看！右上角有一抹紅！原創不易，感謝輕輕一點關注！
本文是作者對相關歷史和文學作品的蒐集整理，不寓褒貶。
《紅樓夢》中存在很多男男同性戀的描寫,這些內容來源於曹雪芹曾經親身經歷過的貴族生活見聞，貼燒餅是描述這一情況最有特色的語言。在賈府，上至老爺公子，下到僕僮小廝，多有涉獵於此的，柳二郎認為，榮寧二府除了門外的石獅子就沒有什麼是乾淨的了，這一判斷就來自於對賈府包含男男同性在內的各類“情”的見聞。
在紅樓夢小說中有以下章節涉及男同問題：
“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”——馮淵
“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鍾”——秦鍾
“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”——賈芹
“訓劣子李貴承申飭，嗔頑童茗煙鬧書房”——薛蟠、賈蓉、賈薔、賈寶玉、秦鍾、香憐、玉愛
“呆霸王調情遭苦打，冷郎君懼禍走他鄉”——薛蟠
“蔣玉函情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串”——蔣玉函、賈寶玉
“手足眈眈小動唇舌，不肖種種大承笞撻”——忠順王
“賈二舍偷娶尤二姨，尤三姐思嫁柳二郎”——隆兒、壽兒、喜兒
《紅樓夢》中對於這類男男同性的描寫，有的一筆帶過，用詞文雅有度。有的則寫得非常露骨，取決於同性之間是發生在什麼階層的人身上。大量的諸如“貼燒餅”，“幹”，“相好”，“親嘴”， “摸屁股”，“哄上手”之類的語言，把人物行為刻畫得淋漓盡致。
而薛蟠這樣人物的存在起到的作用，就是具體化描寫貴族糜爛生活的各種實際現象，除了不學無術之外，貴族公子哥兒身上有的一切愛好在薛蟠身上都特別突出，而且每一項愛好由於其富有，身邊都圍繞著一群人，在同性這件事上，圍繞在他身邊的則是傻大舅，賈薔，賈芸，王仁等人，還有一群十五歲以下的陪酒小么。
從忠順王府派管家到賈府要人，可以看到王公貴族之間包養優伶作風普遍，“王爺心愛之人”，“斷不能少了此人”可以公開說，沒有什麼不好意思的情緒在裡面。
為何曹雪芹參考的的清朝前半段貴族生活中會有這種愛好？在中國又是如何發祥興盛的?本文嘗試探討這一過程。
筆者通過各類資料收集，形成了《古代有記載的男性同性戀歷史簡表》，可以看到這件事歷史之悠久，也可以看到很多著名人物赫然在表上，還可以看到戲曲戲劇藝術與這件事有著一定的內生的聯繫，更能夠發現一定的歷史週期規律。
漢代以前“狎暱孌童”存在於君主貴族之間，而連續多代君主和宦官之間容易產生說不清道不明的關係，從而也促生了宦官專權等極具特色的歷史事件，這一時期這類行為的產生，也與相關人群性慾的滿足程度有關，充盈的後宮和深宅，過分的滿足了正常性慾的需求，為持續產生刺激和新鮮感，導致了對象方式的多樣化；
從三國時期到唐朝，特別是其中的魏晉南北朝，男同風興盛於整個士大夫階層，成為時尚和精神肉體雙重追求，這個時期的世大夫階層，男性塗指抹粉，衣服要香薰，用服藥的方式讓自己顯得病態，用病殃殃的生活狀態模擬飄飄欲仙的卓爾不群，為了達到這種外貌特點，心理上首先要向女性化轉變，所以越是貴族階層，性別之間的區分越來越不明顯；
元代，元雜劇開始興起，同性的藝人們，戲劇創作者和藝人之間開始廣泛誕生了超乎一般的感情，並向社會其他層面擴大，明代禁止官員參與嫖娼，但是並不禁止養戲子，所以有的官員在追求刺激方面就鑽了這個空子，搞男風逐漸蔚然成風，之後的明清小唱和崑曲進京之後的私寓制度，均與此有關；
而清代雖然並沒有產生著名的詞語典故，但是就實際情況而論，男風的興盛程度達到了中國古代史上的高峰，由於社會經濟的發展，曾經的高峰魏晉南北朝時期和清代一比，無論在參與人數和從業人數等方面相比都是小巫見大巫，而在細節流程方面，清代也形成了一套完整的體系，有很細的規矩、注意事項、避諱，甚至還有崇拜的圖騰和神靈。
清代《聊齋志異》有一段描述男同的文字（不可直譯）：男女居室，為夫婦之大倫；燥溼互通，乃陰陽之正竅。迎風待月，尚有蕩檢之譏；斷袖分桃，難免掩鼻之醜。人必力士，鳥道乃敢生開；洞非桃源，漁篙寧許誤入？今某從下流而忘返，舍正路而不由。雲雨未興，輒爾上下其手；陰陽反背，居然表裡為奸。華池置無用之地，謬說老僧入定；蠻洞乃不毛之地，遂使眇帥稱戈。系赤兔於轅門，如將射戟；探大弓於國庫，直欲斬關。或是監內黃，訪知交於昨夜；分明王家朱李，索鑽報於來生。彼黑松林戎馬頓來，固相安矣；設黃龍府潮水忽至，何以御之？宜斷其鑽刺之根，兼塞其迎送之路。
這段話體現了蒲松齡先生對這一情況有比較深的見識，而且寫出來付諸刊刻，說明作者認為這段話將會有市場，會有人捧場點贊，間接說明了男同這一現象在清代是何等的普遍。
清代集大成的“私寓”是指官吏富商蓄養相公，這些大戶人家買來清秀的小男孩供主人賞玩，被稱為“相公”，“象姑”。作為高雅情業會所，經營者多來自梨園行。後由清末名旦田際雲倡議廢止。
《紅樓夢》裡面賈府也養了一班戲子，小戲子們之間有女同現象產生，也佐證了戲子這一群體，容易產生同性情結。陳凱歌導演拍攝的霸王別姬和梅蘭芳兩部影片，其實對這種現象已經做了比較深入的刻畫，旦角兒要火了，被富商政要追逐墮入風塵是很難免的。而根據費孝通先生的研究，戲劇藝人們之間長期異裝導致的心理變異，多年學戲產生的心理依賴，艱苦環境帶來的同甘共苦，也會導致旦角心理上真正向女性轉變，戲瘋魔，人也瘋魔了。
曹雪芹大談情旨，要把人間的一切情寫進《紅樓夢》，男同之情也是他刻畫的一種，是有著一定的現實來源和歷史背景的。
餛飩板刀面——立志做一位有品位的中年雜家的好少年！
閱讀更多 餛飩板刀面 的文章
