吳冠秀
歷史上君主的死亡方式可謂是千奇百怪，各種死法都有。依據現有的各種史書和古籍資料記載，因動物而死的君主大概有3位！
第一位：巴格達最後一任哈里發穆斯塔欣
據傳：他被蒙古人生擒後還恐嚇警告蒙古人，結果是“搬起石頭砸自己的腳”，不僅被蒙古滅了國，最後蒙古人還按照長生天見血死不祥的 規矩，用毛毯把這最後一任君主裹起來，用戰馬踐踏致死。
第二位：衛懿公
《史記》中有記載“懿公即位，好鶴，淫樂奢侈”。衛懿公生前極度愛鶴，不僅把鶴封有品位，供給俸祿，連養鶴的人也均加官進爵，每逢 外出遊玩，還讓鶴分班隨從。為了養鶴，每年還耗費大量的人力財力，對此民間也是怨聲載道。公元前660年北狄入侵衛國，大臣均不願隨其 參戰，並諷刺他讓其命令神勇的鶴去阻擊敵人吧！結果無奈的衛懿公僅帶少數親信就趕赴滎澤迎敵，結果就是兵敗被殺。古人言：“玩物喪志”，過於沉迷所玩賞 的事物便會喪失積極進取的心態。衛懿公好鶴而亡國，絕對是玩物喪志的典型。
第三位：美尼斯
美尼斯是第一個統治埃及的人，在位長達26年，但最後卻是被河馬咬死的。據古籍記載：美尼斯生前非常喜歡打獵，尤其是狩獵體型龐大的河馬，一生獵殺河馬無數。但是隨著年老體衰，在最後一次獵殺時，一隻強健的河馬從美尼斯背後騰空而起，瞬間就把反應遠不及以前的美尼斯咬成兩截。
如果小編遺漏哪位君主，歡迎大家補充留言噢！
百科叢書
這個還蠻多的，比如希臘國王亞歷山大一世。有一天，他在自己的御花園溜狗，突然衝出來一隻猴子攻擊他的寵物狗。
打狗看主人啊，亞歷山大看這猴子這麼囂張，立馬抄起一根棍子衝上去幫忙。一茬架，猴子也有幫手，又跑來一隻猴子參與戰鬥。
在這起惡性衝突當中，國王被猴子咬了兩口。猴子被抓住後當場處決。但亞歷山大的傷口很快感染，二十來後因為敗血症去世。
他的死對歷史的影響還是很大的。他死後，他的父親康斯坦丁一世回國復位，改變亞歷山大的國策開始進攻土耳其，結果被土耳其國父凱末爾打敗。希臘軍隊死了二十五萬人，希臘還丟掉了大片的土地。丘吉爾評價：一次猴子咬傷導致了25萬人的死亡。
這是國外的。中國的也有，比如春秋時期就有兩起，我出版過一套書，叫《讀懂春秋，就懂了當下》
裡面就收錄了這兩件事情，現在發上來請大家閱讀：
一個事情發生在衛國。
衛國也是老牌的中原大國，但經過公子州籲，衛宣公，衛惠公等老一輩有產階段的大力折騰，國家實力江河日下。而衛懿公再接再厲，在亡國這個領域玩出了花樣。我們已經介紹過，這位仁兄喜歡養鶴。愛好動物並無指責之處。下了班，到皇家動物園看看仙鶴，也能培養情操，放鬆精神，至少比逛後宮有益身心，但這位衛懿公壞就壞在個人愛好與工作職責不能很好的區分開來。
為了不讓鶴在園裡悶著，衛懿公經常出去溜鶴，這本來也是一件好事，但衛懿公做了一件出格的事情，他讓鶴坐著大夫的車子出遊。
在春秋時，車子還沒有得到普及，絕大部分都是公務用車，只有大夫及以上的人才有資格乘坐。孔子老師最喜歡的學生顏回去世時，家裡沒錢辦葬禮，顏回他爹顏路請孔子幫忙,請孔老師把自己的配車賣了厚葬顏回。孔子以自己是大夫，出去不能沒有車拒絕了。
可見，車子是身份的象徵，也是禮的外在表象。
現在，衛懿公竟然讓鶴坐公務員的車，那豈不成了鳥車？而這些配車的鶴還有一個響應的稱號：鶴將軍。
衛懿公為自己這個荒唐的行為付出了代價，在狄人進攻時，衛國號召衛國人民拿起武器，保衛家園。
應者寥寥。衛國人表示，國君你還是領著你的鶴將軍去跟狄人作戰吧，鶴已經有祿位了，哪裡用得著我們？
動員工作結束之後，偌大的演兵場空空如野，衛國人集體躲到了山裡。這樣的場面，衛懿公要負主要領導責任。但讓人欽佩的是，衛懿公雖然玩物，並不喪志。雖然沒有召集到足夠的軍隊，但他沒有退縮，依然決定出徵。
他將傳國之寶玉玦交給了大夫石祁子，把象徵國君權威的箭矢交給了甯莊子。
“你們用這兩樣東西守護國都，只要是有利的事情，你們不用請示我了，放膽去做！”
最後，他把一件繡衣交給自己的夫人，告訴她：“你要聽這兩個人的。”
這大概算交侍後事了。
衛懿公前往戰場，碰到了狄軍後，他親自向敵人發起了攻擊，因為實力差距太大，衛軍大敗。一般到了這個時候，就該易幟換裝跑路了，很多國君都幹過這樣的事情。
在手下請國君換車時，衛懿公毅然拒絕了，他依舊打著自己的旗號，駕著車橫衝直撞，最終戰死沙場。
這一刻，衛懿公是一個勇敢的人，是一個值得尊敬的人。
砍死了衛國的國君，狄人清點了一下俘虜，發現有兩個官員模樣的。
狄人決定讓這兩位在前面帶路，進攻衛國的國都。這兩位主動交待，他們是衛國的大史官華龍滑和禮孔，掌管著衛國的祭祀，不如你們放我們回去，我們替你們打個前站，這樣你們才順利得到衛國。
這就是欺負狄人沒文化了，史官頂多也就記錄一下國家大事，國君言行，怎麼輪得上主持祭祀。這個明顯的謊言竟然騙到了狄人。
狄人是怕鬼的，要是跑到衛國，衛國的祖先顯靈出來嚇他們就不好了。於是，狄人同意了，讓這兩人先行出發。數天後，狄人也來到了衛國，衛國的城門大開著，狄人大喜。
衛國一定是打開城門迎接我們。
狄人蜂擁進城裡，準備大發一筆橫財，結果把衛國的都城逛了一遍，連個人影都沒有看到。
衛都已經成了一座空城。
兩位史官跑回來後，告訴守城的大夫石祁子跟甯莊子，狄人軍勢甚猛，都城已經守不住了，趁早逃跑吧。
石祁子看了看衛懿公留給他的玉玦，甯莊子則看了看自己得到的箭矢，馬上同意了這個看法，當天夜裡就打開城門，率領衛國人跑了個乾淨。
狄人憤怒了，他們遠道而來可不是來參觀衛都的，他們要的是財寶以及可以充當奴隸的俘虜。憤怒之下，狄國人循著衛人逃跑的方向追去。
大概是帶的東西太多，在黃河邊上，衛人被狄人從後面追上。一頓衝殺之後，狄人終於得到了自己想到的財富跟奴隸。
等倖存者渡過黃河，清理人數，衛國只剩了七百三十人。
衛國已經亡了。
在我看來，衛國人之所以不願意出戰並不全是因為鶴的規格用車，而是衛國人本來就厭惡衛懿公這一脈，自從當年衛宣公被老婆宣姜的枕頭風吹昏，殺了衛國賢者公子壽之後，衛國人就一直沒有原諒這一家人。史書記載，衛國人常欲敗之。
現在他們終於達成所願，但他們忘了自己本就跟衛國是一體的，放任外敵入侵，同樣需要付出血的代價。
另一個衛國人做出了截然不同的舉動。
衛國的倖存者渡過黃河之時，衛國大夫弘演卻奔向了戰場，在衛國跟狄人大戰時，弘演在外國出使，回到國內，衛國卻已經不在了，國君也下落不明。
戰場上殘矢滿地，橫屍遍野，弘演懷著淒涼的心茫然四顧。錯過這場大戰的弘演唯有通過替國君收屍來彌補遺憾。在一處行軍營地，他找到了衛懿公的一部分。
衛懿公戰死之後，狄人分食了他的身體，只剩下一副肝。
弘演癱倒在地，呼天搶地，嚎啕大哭，直到哭不出聲音。良久，他說道：國君已經沒有了身軀，就用我的身軀來安葬國君吧。
說完，弘演用刀子切開自己的腹，掏出自己的內臟，然後將衛懿公的肝裝進去，用自己的身體為懿公做了一付肉體棺材。
這種為國君死的忠臣思想顯然已經過時了，但弘演的死最終卻脫離了為國君效忠的範圍，而達到了為國家而死，為國民而死的效果。
這是衛國的事情，還有一個食指大動的故事。
新繼任的鄭國國君靈公當上國君不過半年，就被國內的大夫給殺了。
這個事情說起來，讓有人有些哭笑不得。
有一天，鄭國的兩位大夫公子宋跟公子歸生上班。進宮後，公子宋的第二個手指頭突然動了一下。古人將手指分為巨指、食指、將指、無名指、小指。巨指就是大姆指，將指就是現在的中指。因為最長，所以可以稱之為手指中的將軍。而第二個手指，因為常常用來伸到湯裡嘗鹹淡，所以稱之為食指。
公子宋連忙把手伸出來給公子歸生看。
“以前我食指動的時候，就一定能吃到奇特的美味！”
這就是食指大動的由來。公子歸生還不相信，公子宋則神秘地說，走著瞧。
進了宮，結果發現宮裡的大廚正在切一隻大鱉。
說起來，這隻大鱉還是楚莊王送過來的。大概是送給鄭靈公，祝賀他繼任國君的。這跟我們現在喜歡送人家大熊貓一個道理。也算是楚莊王別出心裁，開展了一次王八外交吧。只是不知道鄭靈公為什麼不把這隻代表著楚鄭兩國深厚友誼的吉祥物圈養起來，而是殺了吃肉。
兩位鄭國大夫相視一笑，果然有肉吃啊。
這一幕被經過的鄭靈公看到了，大為奇怪。問他們為什麼笑。
於是，公子歸生就一五一十的將進宮時發生的事情告訴了他。鄭靈公沒說什麼，只是大有深意地朝公子宋看了一眼就離開了。
到了吃中飯的時候，今天果然加菜，大家一起吃鱉肉。鄭靈公召集大家，卻突然下了一個命令。
“今天誰都可以吃，就是公子宋不能吃。”
你不是食指大動，必嘗美食嘛？我偏不讓你吃！
這其中的原因牽扯到一個很深的心理學問題。在鄭靈公看來，這肉雖然是給你們吃的，但在沒給之前，還是屬於我的，你們不能打它的主意。不然，我就偏不給你吃！ 於是，公子宋眼睜睜看著大家分肉吃，自己嚥著口水，喉嚨上下滾動，過了一會，公子宋突然站了起來。徑直朝煮肉的大鼎鍋走了過去。這應該是吃火鍋，肉不是從廚房端出來的，而是直接擺在大家的面前。
公子宋做出了一個讓大家張口結舌的事來。
公子宋伸出那個會預言的食指，伸到鼎鍋裡蘸了一下，然後放回嘴裡吮吸了一口。
嗯，這是這個味！
嚐了味道之後，在鄭靈公怒目之下，公子宋大搖大擺地走了回去。
不讓我吃，我偏要吃！
這個史事就是染指這個詞的由來。
話不能亂說，東西也是不能亂染指的。很快，公子宋就收到了一個消息。鄭靈公對他當日吃鱉肉的事情很是憤怒，準備找機會殺死他。
不過是一塊鱉肉，就要打打殺殺。國君沒有國君的氣度，臣子沒有臣子的風度。鄭國竟然淪落到這樣的地步。
公子宋也不含糊，準備先下下手為強，為此，還找到了當初一起進宮的公子歸生。這位公子歸生也算這件事情的見證人，而且他還是鄭國的執政，頗有些才能，前面率鄭軍打敗宋國的華生大夫的就是他。
聽了公子宋的計劃，公子歸生沉默了一會，嘆道，“畜牲老了，人還不忍心殺死，何況是國君？”
“你不幹？”公子宋瞪著公子歸生。得到肯定的回答之後，公子宋轉身就走。
過了一段時間，公子歸生就發現，公子宋竟然在鄭靈公面前誣陷他。
看來，不與小人為伍是不行了。公子歸生只好找到公子宋，表示就聽你的吧。
這一年的夏天，兩人合夥把鄭靈公給殺了。
史書以“鄭公子歸生弒其君夷”記錄了此事。
這個記錄在“春秋筆法”裡有兩個值得注意的地方。
第一是，孔子同時記錄了公子歸生與鄭靈公的名字。
在弒君事件中，如果只是國君的罪，就寫出國君的名字，而兇手則隱去，替代為國或者人。比如宋昭公被殺，就記錄成“宋人弒其君杵臼”，齊懿公被殺記錄為“齊人弒其君商人”。如果只是臣的罪，就寫出臣的名字。這種情況並不多。最多的當然就是君不君，臣不臣的例子。這樣的情況下，國君跟臣的名都會寫上，以警戒後人。
當然，記錄也有例外的時候。比如趙盾弒晉靈公事件裡是寫“趙盾弒其君”，本來應該把晉靈公也寫上的，但為了突出表彰董狐的秉筆直書，孔子就沒有改動董狐的記錄，直接摘錄了過來。
第二個值得注意的地方是孔子只寫了公子歸生的名字。
論起來，這件弒君事件的主謀應該是公子宋，但公子歸生作為鄭國執政大夫，明知道公子宋有逆謀，卻不舉報，還參與其中。就被孔子老師提到了批判的第一排。
現在我們知道，這個世界上最可惡的人不是作惡的人，而是面對惡保持沉默，或者同流合汙的人。
腦洞歷史觀
數千年的歷史誕生了無數位君主，有的君主勵精圖治，將國家治理的井井有條，有的君主平庸一生，沒有什麼太大的作為，還有這一些奇葩的君主更是有著不能被常人理解的行為。
有些國家的君主就因為動物而死，真是讓常人所不能理解。
衛國衛懿公，特別喜歡養鶴，甚至於終日與鶴為伴，將鶴封為高官，百姓跟士兵都怨聲載道，等到外族入侵國境的時候，士兵們說，既然鶴有這麼高的地位和待遇，就讓這些鶴代替我們去打仗吧，由於軍心渙散，根本不是北狄士兵的對手，衛國大敗，衛懿公也死在了戰場上。
因為喜愛鶴而招致殺身之禍，衛懿公也真是個奇葩了。
公元前605年，有人向剛即位的鄭靈公，進獻了一隻黿（龜鱉類的一種），靈公準備將將其宰殺，準備這時候子公跟子家正準備去拜見靈公，突然子公的食指不停顫抖，子公解釋說只要他的手食指顫抖就說明他要有口福了。
進宮一看，果然廚子正在殺黿，準備做湯，子公得意大笑，靈公過來詢問緣由，聽說之後笑而不語。
等到黿做好之後，每位公卿大夫都嚐到了一碗，唯獨子公沒有，靈公雖然沒有說話，但是看子公的眼神，表達了一切。子公感覺自己受到了侮辱，走到鼎邊將手指放到鼎裡面颳了一下，放到嘴裡嚐了一口，然後憤然離去。
沒過多久，子公就要挾子家，弒殺鄭靈公。
可憐的鄭靈公就因為一隻黿丟掉了性命，可見對待別人還是應該多尊敬，不要無故侮辱別人，以免招致禍端。
歷史如酒
說到因為動物而死的皇帝，不得不說到一位皇帝～耶律璟
很多人可能不知道耶律璟是誰，他是一位遼國皇帝，生於931年，是遼太宗耶律德光的長子，20歲時繼位成為遼國第四任皇帝～遼穆宗，這位遼穆宗還有個稱號號稱“三王”，，即“睡王”（據說有床就能睡）
“酒王”（據說喝酒能喝七天七夜）
“殺人魔王”而他死也是因為這個稱號，那為什麼說他死和動物有關呢，是因為當時他有一次打獵獵到一頭熊，他要求廚子好好做一道菜讓他吃飽，結果廚子行動太慢，惹怒了他，他要去殺了廚子，可那六位廚子卻沒有逆來順受，而是在一名廚子的領導下亂刀砍死了這位遼國皇帝。可以說，這位皇帝是因為一頭熊而死。
可真正令這位皇帝殞命的原因是因為他自己太弒殺，怪不了熊。所有橫死的皇帝都是因為自己，怪不了其他人或是動物。
麥芒飛
中國歷史上有很多荒唐的亡國君王，例如書法家宋徽宗，大詩人南唐李後主，以及背小說黑鍋的周幽王，商紂王，隋煬帝等等。。。至於那些貪圖美色享樂的更是數不勝數，不能說這些人都是傻子，他們其實也很聰明，只是缺乏政治頭腦，他們再某些方面的特長，一樣流傳千古了，不是嗎？
如標題所問，因為動物亡國的國君有嗎？答案是肯定的，例如春秋時代的衛國國君衛懿公就是一個。。。。。
春秋時，衛國是中原北部第一大國，其都城朝歌曾是商朝的都城，紂王死後，周天子的親戚接管此地，是為衛國。衛國有個國君衛懿公很喜歡養鶴，他整天與鶴為伴，喪失了進取之志，不理朝政，不問民情。他還讓鶴乘高級豪華的車子，給鶴加封官職，例如“鶴將軍”“鶴大夫”等等，比國家大臣得待遇還要高，為了養鶴，每年耗費大量資財，引起大臣不滿，百姓怨聲載道。
公元前659年，北狄部落侵入國境，衛懿公命軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說：“既然鶴享有很高的地位和待遇，現在就讓鶴去打仗吧！衛懿公沒有辦法，只好硬著頭皮親自帶兵出征，與狄人大戰於滎澤這個地方。由於軍心渙散，士兵盡棄車仗而逃，懿公被北狄士兵砍為肉泥，士兵還吃了他的肉，但獨獨拋棄了他的一副肝臟。。。。。
一個熱愛動物的愛心人士就這樣丟掉了小命，成語“衛公好鶴”就是這個典故，也就是所謂的:“衛公好鶴而亡國”當然，真實的歷史狀況可能不是這麼簡單，但是衛懿公因為喜歡養鶴而盡失民心的事情估計應該是真的，衛懿公就是因為動物而丟掉了自己的國家。。。
青青子衿83182168
愛鶴如命的衛懿公就是典型！給鶴造豪華的宮殿，坐美輪美奐的車，等到外敵入侵，衛國人痛恨的說，讓你愛的鶴去戰鬥吧，衛懿公遂死。
