全國第三批重點文物保護單位的精美古建築！
根據寺中碑文記載，該寺始建於唐天寶元年（存在爭議），即公元742年。
在明太祖朱元璋時期，兵部尚書鐵鉉主持修葺擴建，清朝時也曾重修過。
現存建築以明清的為主，共有四進院落。
進入清真寺，首先映入眼簾的，是一座壯觀的木質牌坊，正對東側的磚雕影壁，牌樓上寫著“敕賜禮拜寺”五個大字。這樣的牌坊，在整個西安城已不多見，帶給人古樸肅穆的感覺。
牌坊正下方，有一個“六龍石雕”，十分精美。相傳它是唐朝遺物，原為旗杆座，暫放於此。
在化覺巷清真大寺，如果你仔細觀察，會看到好幾處龍的圖案。
化覺巷清真寺的“三絕”就是磚雕、石雕、木雕
第一進院的盡頭是五間樓，上選有寫著“清真寺”字樣的匾額，這塊木匾四周刻有龍，非常精美。五間樓的門聯也很有意思，這像“團花”一樣的圖案，究竟是字還是畫呢？其實，每一個圖案是一個詞語，代表著真主的一個美名。中國傳統文化和
阿拉伯書法結合，很有意思。
第二進院中間，是一座四柱三間三樓石牌坊，上面寫著“天監在茲”。什麼意思呢？用漢族人民能理解的方式通俗點講就是“人在做，天在看”，我們的所作所為，“老天爺”都看在眼裡呢！
根據伊斯蘭文化，真主無所不知、無所不曉，而每一個人身上都有兩個天仙，左肩上的“來給布”記錄人們的善行，右肩上的“而替杜”記錄人們的惡行。凡是作惡的人，死後不能進天堂，而是在火獄，接受烈火的炙烤。“舉頭三尺有神明”，這句話同樣適用於此。
石牌坊以西，南北兩側各有一座碑樓。南側石碑東面是清乾隆三十七年（1772年）的《敕修清真寺碑》，西面是明代書畫家董其昌手書的“敕賜禮拜寺”，北側石碑東面是明代大儒馮從吾所撰《敕賜重修清真寺碑》，西面是北宋書法家米芾所寫的“道法參天地”。
第三進院的入口，敕賜殿。
這是整個清真大寺中最古老的建築，相傳建於南宋
敕賜殿上的“敕賜禮拜寺”五個大字，正是出自董其昌之手，下方的門聯，仍然是真主的美名。敕賜殿內的地面上有石雕龍，也是古代遺存。
敕賜殿內，最重要的是南側中間的清朝石碑“月碑”，正文由阿拉伯文撰寫，相傳作者是掌教阿訇“小西寧”。月碑是中國伊斯蘭教非常重要的石碑，它的內容與穆斯林齋戒有關，記錄著觀新月和確定齋月來臨的方法。對中國穆斯林和研究中國伊斯蘭文化，都具有重要意義。
敕賜殿西側懸有一匾額，上書“派衍天方”四個大字，出自於慈禧太后之手。
意思是“伊斯蘭教源自阿拉伯地區”。
第三進院側面的講經堂，現為阿訇居住的地方，裡面珍藏著中國風格的阿拉伯世界圖，非常珍貴，可惜我們無緣欣賞啦。穿過精美的連三門，就進入第四進院了。
一真亭，又被當地人稱為“鳳凰亭”，造型非常精美，特別是亭子的飛簷，確實就像鳳凰振翅欲飛的樣子。亭子上懸有明朝兵部尚書鐵鉉所寫的“一真”匾額，“一真”其實代表的是清真言：“萬物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。”
一真亭西側，是清真寺最大最重要的建築，禮拜大殿。
大殿東側中央懸掛的阿拉伯書法匾額
化覺巷清真寺的禮拜殿，是嚴格禁止非穆斯林入內的，平時欄杆內都不讓進。
進入了欄杆內，可以透過木門，遙望內部精美的米哈拉布（窯殿），以及堪稱“國寶級”文物的木雕《古蘭經》，全世界僅此一處。
禮拜殿懸有不少匾額，如果對匾額有興趣的朋友，可以仔細觀察。
正中這塊寫的是“臨下有赫”，大概意思就是到了這個地方，你應該有所敬畏，體現禮拜大殿的莊重。
閱讀更多 長安裡外 的文章
