全国第三批重点文物保护单位的精美古建筑！
根据寺中碑文记载，该寺始建于唐天宝元年（存在争议），即公元742年。
在明太祖朱元璋时期，兵部尚书铁铉主持修葺扩建，清朝时也曾重修过。
现存建筑以明清的为主，共有四进院落。
进入清真寺，首先映入眼帘的，是一座壮观的木质牌坊，正对东侧的砖雕影壁，牌楼上写着“敕赐礼拜寺”五个大字。这样的牌坊，在整个西安城已不多见，带给人古朴肃穆的感觉。
牌坊正下方，有一个“六龙石雕”，十分精美。相传它是唐朝遗物，原为旗杆座，暂放于此。
在化觉巷清真大寺，如果你仔细观察，会看到好几处龙的图案。
化觉巷清真寺的“三绝”就是砖雕、石雕、木雕
第一进院的尽头是五间楼，上选有写着“清真寺”字样的匾额，这块木匾四周刻有龙，非常精美。五间楼的门联也很有意思，这像“团花”一样的图案，究竟是字还是画呢？其实，每一个图案是一个词语，代表着真主的一个美名。中国传统文化和
阿拉伯书法结合，很有意思。
第二进院中间，是一座四柱三间三楼石牌坊，上面写着“天监在兹”。什么意思呢？用汉族人民能理解的方式通俗点讲就是“人在做，天在看”，我们的所作所为，“老天爷”都看在眼里呢！
根据伊斯兰文化，真主无所不知、无所不晓，而每一个人身上都有两个天仙，左肩上的“来给布”记录人们的善行，右肩上的“而替杜”记录人们的恶行。凡是作恶的人，死后不能进天堂，而是在火狱，接受烈火的炙烤。“举头三尺有神明”，这句话同样适用于此。
石牌坊以西，南北两侧各有一座碑楼。南侧石碑东面是清乾隆三十七年（1772年）的《敕修清真寺碑》，西面是明代书画家董其昌手书的“敕赐礼拜寺”，北侧石碑东面是明代大儒冯从吾所撰《敕赐重修清真寺碑》，西面是北宋书法家米芾所写的“道法参天地”。
第三进院的入口，敕赐殿。
这是整个清真大寺中最古老的建筑，相传建于南宋
敕赐殿上的“敕赐礼拜寺”五个大字，正是出自董其昌之手，下方的门联，仍然是真主的美名。敕赐殿内的地面上有石雕龙，也是古代遗存。
敕赐殿内，最重要的是南侧中间的清朝石碑“月碑”，正文由阿拉伯文撰写，相传作者是掌教阿訇“小西宁”。月碑是中国伊斯兰教非常重要的石碑，它的内容与穆斯林斋戒有关，记录着观新月和确定斋月来临的方法。对中国穆斯林和研究中国伊斯兰文化，都具有重要意义。
敕赐殿西侧悬有一匾额，上书“派衍天方”四个大字，出自于慈禧太后之手。
意思是“伊斯兰教源自阿拉伯地区”。
第三进院侧面的讲经堂，现为阿訇居住的地方，里面珍藏着中国风格的阿拉伯世界图，非常珍贵，可惜我们无缘欣赏啦。穿过精美的连三门，就进入第四进院了。
一真亭，又被当地人称为“凤凰亭”，造型非常精美，特别是亭子的飞檐，确实就像凤凰振翅欲飞的样子。亭子上悬有明朝兵部尚书铁铉所写的“一真”匾额，“一真”其实代表的是清真言：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。”
一真亭西侧，是清真寺最大最重要的建筑，礼拜大殿。
大殿东侧中央悬挂的阿拉伯书法匾额
化觉巷清真寺的礼拜殿，是严格禁止非穆斯林入内的，平时栏杆内都不让进。
进入了栏杆内，可以透过木门，遥望内部精美的米哈拉布（窑殿），以及堪称“国宝级”文物的木雕《古兰经》，全世界仅此一处。
礼拜殿悬有不少匾额，如果对匾额有兴趣的朋友，可以仔细观察。
正中这块写的是“临下有赫”，大概意思就是到了这个地方，你应该有所敬畏，体现礼拜大殿的庄重。
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