讀兩首除夕立春詩，最應今年的景。
除夕立春明 薛採昨夜東風散紫宸，朝看淑氣滿江津。客裘定少三更雪，岸柳先看一日春。鵲橋仙（丙寅除夕立春，骨肉團聚，是夕大雪）宋 郭應祥立春除夕，併為一日，此事今年創見。席間三世共團欒，隨分有、笙歌滿院。 一名喜雪，二名餞歲，三則是名春宴。從教一歲大家添，但只要、明年強健。
今年的年夜飯，別忘了添上一盤立春的五辛盤，正好解解年夜飯的油膩。
閱讀更多 董點國學 的文章
