當暴政至極的時候，就一定會出現反抗。中國進入封建社會後，勞苦大眾被統治階級壓迫到連生存都出現問題的時候，就會爆發農民起義之類的運動。在中國的歷史上，記載的最早的農民運動，便是發生在秦二世時期，由陳勝、吳廣領導的大澤鄉起義。那麼，問題來了。歷史上第一位農民起義領袖陳勝，他的家鄉在哪裡呢?
司馬遷的《史記·陳涉世家》中，第一句便是：“陳勝者，陽城人也，字涉。”這就清楚地說明，陳勝是陽城人。那麼，陽城到底是現在的哪裡呢？這個問題由來已久，並且眾說紛紜，唯一能夠確定的，便是陽城屬於現在的河南。
陽城，究竟在現在的什麼地方呢？目前主要有三種觀點。一，歷代史學家認為：陽城就是現在的河南登封。二，陽城是河南淮陽。第三，陽城是安徽宿州固鎮境內的古陽城。
一、河南登封之說
現在，大部分教科書、工具書裡，都說陳勝是河南登封人。這個觀點主要取自於漢朝學者韋昭的考證。而且，據清代著名史學家錢大昕考證，認為河南淮陽的陽城在漢宣帝時才設立，從而肯定了韋昭的登封說法是正確的。後世學者受韋昭及錢氏的影響，便將陳勝的家鄉陽城定為河南登封。
二、河南淮陽之說
然而，河南淮陽的陽城，到底是什麼時候設立的呢？其實並不是錢大昕考證的漢宣帝時才設立，而早在戰國時期就有了。譚其驤的《中國歷史地圖集》第一冊，戰國疆域中的韓、魏、楚、越地圖中，就有陽城。可見錢大聽說的漢宣帝時才有並不準確。在戰國時期，淮陽的陽城曾經還是楚國都城，宋玉在《登徒子好色賦》中便提到陽城。《辭源》介紹宋玉為楚鄢人。鄢，在這裡指的便是陽城，屬於楚國。
通過對陳勝記載的相關史料考證，陳勝就是楚人，這是對陽城之淮陽說的最有力支持。
第一，陳勝起義的初期，便以大楚為號，稱王后又定都於陳留，並建國號為張楚，可見其不忘自己曾經的母國楚國。
第二，陳勝所任命的眾多將領，除了周市，其餘均為楚人。
第三，陳勝稱王后，曾經與他一起務農的人，參觀了陳勝宮中的陳設後驚歎說：“夥頤，涉之為王沉沉者。”對於這個“夥”字，司馬遷還特別的說明，此稱呼多為楚人用，楚人稱“多”為“夥”。
第四，陳勝在陳定都，包含了衣錦還鄉的意思。
如此說來，陳勝是楚人的可能性極高，那麼如此的話，他的家鄉陽城是淮陽，就基本沒什麼疑問了。長期致力於研究秦漢之前歷史的周騁先生，在著作《陳勝故里城陽考》中，也證明了陳勝出身於淮陽一帶。
三、安徽宿州固鎮之說
陳勝的家鄉在現在的安徽固鎮境內，這個觀點主要是從陳勝一行人出發的地點和行走的路線方面考證的。
當時，秦二世胡亥徵集貧苦農民，到漁陽（今北京密雲）戍邊，陳勝與九百多位農民走到大澤鄉的時候，發動了起義。假如是陳勝他們的出發地是從河南登封或者河南淮陽，目的地是漁陽，那麼行走路線就是：登封或者淮陽——大澤鄉——漁陽。從地圖上便可發現，從河南到達北京，壓根不用繞道到安徽宿州。
《宿州志》記載：陳勝是固鎮的陽城人，後人還在那裡建了座嶽王廟。假如這段記載屬實，那麼陳勝一行人的行走路線就是：宿州固鎮——大澤鄉——宿州——漁陽，這條路線就在一條直線上。故此，安徽宿州固鎮之說似乎有道理。
所以，關於陳勝的家鄉在什麼地方？河南登封之說並不準確。如今，史實界的主流觀點是：陳勝的家鄉在河南淮陽，歷史的真相究竟如何？還需進一步的考證。也許在將來某一天，某些證據的出現，真相會大白。
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