吳秀波事件之後，我最心疼的就是《金剛經》了。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
你想想，某天你和妹紙一起外出旅遊，看著山山水水，來這麼一句，妹紙肯定對你崇拜得不要不要的。
這麼偉大的一部經，只把它用來談戀愛，太可惜啦！今天就想和你聊聊《金剛經》是如何幫我的。
我學佛有段時間了，我並不是皈依的佛教徒。
我對一切智慧都有親近之心，除了佛陀，亦包括基督、老子、莊子、穆罕穆德、克里希那穆提……
如果有“分別心”的話，我對於佛陀的教導尤為親近，越深入瞭解佛法，越發現這是個寶藏。
有人把學佛當成了賺錢手段，有人把敬佛當成了求財求官求好運的途徑。但真正的佛法，是教人增長智慧。
關於金剛經
《金剛經》全稱是《金剛般若波羅蜜經》。
《金剛經》是佛教裡最偉大的經典之一。佛教做為三大宗教，就算你不信仰佛教，你總要了解一下吧。那好，去讀讀佛教最偉大最重要的經典。那首選就是讀《金剛經》，《金剛經》只有五千多字，是六百卷大般若經的精華。
大概情節是這樣的：
一天中午，該吃飯了，佛陀帶著大夥一起去託缽乞食，回到樹林子裡吃完飯，衣缽收好，腳也洗好了。佛陀正準備打坐呢，他弟子須菩提問問題：“世尊啊，您給說說，怎麼才能降服這顆心呢？”
於是，佛陀就嚴肅認真地回答問題。又是比喻，又是排比，又是反問，又是舉例........
最後整個過程和談話的內容，形成了這麼一部《金剛經》。
明代書法家文徵明小楷《金剛經》
《金剛經》中，佛陀講空性：
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
禪宗五祖弘忍大師說：
但持《金剛經》，即自見性，直了成佛。
六祖惠能就是聽《金剛經》，言下大悟。可見《金剛經》的玄妙之處了。佛陀說：
“一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。”
厲害吧？！
《金剛經》教我的第一件事：
忍辱的力量
我非常喜歡楊絳的文字，從她的文字中總能感受到一種安定的力量。
然而從她的《幹校六記》《洗澡》《將飲茶》等作品中讀到很多關於文革時期的描述，想都不敢想，一個被汙辱到那種程度的女人，換了是我，被剃光頭髮，每天給拖出去批鬥，能不憤怒嗎？還能保持安定嗎？
《金剛經》中佛陀憶往昔為忍辱仙人時，歌利王割截其身體：
“我於爾時， 無我相、無人相、 無眾生相、 無壽者相。 何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。”
身體一段段被切開，卻了無瞋心，坦然承受。
當有人當著很多人罵你說你壞話揭你短處，你會怎麼辦？
從《金剛經》中學到的回應是：依然對他非常恭敬，把這人當成良師益友。
為什麼？佛教講因果。
人家罵你，肯定是你以前（包括往世）對人家不好，否則為什麼他單單要罵你。被人罵被人羞辱是消自己的業障，對方用這種方式幫自己消業障，難道不應該感謝和恭敬麼？對方罵你，以後也會給他帶來一些不好的果報，還應該對他有悲憫心。如果你罵回去甚至打回去，這就成了冤冤相報何時了......
能做到這樣，此時你才能對平時的那些不爽，不對社會又任何怨恨，面對動盪的大環境，仍能捫心自問：我的功課做得夠不夠好？
有也可以，沒有也行，看淡一切。
《金剛經》教我的第二件事：
當下的智慧
《金剛經》中說：
“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”
除了當下，我們什麼都沒有。
你的一天是不是這樣的：
在鬧鐘三番五次的吵鬧下，不情願地起床，草草吃幾口早餐，匆匆忙忙來到單位，毫無知覺地重複昨天的工作，心裡抱怨同事抱怨上司，終於忙完了，下班回到家，忙著將買來的半成品菜餚做成晚飯，把孩子趕回房裡去做作業，而你就攤在沙發上百無聊賴刷著手機，拖到半夜才睡覺……
那麼我正在實踐的“活在當下”的一天，可以是這樣的：
醒來後，第一件要做的事情，是感受覺知自己的存在，覺知生命賦予的饋贈。然後花一點時間弄清楚自己這一天的期望，計劃今天仍將以慈悲與正念地度過。
用餐不僅僅是為了向胃裡填充食物，而是一次絕佳的機會，讓我們享受飲食和滋養自我。
而在工作的時候，就把它當成最享受的一件事。我們總是習慣把“工作時間”和“自由時間”區別開來，這會降低我們在工作中獲得喜悅與成功的可能性，我現在在工作，腦子裡想的是工作完後去吃大餐，肯定會痛苦。而事實是，做每一件事情的時候，如果全身心專注於此，我們就能獲得自由與喜悅。
曾看過蔡志忠老師的一個採訪，他說，他畫畫的時候，整個世界就只有他自己了。我想那就是活在當下的狀態。
當你學會活在當下，你的“心”受的干擾就少，慢慢會“安定”下來；當“心”安定下來，你會發現世界上一切事情都變得那麼簡單，此時，你充滿智慧。由戒生定，由定生慧。就是這個道理。
此時，其他干擾對你來說就不是干擾，有也可以，沒有也行，看淡一切。
《金剛經》教我的第三件事：
做好事，不要有任何求回報的心思
《金剛經》中反覆講了一點：
應無所住行於佈施。
我從中學會了一點：做好事，不要有任何求回報的心思。
簡單的講，佈施就是把自己的東西不求回報的送給別人。
有人說，我生活壓力大，有房貸有車貸，上有老下有下，哪有條件佈施啊！
不求回報的愛看上去很難，實際天天在發生。
玫瑰花完美綻放，它從不求回報；小鳥偶爾落在你家門口，唱完歌就飛走了，什麼都沒留下。
你能做的事情也有很多：坐地鐵給人讓個座；馬路邊把垃圾撿起來送垃圾箱；路上有人抬東西你搭把手；同事忙不過來你加班幫忙；有人情緒低落你給講講佛陀的故事....... 這一切都是佈施。佈施不只是佈施金錢，一切都可以佈施。
經常聽見有人說：我以前對他那麼好，他現在居然這樣對我....... 說這種話的人，問題一定出在自己身上。佈施，是不求回報的。估計他以前對人家好，內心還不知道存了什麼心思，更可能的是他也沒真對人家有多好。
這個世界表面上看起來有很多不公平的事情，實際上是公平的。有果必有因，只是有時候我們看不見那些“因”。
當你不求回報的佈施，反而能獲得無量福德。
真正的佛系，敢於佈施自己的生命，更何況身外物呢。佛陀是如此，很多高僧大德也是如此。是啊，連生命都能佈施，還有什麼不可以佈施的呢？
對自己的東西，有也可以，沒有也行，看淡一切。
儘管讀誦、抄寫過很多遍《金剛經》，但是離開經文，回到生活，有一點風吹草動，東西遺失，親人生病，病疫流行，飛機遇到氣流……我也一樣驚慌、害怕、傷痛。
讀懂經文很容易，能在生活裡切實做到，非常困難，為什麼能背了還要讀這麼多遍？不是要讀懂意思，而是要時時提醒自己：在人生本身流動的狀態中，要不斷地在生活中修正、思考自己。
希望你也可以，讀一讀《金剛經》。
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