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資料：過雲樓藏書
宋建隆四年（963）春，宋軍開進潭州，開始對湖南的有效管轄。時北宋王朝比較注意在湖南特別是在長沙推行安定社會、與民休息的政策，宋太祖下詔減潭州、朗州死罪囚一等，釋放流刑以下囚犯，配役人放回，並免交3年賦稅。五月，又詔免潭州各縣的“無名配斂”。十一月，改年號為乾德，下令遣散潭州、邵州鄉兵數千人歸農。
文官治國是宋朝立國的主軸，文官士大夫成為其執政群體的中堅。當時的潭州也不例外。即從宋太祖到宋英宗趙曙統治的時期，潭州吏治比較清明，出現了一些能奉行中央政策、關心民間疾苦、清正廉明、勤於政事、廉幹有為的官員，促進了包括長沙縣在內的潭州社會經濟文化的發展。
目前所的宋代第一位有德政於湖湘的官員是李惟清，他於太平興國五年(980)兼任荊湖南、北路轉運使，體恤民情，為官正直，敢於為民請命，兩次向太宗反映荊湖地區官鹽、官酒的弊病，提出除弊便民的辦法，都為太宗所採納。
太宗時的潭州知州，也頗有幾位堪稱賢吏的官員。何承矩知潭州數年，“以文雅飾吏治”，使州民不犯法，“囹圄屢空”。長沙地處南國，“素多火日”。以往，官府為防火災，調民積水，百姓因之疲苦不堪。劉審瓊來任知州，洞察民情，斷然將之廢止，“以為民便”。 朱洞任潭州知州時，於開寶九年（976）在嶽麓僧人辦學的基礎上，始創嶽麓書院，[A2] 後來成為湖湘第一學府，北宋四大書院之首。
北宋前期在潭州政績最顯、造福最大的官員是宋真宗時的李允則。李允則，字垂範，幷州盂縣(今屬山西)人，宋初名將李謙溥之子。他“少以材略聞”，太宗時供職京師，曾奉沼巡察河東、荊湖、西川諸路，均有所為。鹹平二年(999)，奉命擔任潭州知州。在潭州幾年，政績昭然，譽滿湘中。當時的潭州，歸屬宋朝已有30多年，但馬楚及宋初時的苛捐雜稅如地稅、屋稅、枯骨稅、茶稅等名目繁多，百姓不堪負擔。李允則到長沙後，常輕車簡從，察訪民間，深悉其害，遂上奏朝廷“請除三稅”，而“茶以十三斤半為定製”，將多年來肆虐於潭州的弊政斷然革除。又以開發湖湘自任，鼓勵百姓墾山種粟，還特地規定可以粟米、杆草交納賦租，於是“湖南無荒田，粟米妙天下焉”，長沙地區的山地梯田的開墾即始於此。李允則為官清廉，十分關心百姓疾苦。到任潭州時，城內發生大火，時值隆冬，李允則急令取出官竹，借給無家可歸的災民搭造棚屋。任職潭州期間，曾連續兩年發生饑荒，為救濟災民，李允則不顧轉運使的反對，先賑而後奏，同時又在災民中招募青壯年l萬人入隸軍籍，進一步減緩了災情。主政潭州期間，李允則還曾主持修繕嶽麓書院，擴大了書院的規模，並奏請朝廷賜發國子監經籍，對嶽麓書院的發展起了重要作用。任滿三年，李允則離職回京城，潭州百姓深為惋惜，曾開列其政績上書朝廷，請求將他留任。後來，允則回到京城，真宗看到潭州百姓的上書，感慨不已，曾一連3天召見允則，慰勉有加。
北宋中期，政治日益腐敗，當時的潭州吏治鬆弛，仕風日下，甚至時有官吏貪橫、草菅人命的事情發生。儘管如此，潭州仍然出現了一些立身正直、廉幹有為的官員，如知州劉師道，“敏於吏事，吏民畏愛”之；轉運使趙良規“奏罷馬氏時所賦丁口米數萬石”；陳巽通判潭州，“內修民事，外奉師費”，而“賦役不加於民”；任荊湖南路提點刑使的齊廓，精審詳察，救下被關在潭州城內大牢裡的被誤控為強盜的7名囚犯。他們或多或少地為潭州人民做了一些好事。
仁宗時(1023-1063)，王罕任潭州知州，“為政務適人情，不加威貿”。某年，有一婦人數次上大堂告狀，但“出言無章”，狀似狂婦，衙役驅趕，她就開口大罵。王罕高坐堂上，詳察默審，心知其中必定有故，便將她引到跟前，“委曲徐問，久稍可曉”。原來，這婦人本為人之妻，丈夫死後，亡夫之妾獨霸了家產，並將之趕出家門。婦人屢次到衙門上訴，但都不得伸理，以至精神失常。王罕查明瞭案情，遂下令拿辦該妾，並責其將財產一一退還。狂婦的冤屈終於洗清，不久連狂病也好了。一時，潭州城鄉傳為佳話，而王罕嚴明執法、治癒狂症，也被“郡人傳為神明”。
仁宗時的長沙知縣陳希亮，也是一位有口皆碑的人物。陳希亮，字公粥，眉州青神(今屬四川)人。他為官“以強幹著稱”，敢於“嚴懲豪強猾吏”，即“王公貴戚皆憚其威”。任長沙知縣時，境內有個叫海印國師的僧人，倚仗其曾出入章獻皇后之家，作威作福，強佔民田，百姓“莫敢正視”。陳知縣不畏權勢，將海印捉拿，依法懲辦，人心大快。
北宋前中期的潭州吏治，總的來說是清明有為的。在這近百年中，任職長沙的賢臣清吏恪守官箴、勤於政事，無論是在廢除前代苛政，去弊興利；還是在發展生產，振興文教；或嚴明執法，安定民生等方面，都有所作為。從而，不僅使宋初撥亂反正、安定湖湘的政策得以實行，而且使長沙乃至整個湖南地區在較長時間內保持了相對安定的局面，促進了宋代長沙經濟文化的進一步發展。
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